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佛陀說僧眾扮演的是「世間的無上福田」(Anuttara puakkhetta lokassā),這是僧眾的責任。出家人的工作就是好好禪修,讓供養的人,他們的福報因受供養者的力量,加以數倍、百倍。
很多禪修的僧俗,修習生命流的緣起時發現:自己過去世開始接觸佛法,常常是偶然情況下,剛好手上有食物、必需品,遇到僧人來化緣時,就以物供養。即使不是很恭敬歡喜,只是覺得僧人很莊嚴灑脫,生命很自在,就只是嚮往。這種嚮往使得他成為修行人,生命開始轉向佛法。
托缽是諸佛弘化的一種善循環,僧人修得好,做福田讓我們供養,等到有一天輪到我們出家精進修行,換別人來種福田。現在的佛教論點是我們手拉手,一起來成佛,這是怪理論;出家人還要去管買賣、天天做手工,這不是佛陀教導的僧團生活。如果真的是自食其力,托缽才是諸佛讚嘆的正命方式。
如果全球的僧伽都過托缽生涯的話,佛法將傳遍全世界;電視講法、網路弘法畢竟是有限的。因為,少了那一分「佛陀與聖弟子足跡」的感動。
Buddhasāsana cira tihatu.
願佛陀的教法久住世間。
Sādhu ! Sādhu ! Sādhu !
善哉 ! 善哉 ! 善哉 ! |
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