日莲正宗与一贯道也是佛教吗？

das

只能说，树大有枯枝。

网络侠客

原帖由 das 于 12-6-2008 10:37 AM 发表
只能说，树大有枯枝。

我只想知道，如何分辨枯枝？根据什么去下定论？
又，为什么你认为那是枯枝？

记得，我是虚心请教的

Sandnes

所谓「正信」宗教，「正」是正常、正当、正确；正就是对的、好的、善的。例如我们建一栋房子，要强调「正」，栋梁要正，门窗要正；宁可「正而不足」，也不可「斜而有余」。「正」的重要，由此可见。

信仰宗教，尤其要选择「正信」的宗教。所谓「正信」的宗教，必须：

(一)信仰具有历史考据的。

(二)信仰世界公众承认的。

(三)信仰能力威势具备的。

(四)信仰人格道德完美的。

这是说，我们所信仰的对象，必须是历史上经得起考据证明的，必须是经过举世共同承认确实存在的，必须是具有高尚品德与圣洁人格的，必须是能够自度度人、自觉觉人的大善知识，如此才能引导我们走向正道，才是值得我们信仰、皈依的对象。

例如，佛教教主释迦牟尼佛，历史上明确记载著他的父母、家族、出生地、诞生的日期，乃至他出家、修行、成道。他所成立的教团是举世公认的四大宗教之一── 佛教；他的道德是圆满清净的，他具足智德、断德、恩德，是功行圆满的觉者；他所宣说的三法印、四圣谛、八正道等教义，及因果、业力、缘起等，都是颠扑不破的真理，可以引导我们转迷成悟，离苦得乐，所以值得信仰。

Sandnes

一下是取自星云法师的解答：

「外道」不是骂人的话，也不是标榜自己，排斥别人；外道是表示「我的道之外」的其它宗教。因为佛教乃心内求法，佛陀在各经论中，都说佛法只在自己心中，不向外求；中国禅门也说：「不著佛求，不著法求，不著僧求。」可见佛法即自己的真心自性，若在此以外谈法论教，都是心外求法，故被视为「外道」。

在佛陀千百万弟子中，大多数是从外道转投佛陀座下，如优楼频螺迦叶、那提迦叶、伽耶迦叶等，都是外道；乃至佛陀在即将涅槃时，最后皈依三宝的须跋陀罗也是外道。其实，揆诸佛教历史，初信外道的人，更容易进入佛教之门，而且一旦理解悟入佛教的真谛之后，就坚信不移。即使佛陀在证悟佛道之前精通科学的「五明」及哲学的「四吠陀」，也都是外道之学。

关于外道的种类，在佛教的经论中所举甚多，有九十六种、九十五种外道的说法，但一般都以「六师外道」为代表，即富兰那迦叶、末伽梨拘舍梨子、删阇夜毗罗胝子、阿耆多翅舍钦婆罗、迦罗鸠驮迦旃延、尼乾陀若提子等六师。另外，在《摩诃止观》里提到有三种外道：一、佛法外外道；二、附佛法外道；三、学佛法成外道。

佛教崇尚和平与融洽，对于其它宗教一向采尊重的态度。不过现在有些宗教，以佛陀为教主，教义中也揉和了佛教色彩，却别立其名，这就好比认他父为己父，当然会引起争议；更有些宗教打著佛教的旗帜，却另立邪说，自封尊号，「未得谓得」，无异「以盲引盲」，信者非但不能见到真理，反而误入万劫不复之地，岂不枉哉！

所以，原本「外道」只是一种说法，并无贬抑之意。外，指外人、外宾，从外面来的，也没什么不好。不过后来慢慢有了「附佛外道」，也就是依附到佛教里、托佛教的名维生，这就不太正派了。因为如果你是正派宗教，为什么不独立呢？

什么是外道？有的人自称「活佛」，怎么不是外道？因为人怎么能称活佛？佛是别人称的，岂能自称？自己称「佛」，就是「未证谓证」，就是大妄语，就是贪求名闻利养，这就是外道。

另外，也有所谓的「真佛」，可见有假的成份，不假，何必强调真。还有许多人都是为了自己的贪心私欲，想在宗教里拥有群众，因此藉机哄抬自己，这就容易产生许多外道了。

在佛教里也有外道，例如有的人讲经说法和佛教的教理相违背，就是「内外道」。内外道包括附佛法外道、学佛法成外道等，如小乘之犊子部、大乘之方广道人等，仅习得佛法之一见，即起执著不知精进，未识佛法之中道真髓，亦无法证得涅槃解脱。甚至有的人连「佛」都想要推翻，如提婆达多以神通惑众，教唆阿阇世王弑父纂位，乃至提出颇多不合正道的主张，还对佛陀说：「你应该退位了，我来。」他就是大外道。

