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四聖諦篇|隆波帕默尊者

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发表于 6-6-2021 11:56 PM | 显示全部楼层 |阅读模式
1
很多人的修行之路坎坷崎嶇,
只因一直追尋快樂、寧靜與好。
只有這麼一點追求,
只求這些無常之物,
因此才會得而復失,失而復得,

難道修行一輩子,只為了追求這些嗎?
太膚淺了。

不計其數的人
以修行來追求快樂、寧靜、好,
不知這僅僅是附贈品,
而非修行的目的。

我們修行是為了——照見實相。
如此才能領悟至高無上的真理——
「四聖諦」


2
「四聖諦」中的第一聖諦是「苦諦」。

何謂「苦」?色與名本身就是苦
也就是我們的身與心本身就是苦。

對於「苦」的職責是什麼?是「知道」。
要去知苦,而非斷苦,或逃離苦。
怎麼逃都逃不掉的——
逃到南北極,也得帶著身與心,
身與心本身就是苦,跑到南北極怎麼能不苦?
逃往月球,還是得帶上身和心,
相當於帶著苦一起去了。

因此,我們無法逃離苦。
修行並不是為了要逃離苦,
而是為了知苦——
去覺知身,去覺知心,
多多地覺知,不斷觀照下去。

所以佛陀開示道:
對苦的職責,是去「知道」。

3
稱為「苦」的事物——
佛陀開示道:
總而言之,五取蘊就是苦

4
真正的修行並非遁世,
而是去不斷認識世間。

5
第二個聖諦「集諦」,
即苦生起的原因——
心裡面的沖動和欲望


比如就在剛才,
我們成為「鬼」之前,感覺到嗎?
心中先生起了「想要」,
心貪了起來,欲望生了起來,
於是便進入了「鬼」的域界。

若「想要」生起而未能如願,
「瞋心」就會緊隨而至,
我們便會跨入地獄眾生的域界。

「想要」生起,得不到滿足,瞋心會生起;
「想要」生起,想要滿足它,這時「貪心」就滲透進來了——
想要擁有、想要成為、想要得到;
想要沒有、想要不成為、想要不得到、想要不碰到……

對於「欲望」的職責,是「斷離」。
斷離欲望的方法極為神奇——
佛陀只是如此開示:
「苦」要「知」,「集」要「斷」……

但在開示四聖諦的時候,
佛陀並未說要如何斷離。

6
第三個聖諦「滅諦」,
即「涅槃」——苦徹底止息

也就是蘊徹底止息。
因為已經告知過了,苦就是蘊,苦就是名色,
因此,涅槃是名色的徹底止息,蘊徹底止息,身心的徹底止息。

7
「涅槃」即「滅諦」,
對於「滅諦」,我們的職責是「照見」。

為何不是「讓涅槃生起」?
因為「涅槃」已經存在了,
根本無需讓涅槃生起。

要做的僅是照見
原本就已經存在卻從未見過的事物。

為何會從未見過涅槃?
因為心的品質不夠。
心中充斥著欲望,有的只是想要,
掙扎著構建「有」(十二因緣中的「有」),
有的只是不斷造作


8
想要得到寶貝,
就要自己用功,
沒有誰能代替的。

9
第四個聖諦「道諦」。
「道」意即「路」,是什麼路?
趨向涅槃之路,離苦之路,欲望止息之路,擺脫蘊之路

這條路包含8個組成部分,
精煉概括,就是「戒、定、慧」

10
對於「道諦」的職責是「提升」。
因此,若問:
「修行」還能翻譯成什麼?
回答是:翻譯為「提升」。

11
隆波教得直來直去,
完完全全遵從佛陀的教導。
並沒有要批判誰,
也不點任何人的名。
要學習就必須得這樣學,
佛陀並沒有教導我們要對邪見妥協。

转载:https://www.shineling.org/lp-pramote_excerpt_41/
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发表于 7-6-2021 01:01 AM | 显示全部楼层
想要和不想要而起贪和嗔,只因不了解实相(无明)!培育念就是为了知苦(实相),然后才能灭苦!


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发表于 18-6-2021 10:03 AM | 显示全部楼层
lalakia2012 发表于 7-6-2021 01:01 AM
想要和不想要而起贪和嗔,只因不了解实相(无明)!培育念就是为了知苦(实相),然后才能灭苦!

要正確對待自己,正確對待別人。不要拿你自己的主觀意識,去衡量別人。把別人說成如何如何,如何如何,那是你的見解。

你成阿羅漢了嗎?如果你修到了阿羅漢的果位,你可以說,你的見解是對的。

如果你沒有到阿羅漢的果位,即使你修到了三果那都不行,都不能說這樣的話,你的見解仍然是錯誤的。

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发表于 21-6-2021 07:37 PM | 显示全部楼层
srjocm 发表于 18-6-2021 10:03 AM
要正確對待自己,正確對待別人。不要拿你自己的主觀意識,去衡量別人。把別人說成如何如何,如何如何,那是你的見解。

你成阿羅漢了嗎?如果你修到了阿羅漢的果位,你可以說,你的見解是對的。

如果你沒有到 ...

佛陀的经历是佛陀的!
我的经历是我的!
实相是不是一样,体验了不就知道咯!
可听你的言论就知道!一个自嗨的附佛外道!连问题都见不到,方法又错误,你要如何解决问题?
去唸你的偶像吧!看看你死后是不是有极乐!
乱七八糟的逻辑还跟我说见解!


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