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志愿是牧师可不可以?

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楼主: reagan123       显示全部楼层   阅读模式

楼主
发表于 2-12-2018 11:37 PM | 显示全部楼层 |阅读模式
我想问下大家,本来被神感动对追求神学非常热诚,想要读神学,感动后就去了第一个教会,然后里面的人没有鼓励,反而问我读神学为了什么?如果连目的都不知道就不是神的呼召。。就这样被泼了冷水。

讲道上被多次误会指责,被人欺负等,忍受不住太多负面就离开教会, 然后去了第二个教会,传道也确定我有呼召,然后带领我。。带带下,他成为了牧师后,把小组交给他的门徒后就没有再带领我了。。当中也有不少会友泼冷水,师母问我兴趣是什么等。。我失望后,就离开了,那个热诚已经减了差不多70%了。。

然后去了第三间教会后,有人提拔我,给我很多机会服侍。。却惹来很多人的妒嫉。。 最后连他们也放弃我了。。我的热诚已经去到差不多到0%了。开始把方向转移回到工作上,自己的兴趣上了。。。

请问这里的大哥大姐们。。这样的遭遇还是不是神的呼招?用心学习想要服侍神却被人误以为我要出风头。。难道想要当牧师是不可以??有些人想要当牧师却被重用,有些的遭遇和我一样,不被珍惜,祝福。。。你们如何看待?欢迎发表。。

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发表于 3-12-2018 11:39 AM | 显示全部楼层
牧师是有神的呼召的,神会亲自破碎直到只能完全的依靠祂,完全知道自己是罪人,是不配的。可以参考约瑟与大卫。你可以看到约瑟其实并没有犯什么罪,但只穿着爸爸雅各送的彩衣以及单纯的告诉哥哥们他的梦却被他的哥哥嫉妒而卖到埃及;之后被人重用成为管家但却因为不回应主人妻子的色诱,被她污蔑侵犯她而被关在监牢里。最后,成为埃及的宰相,成为别人的祝福。约瑟在被神破碎的当中,他只能依靠神。

合神心意的大卫也是一样,在他成为君王之前,他也是没有做错什么,但扫罗王就是嫉妒他因为神与大卫同在,凡事都顺利,在神眼前蒙恩,在人眼前也蒙恩。结果扫罗王屡次要杀大卫,带领军队追杀他。你可以想象被一个国王的军队追杀的感觉吗?只能依靠神!在被扫罗追杀的过程中,神也试炼大卫。大卫有两次机会可以杀扫罗王,但大卫却说有谁能杀耶和华所拣选的仆人呢?他通过了神的试炼。他自己是非常清楚自己也是被神拣选的,因为先知撒母耳被神差遣去膏大卫成为以色列的君王。那时扫罗王在属世中还是君王,虽然耶和华已经厌弃他。其实这也是神的恩典,在破碎大卫的当中,神也给与扫罗王时间来悔改。

你可以自己祷告神,你是做给人看呢,还是做给神看。耶稣看重的是那颗心,不断寻求祂,不断悔改的心。神说约书亚可以进入应许之地是因为他专一的寻求神;神说亚伯拉罕敬畏神因为他顺服神的吩咐献上他的独子以撒。神要用的人必定经过破碎以及试炼,好让他成为合神心意,合乎祂用的器皿,让耶稣的名被高举,让祂的名得着所有的荣耀。

没有经过破碎是站不住的,就像扫罗王。扫罗王就是世人心目中要的王,高富帅;是当时以色列人所要的王。扫罗王是没有经过破碎的,神直接赐给他一个新的心,但最后他却跌倒犯罪不顺服不悔改而落到惨痛的下场。这里可以看到扫罗王就是世人想要追求的,一步登天,种少少得多多,追求外表外在的;但神要的就是向大卫一样的人,凡事依靠祂,谦卑顺服受教。在圣经里,大卫去不论哪里打战做什么都问过耶和华。虽然之后犯罪了,但他谦卑悔改。神看重的就是这样的心,所以神称他为合神心意的人。

“耶和华喜悦燔祭和平安祭,岂如喜悦人听从祂的话呢?听命胜于献祭;顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等;顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令,耶和华也厌弃你作王。” (撒母耳记上15:22-23)

