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第二天：澳门一日游 澳门的第二天，睡到自然醒。爽啊！ 早餐没有plan到要去那里吃，就去附近看看哦。 
 早上的街道。  随随便便进去了一个茶餐室。  菜单……贵死了。  先点了一个蛋挞。  这个面包夹cheese要我 14 mop，大约马币7块。  女友叫了套餐。 评分：
 普普通通的早餐
吃点东西顶下肚子后，就要开始参观很多教堂咯。 第一个去了澳门主教座堂或大堂。 摘自网上的资料： 位于板樟堂附近高地上的主教座堂，一直是澳门天主教的中枢，右侧是主教府，是澳门天主教最高管理机构澳门天主教主教公署所在地。每年一度最盛大的天主教子夜弥撒、耶稣圣像巡游等大型活动也在此举行。主教座堂又称“大堂”，并非它是澳门教堂中最大，而是因为它最具威严的象征。 早在1575年，天主教在澳门设立了主教辖区。有“圣名之城”称号的澳门一度成为天主教在远东的传播中心。翌年就兴建了主教座堂，雄伟的祭坛下，掩埋了一些古墓，包括贾耐劳、华年达、嘉沙尔等16、17世纪时主教的骨殖或遗体。 教堂的最大特色是内部装嵌有富艺术性颜色的玻璃以及下面左右双塔式建筑物。举凡本澳教会的大庆典，必在此举行。大堂奉祀的是赫赫有名的圣彼得。 建筑富西班牙宗教色彩，外形壮丽纯洁，内部精丽巧饰，曾存有不少天主教遗物及古迹。而宗教名画如《圣约翰受洗图》、《日本天主教徒在长崎被钉十字架图》等多帧，也都保存于大堂内。 现时，主教座堂已经过多次修葺，教堂前地铺设葡式碎石，更有特色的小型喷水池，将这里营造成一个优雅宁静的景点。在此高地往四方走，不消2分钟就到达板樟堂、新马路或南湾区，热闹与宁静成了强烈对比，令人感觉从神圣庄严之地走到了繁华闹市，感受截然不同。  大堂的外观。   里面的装饰，没什么啦，就教堂咯。看看下就走人咯。 很随便的看完教堂后，就去附近的卢家大屋咯。 简介： 卢家大屋是本澳著名商人卢华绍(卢九)家族的旧居。据屋内左次间天井檐口的题诗年份显示，卢家大屋约于清光绪十五年(一八八九年)落成。大屋以青砖建造，仿广州西关大屋布局，高两层，为本澳所余不多的较完整的中式大宅建筑。与其他西关大屋一样，卢家大屋装饰讲究。屋内融合中西方装饰材料和手法，既有粤中地区常见的砖雕、灰塑、横披、挂落、蚝壳窗，又有西式的假天花、满洲窗及铸铁栏杆等，两种特色装饰共冶一炉，饶有趣味，反映了澳门中西建筑风格合璧的民居特点。   里面的装饰。  其实在这里没有拍到什么照片。呆了大约十分钟就bye bye了。 参观完卢家大屋，过后的行程就是往妈阁庙的行程走去咯。其实走去也是蛮有距离下的。 又到了议事厅前地 ，先去民政总署大楼咯。 简介： 澳门民政总署大楼的位置在历史上原为一座中式亭楼建筑的议事亭，为明朝政府宣读政府命令和作为中葡官员会面的场所。1784年（清干隆四十九年），葡萄牙人购买了该地皮，并兴建具葡萄牙风格的议事公局大楼，成为葡萄牙人在澳门的地方政治心脏，一切市政事宜，以至葡萄牙的集会和庆典，都会在此举行。后曾多次重修，现规模是1874年重修时形成的，具明显的南欧建筑艺术特色。  民政总署大楼的外观。  里面的民政总署，有个画展可以看看咯。  墙边的雕像。其实里面还真的没有东西看的，尿急的可以去这里上厕所。 从民政总署到岗顶前地。可以用东方斜巷走去，大约十到二十分钟。不过我是用龙嵩正街走去的，也是一样可以到达。  岗顶前地那里有个岗顶剧院。 简介： 岗顶剧院在1860年由澳门的葡萄牙人集资兴建，以纪念葡萄牙国王伯多禄五世。建成初期只建成主体部份，其后1873年再于入口正面加建柱廊、拱廊及新古典主义的三角楣。昔日为澳门葡萄牙人的大会堂和土生葡人聚会之地。除剧场外，建筑内还设有舞厅、阅书楼和台球室等，所以出现有岗顶波楼之称。岗顶剧院已曾经多次维修，亦曾因白蚁蛀蚀问题而关闭近20年。1993年和2001年进行维修，现主体建筑基本仍保存完整。  岗顶剧院的外观，青色的。  其实里面就这样而已，可以过来拍照咯。但没什么特别，唯一的好处是里面有冷气。 在岗顶剧院那里吹下冷风后，就继续咯。过后是附近的何东图书馆。 简介： 何东图书馆大楼建于1894年（清光绪二十年）以前，原主人为官也夫人（D. Carolina Cunha）。香港富商何东爵士于1918 年购入该大楼，作为夏天来澳门消暑的别墅；二次大战日军占据香港期间（1941-1945）何爵士曾在此定居。1955年何东爵士逝世，其后人据他生前遗嘱，将大楼及二万五千圆港币赠予澳门政府，作开设公共图书馆及购买图书之用；至1958 年，图书馆正式对外开放。   *此图来自网络* 这个是online找来的照片，我忘了拍照。  里面就有个花园和图书馆。