刚才脸书上又有人问我，基督的灵如何让人成为上帝的儿子？我这样回答他

信心真谛

耶稣既然说叫人活的乃是灵，肉体是无益的，就说明没有“过程”


您的语言性质的反问基本上也是从。。。属世界的知识结构来询问关于属灵的问题，两者是敌对的


至于基督的灵如何让我们成为上帝的儿子，您的问题问的就是关于。。。成圣的问题


什么是成圣？？


我基本上非常讨厌传统教会讲台上那种充满看起来很属灵的知识结构，结果却实际上是一堆。。。道德说教


我也经历非常多的磨难才稍微理解道成肉身，重生，从圣灵生，成圣之间的关系


可以算是上帝的怜悯让我看到教会传统那套。。。讲道系统的知识结构如何与上帝的道有巨大的差异和差距


圣洁不是道德规范或者道德说教


圣洁和成圣之间，在耶稣说的叫人活的乃是灵的角度来看，两者是同一个关系


毕竟，罗马书8章有一处经文都说，凡是被上帝的灵引导的就是上帝的儿子


这就可以看出，不论圣洁还是成圣，都是圣灵在引导我们成就的


一切都是上帝的工作，也是耶稣基督的工作，所以耶稣曾经说过




我在父里面，父在我里面，你不信吗？我对你们所说的话，不是凭着自己说的，乃是住在我里面的父做他自己的事。 (约翰福音 14:10 和合本)




以上经文的属灵含义非常丰富，无法三言两语说的


我只能简单的说，传统教会讲道中一切和福音有关的事实，例如顺服上帝，谦卑，活在基督里，效法基督，奉献，传道，各种恩赐，成圣，祷告


所有一切的“基本教义”都是从耶稣以上说的话而来的


也就是，一切事工，奉献，敬拜的真谛，谦卑，在基督里，成圣。。。。都必须是上帝在基督里为我们完成的


所以罗马书才说，万事互相效力，叫爱上帝的人得益处的真正属灵内涵及其核心


同样，基督的灵让我们成为上帝的儿子，这并不是“身份”的概念


上帝让我们因为基督的灵而成为上帝的儿子，是叫我们在作为上帝儿子的事实上，继续用基督的灵成为基督的样式，拥有基督的心


这就是雅各书提及的


他按自己的旨意，用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中好像初熟的果子。
(雅各书 1:18 和合本)

ckc509

事件发展至今，曹观友公布槟州发展机构取消与UMECH置地的合作协议，此消息并没为风波熄火，陈国平怒斥槟州发展机构主席曹观友在此事上显得“无能”、“无知”和“无耻”，这无疑对曹观友身为首长是项羞辱，如果老曹吞得下口气，这是“忍辱负重“的好示范。