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发表于 4-12-2018 03:02 PM | 显示全部楼层
当个好牧师就有很少属于自己的时间了,教会大小事务都要去解决,还有会友的问题。好像过个纪律部队的生活,早睡早起,没时间看电视电影,除了锻炼心灵还要锻炼身体,控制体重,不怕走路,上楼梯,不怕热等等。如果有家室,家人的形象也要控制好来。

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楼主
 楼主| 发表于 5-12-2018 12:42 AM 来自手机 | 显示全部楼层
谢谢您们的回复。
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发表于 1-1-2019 04:29 PM | 显示全部楼层
要当牧师。神是你唯一的依靠。这是第一点。请恕我真言。从你的见证中我看到的是一热血的“年轻人”想服侍神。但似乎一路来都些东西在拦阻你前进。你有没有靠着圣灵的帮助来反思问题的所在?
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发表于 7-1-2019 04:27 PM | 显示全部楼层
其实,你想做牧师,是因为你喜欢讲?还是服侍?
所以,你的兴趣是?
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发表于 7-1-2019 10:32 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 beechan 于 7-1-2019 11:04 PM 编辑

再其實,說『我想當牧師』時, 有没有想過神是否需要你來當。不要一廂情願, 把神的旨意掉到一旁。

有點說:我要當華為設計工程師, 而不想華為有無必要, 有這個需要你來當工程師?


耶穌只吩咐人去講福音,  但當要找牧羊人時, 是會特別聲明, 如對伯多祿說: 牧養我的羊群, 你餧養我的小羊。 對保祿更是一次不尋常的聖召。
神是會挑選, 去召喚祂需要的人。不是人人都有此召喚:vocation!

耶穌的12個門徒, 那一個是毛遂自薦的?
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发表于 10-1-2019 10:52 AM | 显示全部楼层
beechan 发表于 7-1-2019 10:32 PM
再其實,說『我想當牧師』時, 有没有想過神是否需要你來當。不要一廂情願, 把神的旨意掉到一旁。

有點說:我要當華為設計工程師, 而不想華為有無必要, 有這個需要你來當工程師?


耶穌只吩咐人去講福音,  ...


耶穌的12個門徒, 那一個是毛遂自薦的?


是的,阿們。

「不是你揀選了我,而是我(耶穌)揀選了你,且揀選你前去結果子。。。」這是主耶穌向所有蒙祂揀選的人所說的話。我們之所會信主得救,並作祂的門徒,都是祂的憐憫和揀選,並且祂的揀選是祂在創世之前就已經選定的,是按着祂的喜悅所作的揀選,目的為彰顯祂的榮耀,因為神的兒子越多,父神就越有榮耀。

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发表于 10-1-2019 10:58 AM | 显示全部楼层
按着聖經的話,每一個信主得救的人,都是牧人。

「並且我們受苦,是神所命定的。」「為要叫我們成就那極大無比、永遠的榮耀。」


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发表于 10-1-2019 12:17 PM | 显示全部楼层
freeman_long 发表于 10-1-2019 10:52 AM
是的,阿們。

「不是你揀選了我,而是我(耶穌)揀選了你,且揀選你前去結果子。。。」這是主耶穌向所有蒙祂揀選的人所說的話。我們之所會信主得救,並作祂的門徒,都是祂的憐憫和揀選,並且祂的揀選是祂在 ...

看你的文路。。。。有很強的「預定論」的影子。
我說的是聖召。。。你說的是得救。
兩者是指不同的事宜


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发表于 11-1-2019 04:51 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 freeman_long 于 11-1-2019 04:56 PM 编辑
beechan 发表于 10-1-2019 12:17 PM
看你的文路。。。。有很強的「預定論」的影子。
我說的是聖召。。。你說的是得救。
兩者是指不同的事宜