其实来这里的人不多，我也觉得有没有去也无所谓。 虽然这些都是世界文化遗产的建筑物，但是看起来好像很新的？哈哈！ 走完图书馆后，就去附近的圣奥斯定教堂咯。 简介： 圣奥斯定堂位于岗顶前地二号，圣与斯定堂是由与斯定教会，于1586年来澳传教时兴建的，三年后归葡国人所有。是本澳最古老的教堂之一，也是澳门首间以英语传道的教堂。澳门开埠之后，西方传教士以澳门作为进入中国传播的首个据点，因此澳门被称作“圣名之城”。居于澳门的传教士有来自葡萄牙、西班牙、意大利等国家，他们举行的弥撒多为葡语或英语，亦因应澳门居民而以广东话传道，而圣奥斯定教堂更是第一所英语布道的教堂。   这个教堂的感觉比较古色古香，不错不错。蛮漂亮的。  天主教徒可以来这里结婚，应该很浪漫下。 过后又继续走咯。还有几个教堂要去参观。可怜我的猫猫女友要陪我走远远的路去看建筑物。没办法，我是古迹迷…… 接下来是圣老楞佐教堂。 简介： 圣老楞佐教堂早年建成的时候，因为它靠近码头，所以教堂内立有风信旗杆，是葡萄牙人决定是否出海的重要指标。《澳门记略》载：“西南则有风信庙，蕃舶既出，室人日跂其归，祈风信于此。”所以这座教堂也被俗称为“风信堂”。后来，因广东话中“信”“顺”同音，也许是为了祈求风调雨顺吧，“风信”转为“风顺”，而“风顺堂街”和“风顺堂区”也因此得名。和玫瑰堂以及圣若瑟小堂不同，圣老楞佐教堂建筑高耸，气势逼人，欧洲古典的风格带有点巴洛克的味道。由于整个建筑并非坐落于广场（前地），或者出于某段景的位置，所以为了突出整个教堂的存在，并要作为一个住宅区域的中心，于是在教堂的下面，加了有近一层高的高台，使它显得更加挺拔显眼。而善男信女拾级而上的过程，也变成进入教堂膜拜前的一种仪式。另外一点和前两处教堂的不同是圣老楞佐教堂的占地较大，所以在教堂的周围有比较大面积的院子，院子里种满了生机盎然的植物，在空间和视觉上和周围紧邻着的住宅楼做了区隔，所以进入教堂大门基本上也只关注到建筑的本体、周围的植栽以及其间仰头的蓝天，不见俗世的喧嚣，幽静怡人。   看到伴娘哦，刚好有人结婚。有美女看咯。   可惜里面不可以拍照，也是蛮漂亮的哦。没有偷拍到新娘子，可惜。 接下来就是去看看圣若瑟修院圣堂咯。也是行程里最后一个教堂咯，女友也该松一口气了吧 哈哈！ 简介： 圣若瑟修院创办日期不详。有历史记载的，是耶稣会士于1728年2月23日取得现址，当时人称之为圣若瑟楼。经过三十年经营，院舍陆续落成。圣若瑟修院大楼久历沧桑，先后曾于1903年、1953年和1995年进行修葺。三巴仔街一号和岗顶前地一号旧楼，已于1953年拆卸重建。 与圣若瑟修院毗连的圣若瑟修院圣堂于1746年兴建，1758年落成，规模仅次于耶稣会士兴建的圣保禄教堂（现大三巴遗址前身 ），因此中国人称它为“三巴仔”。1865年，教堂增加了四根巴罗克式柱子，用以支撑唱诗台。1953年维修时在教堂外立面铺上石米饰面，破坏了原始面貌。直到1998年，文化局对圣堂作整体维修，1999年11月竣工，除恢复原来的外立面外，并加固圣堂结构及重铺教堂木地台。  由于猫猫女友的脚要断了，所以阿猫自己进去。 这个外面看起来也是很宏伟下，漂亮！  里面的装饰也蛮美的。但是看到告示牌好像不可以在这里拍婚纱照， 阿猫在里面拍了几张照片就出来咯。 看完最后一间教堂后，又要去看另一个古迹了。哈哈。就是郑家大屋啦！ 简介： 为中国近代思想家郑观应的故居，与卢家大屋同属岭南风格民宅。郑家大屋位于澳门龙头左巷，面对阿婆井前地。由于其建筑融合中西特色，故现巳被列入澳门历史城区一部份。郑家大屋约建于1881年，由郑文瑞筹建，郑观应协助父亲兴建。其后，孙中山在香港西医书院学习时，常与郑观应在此议论时政，相讨救国救民的路径。在1894年，郑观应在此完成《盛世危言》，提出“富强救国”的思想；1907年，郑观应完成了《盛世危言后编》。1950年代的郑家大屋曾分租，高峰期曾住了70多户人，共500多人。约在1990年，有发展商从郑家后人收购了郑家大屋的屋权。自郑家后人迁出后，曾被多户占据。当中不少文物亦成为贼人的目标，以致破败不堪。自1991年开始，澳葡政府已跟发展商谈判收购郑家大屋，可惜一直不成功。经多次磋商后，澳门政府终于在2001年成功用“以地易地”的方式，接收了郑家大屋的业权。2005年，以澳门历史城区一部份被列入世界文化遗产。   这个是拜拜的？  有tourist information counter，有什么可以去问问。  墙上有雕刻，好像不大清楚。  长长的走廊。   这个是二楼拍的，其实整个郑家大屋蛮大的。  不错啦，可以去看看。看看以前人的屋子有多大间，走到脚都酸了。 |
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