人很奇怪，也很迷信，不管是什么好的、坏的。我用一句台湾话形容：「有人讲，就有人信。」无论是坏的好的，你讲我就信。

所以，我对现在这许多外道的看法，基本上这是要靠社会的法律来规范。虽然说宗教是神圣的，不可以用世俗的法律来管理，不过因为这是世间，一些不正派的人，在俗世中行走，与俗世的人接触，接受世人的供养，有的甚至以不正当的手段诈欺、骗人，还有的神棍藉机敛财，像这许多的问题，政府也没有过问。政府问的是打击政党的宗教，反而让迷信、邪信的宗教泛滥，因为这些邪信、迷信会让人民无知，政治人物就比较容易统治

网络侠客

原帖由 Sandnes 于 14-6-2008 01:00 PM 发表
所谓「正信」宗教，「正」是正常、正当、正确；正就是对的、好的、善的。例如我们建一栋房子，要强调「正」，栋梁要正，门窗要正；宁可「正而不足」，也不可「斜而有余」。「正」的重要，由此可见。

信仰宗教，尤 ...

好！假设我是日莲正宗的信徒，我告诉你我才是正信的，和你一样。

你有什么证据说我是错的？

网络侠客

原帖由 Sandnes 于 14-6-2008 01:02 PM 发表
一下是取自星云法师的解答：

「外道」不是骂人的话，也不是标榜自己，排斥别人；外道是表示「我的道之外」的其它宗教。因为佛教乃心内求法，佛陀在各经论中，都说佛法只在自己心中，不向外求；中国禅门也说：「不 ...

你引用星云大师的贴也可以，那么如何用他所说过的每一字每一句，或者字中的含义去证明日莲正宗是附佛外道？

我很想你用那三个网址，逐点逐点的证明“日莲正宗是附佛外道”。。可以吗？

虚心学习。。合十

Sandnes

原帖由 ktin_268 于 11-6-2008 10:54 PM 发表


把那些坏事全部说出来！

但是，他们看的明白吗？如果看不明白，那么不是让他们更乱？

盲人摸象，4不像

原来他们是看不明白的。

ktin_268

原帖由 Sandnes 于 15-6-2008 04:54 PM 发表


原来他们是看不明白的。

看清楚，那个回复不是写给你的。。。

谢谢

ktin_268

引用这么长的内容，重点是什么？

以后不要转贴了，自己想到什么就写什么才是正确的

Sandnes

我自己都讲到口干了，所以引用其他大德来说。
看来效果不是很理想。

网络侠客

原帖由 Sandnes 于 15-6-2008 09:07 PM 发表
我自己都讲到口干了，所以引用其他大德来说。
看来效果不是很理想。

真的很抱歉，我是一个无明的人

有劳高人一等的你来解答小弟的无明惑，好吗？

先感谢你的用心良苦。谢谢。

bernardchg

睇到晕陀陀。。真乱像

安全地帶

lz这么好的帖沉了太可惜，让大家认知正信佛教的好贴

hances610

道是教之源 。。。 所以不一样，但有密切关系。。。

美丽旅程

MiniHikaru 发表于 6-10-2005 11:02 PM
你把文章拆句，我不敢进言，因为我没看全文。。。
如果可以的话请兄把全文贴出来，好让我看看问题在那 ...

说佛是上帝派下来的，如果是天主教或回教说这样的话我相信你也会去争理，我有听过哦！所以，大家是不是太针对一贯道了？一切万物都是上帝主宰，你是说佛不在上帝范围里？佛是不是人修成的？人是不是上帝造的？不是上帝派来，那是谁派来？你敢说对或不对吗？你又知道没有上帝？那回教徒为了什么而拜？天主教为什么而传下去？

这样的把一直把道理抛出来我觉得自己很没有礼貌，做人应该要谦虚，但我却一直在抛书包。。。

奉劝一贯道的朋友，不可妄称耶和华上帝的名。

除非你们听从耶和华上帝的教导，

相信耶稣是你们唯一生命的救主，

并愿意认罪悔改，拒绝拜拜一切的偶像，你们就可以称为上帝的儿女了。

一贯道声称相信基督教，认同圣经，请看看圣经的教导：

出埃及記20：

3除了我以外，你不可有別的神。

4不可為自己雕刻偶像，也不可做什麼形像彷彿上天、下地，和地底下、水中的百物。

5不可跪拜那些像，也不可事奉他，因為我耶和華─你的神是忌邪的神。恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直到三四代；

6愛我、守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。

7不可妄稱耶和華─你神的名；因為妄稱耶和華名的，耶和華必不以他為無罪

还有，

不可以发誓，耶稣說：你们不可以指着天发誓；不可以指着地发誓。。。。

一贯道声言相信基督教，相信耶稣/ 上帝；那么，你们是有义务遵守耶稣的教导，因为耶稣的教导就是来自上帝的话语。