所有信主得救的,都是祂在創世之前所預定揀選的--這是聖經告訴我們的,相關的經節兄台很熟,就無需小弟提出處了。
按着我們的時間順序,神先在創立世界以前就已經揀選了一班人,然後,祂就創造了這個世界、萬有,和地上的人。接着,祂就在眾人當中呼召了祂所揀選的人,並用祂的寶血洗淨他們、聖別他們,並叫他們在地上過着屬天的聖別教會生活。同時也叫他們遇到各種的事,有的是苦難,有的是喜樂,目的為叫他們藉此仰望祂,並被模(磨)成神兒子的形像,好叫他們像祂。至終,這些被模成神兒子的人就在祂公開來臨之前被提到天上去,在主基督的帶領下,把魔鬼撒但從天摔到地上,然後就把他們和眾天使公開的從天降臨到地上。祂們的降臨開啟了地上的千年國度。千年國度完了,就把撒但丟到永火湖裡,在那裡有敵基督和假先知,他們在那裡一同受痛苦,直到永遠。之後,就進入新天新地的永世,所有蒙神揀選、救贖、洗淨、並聖別的人,都要與基督一同作王,直到永永遠遠。(相關的經節兄台也很熟,也無需小弟指出處了。)

這是我們時間順序的觀念。

然而,在神是沒有時間順序的,因為祂在祂眼中這一切都已經完成了,永世的新天新地也已經到來了,神的眾兒子都已經與祂一同作王直到永永遠遠了。





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发表于 11-1-2019 04:57 PM | 显示全部楼层
freeman_long 发表于 11-1-2019 04:51 PM
所有信主得救的,都是祂在創世之前所預定並揀選的--這是聖經告訴我們的,相關的經節兄台很熟,就無需小弟提出處了。
按着我們的時間順序,神先在創立世界以前就已經揀選了一班人,然後,祂就創造了這個世界、萬 ...

因此,神的預定是聖經清清楚楚的明言。


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发表于 11-1-2019 10:18 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 beechan 于 11-1-2019 10:41 PM 编辑
freeman_long 发表于 11-1-2019 04:51 PM
所有信主得救的,都是祂在創世之前所預定並揀選的--這是聖經告訴我們的,相關的經節兄台很熟,就無需小弟提出處了。
按着我們的時間順序,神先在創立世界以前就已經揀選了一班人,然後,祂就創造了這個世界、萬 ...



神創造了一班預定並被揀選得救的,也是創造出一批永也不會,無論他們如何努力服從神,也不會得救的。註定要被掉到地獄去燒。
有點似養豬埸出生的小豬,註定了是要往屠房去。
這樣說,豈不是把神妖魔化了??

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发表于 11-1-2019 10:28 PM | 显示全部楼层
freeman_long 发表于 11-1-2019 04:57 PM
因此,神的預定是聖經清清楚楚的明言。

神不是一早選定了以色列人嗎?
但經上的以色列人大部份的記述都是他們如何背棄神。

你是在嘲笑神的揀選能力,無眼光耶?

(好像我買股票,買那一隻,那一隻就跌!)
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发表于 11-1-2019 10:31 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 beechan 于 11-1-2019 10:33 PM 编辑

老兄又如何判定你閣下,是屬被揀選的,或是不被揀選的一類?
你決志了,領洗了,甚至日日祈禱,事事感恩,不代表神是已經揀選了你囉

當你發覺你原來是屬後一類別 (不被揀選的),你會否覺得「甚至日日祈禱,事事感恩」有點是白做了?
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发表于 11-1-2019 10:51 PM | 显示全部楼层
freeman_long 发表于 10-1-2019 10:58 AM
按着聖經的話,每一個信主得救的人,都是牧人。




經上,耶穌對伯多祿說: 你牧養我的羊群

信的人,是羊,不是牧人。
要當牧人。。。。。這崗位有點是要被委任,被挑選出來的才升任。
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发表于 13-1-2019 10:34 PM 来自手机 | 显示全部楼层
楼上说的好. 当不了牧羊人.当个领头羊也行.再不行;当个为主发光做盐的羊.为主做美好的见证
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发表于 15-1-2019 08:04 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 freeman_long 于 20-1-2019 03:45 PM 编辑
beechan 发表于 11-1-2019 10:18 PM
神創造了一班預定並被揀選得救的,也是創造出一批永也不會,無論他們如何努力服從神,也不會得救的。註定要被掉到地獄去燒。
有點似養豬埸出生的小豬,註定了是要往屠房去。
這樣說,豈不是把神妖魔化了?? ...

「神創造了一班預定並被揀選得救的,也是創造出一批永也不會,無論他們如何努力服從神,也不會得救的。」

這問題在很早以前就給慕迪的一個學生問過了。慕迪回答說,你就盡量去傳,只要傳到這人信入主名得救了,他就是神在創世之前所揀選的人了。
我們就儘管傳,把主在創世之前所揀選的人給尋找出來,帶回父家,叫天父為這失而複得的浪子與天使雷動歡樂。

保羅也告訴我們「難道神沒有權柄造一個貴重的器皿盛裝祂的榮耀,並造一個卑賤的器皿盛裝祂的烈怒?」(大意)因為祂是神,祂有無限的權柄。祂可以救我們,也可以不救我們。無論救與不救,祂都有權柄。然而因着祂的大愛,竟在我們死在罪與過犯中的時候,伸手救了我們--這就是祂的大愛。祂是按祂的喜悅來揀選那些蒙憐憫、早預備得榮耀的器皿。



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发表于 15-1-2019 08:39 PM | 显示全部楼层
beechan 发表于 11-1-2019 10:28 PM
神不是一早選定了以色列人嗎?
但經上的以色列人大部份的記述都是他們如何背棄神。

你是在嘲笑神的揀選能力,無眼光耶?

(好像我買股票,買那一隻,那一隻就跌!)

神已在祂聖言中明白的告訴我們,祂選定以色列人,為的是給世人作見証,好向世人見証神的大能。因此有人說,要証明神的存在嗎?看看以色列人(猶太人)就是証明。以色列人更是我們這些所有新約信徒的借鑑,讓我們看見若我們離棄神是多麼的悲慘。但神有無窮的憐憫,當我們幾時轉向神,祂就幾時施恩給我們,並賜大大的祝福,甚至比我們所失去的要多上好多倍,就如同以色列人回轉歸向神那樣。

說到猶太人,是猶太人把神的福音傳給世人。聖經更是藉猶太人賜給世人的(除了路加福音的作者路加)。最早信主的也是猶太人。這福音就由彼得首開先列傳給外邦人,然後就是大使徒保羅,接着就是外邦和猶太信徒一同向世人傳揚主的福音,直到地極,直到主的再來。雖然現在並不是所有的猶太人都信主,但地上三年半大災難後主回來之時,所有剩下的猶太人全都要信主得救。這些得救的猶太人就要在千年國度裡教導地上的萬民認識神並如何敬拜神,到那時候猶太人就突然身價百倍了。同時,在主回來之後與祂一同作王掌權管理萬民的,有猶太的信徒,也有外邦的信徒,他們都要與主基督一同作王管理萬民,直到永永遠遠。

相關經節出處兄台很熟,就無需小弟指出了。



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发表于 15-1-2019 09:09 PM | 显示全部楼层
beechan 发表于 11-1-2019 10:31 PM
老兄又如何判定你閣下,是屬被揀選的,或是不被揀選的一類?
你決志了,領洗了,甚至日日祈禱,事事感恩,不代表神是已經揀選了你囉

當你發覺你原來是屬後一類別 (不被揀選的),你會否覺得「甚至日日祈禱,事 ...

主耶穌從死裡復活後,就與門徒同在五十天之久,這樣的同在很特別,就是有時會出現在他們面前給他們看得見,有時又隱藏起來不見了。雖然門徒們看不見祂,祂卻確確實實的與祂們同在,是隱密地與他們同在。

有一天門徒們都去打魚,主耶穌又向他們顯現,並且早已在岸上給他們預備了食物。他們飯後一起散步時,彼得回頭看到那曾經靠在主的胸膛前、為主所愛的那個門徒,就問主說:「主啊,這人將來如何?」彼得會這樣問,是因為門徒中有傳言說這主所愛的門徒不會死。但主的回答卻說:「我若把他留到我再來,與你何干?你就跟從我吧!」主的意思好像是在說,別人是否得救,是否得着主的賞賜,甚至這人是假信徒將來要與魔鬼一同被丟到火湖裡的,與彼得你有何干系?彼得你就儘管跟從我,做好牧人牧養我的羊,將來你必得大賞賜要與我一同作王。別人將來如何,就與你無關,因為審判在我。在我回來的時候,你才與我同坐寶座審判以色列人。審判的權柄不是現在,是將來與我一同作王的時候。



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