修烟供法及其他。。。。。

hamitaichi

只要用空性见来看，就可以看破“农奴制、双身双修、活佛、法王、四皈依、人骨法器、人皮鼓、即身成佛。。。”这些根本没有违背佛法。

世人都以为1定要通过人类为中心的“善”去修行佛法。为何不可用“恶”来修行佛法？反正善和恶都是人类根据自己喜好来做标准的。
但不知道“善”和“恶”和开悟根本无关。他们不知道人类的致善致美和天上众生比起来根本就是罪大恶极，丑陋无比。罪大恶极来到地狱反而是功德无量，超凡入圣。

所以说佛法3要：出离心，菩提心，空性见。缺1不可。
chewboss 发表于 29-12-2010 08:31 PM

喂, 太離譜了吧. 不想出來鳥人真的不行.



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chewboss:  只要用空性见来看，就可以看破“农奴制、双身双修、活佛、法王、四皈依、人骨法器、人皮鼓、即身成佛。。。”这些根本没有违背佛法。

原來空性被理解為農奴制, 雙修法全部都行. 只要把它看為空,什麼罪都可以做.    空性是這樣用的.

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chewboss:  但不知道“善”和“恶”和开悟根本无关。

當然, 惡也可以成道的. 你以為魔是什麼? 魔就是惡的成道呀.

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chewboss:  他们不知道人类的致善致美和天上众生比起来根本就是罪大恶极，丑陋无比。

你以為天上眾生的道德基準是那麼高尚的呀? 他們自己之間打到亂你知道不知道?
人類的道德基準比他們高尚十萬倍. 不然為什麼人類可以成佛他們卻很難.

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chewboss: 罪大恶极来到地狱反而是功德无量，超凡入圣。

罪惡去到地獄還是罪惡. 罪大惡極到了魔界當然得到崇拜了. 地獄是地獄, 魔界是魔界.

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chewboss, 從你對佛法的見解, 你有意無意之間已經暴露了你的知見已經開始步入魔界了. 你應該自己的發現什麼原因造成你這樣的, 速速離開造成你的知見已經開始步入魔界的原因.


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byte77

没有吃鱼，那来腥味？？
修邪法想成佛还是魔都分不清楚，　
若修淫行邪法都是正行，那天下就没有魔道．．
三法印 发表于 29-12-2010 05:39 PM

《佛說法滅盡經》卷1：佛告阿難：『吾涅槃後，法欲滅時，五逆濁世，魔道興盛，魔作沙門，壞亂吾道，著俗衣裳，樂好袈裟五色之服，飲酒噉肉、殺生貪味，無有慈心，更相憎嫉（喇嘛教教派仇杀）。』

《廬山蓮宗寶鑑》卷10：「……今有一等愚人，常行異教，詐稱蓮宗弟子，妄指雙修，潛通婬穢造地獄業；迷誤善人，沈迷欲樂，甘墮險坑，豈不謬乎！是真狐魅妖精，何異畜生類也！」
《莲华面经》卷上:"阿难，譬如师子命絶身死，若空﹑若地﹑若水﹑若陆所有众生，不啖食彼师子身肉，唯师子身自生诸虫，还自啖食师子之肉。阿难，我之佛法非余能坏，是我法中诸恶比丘，犹如毒刺，破我三阿僧祇劫积行勤苦所积佛法。"
狮子身中虫，自食狮子肉，恐怕指的就是喇嘛教了。


宣化上人：

　　正遍知也就是佛。觉，有正知，有遍知。什么叫正知呢？知道心包万法，这是正知；也知道万法唯心，这是遍知。有真正的正知正见，这是佛，叫正遍知。可是这个魔也冒充佛，说他也是正遍知了。

　　那么在释迦牟尼佛入涅槃的时候，佛就叫魔王来，吩咐魔王说：“你呀，规规矩矩的啦！你以后都要守规矩的，不要不守规矩。”

　　魔王说：“我守规矩？守你的规矩？好！到你末法的时候，我就穿你的衣服，吃你的饭，往你那饭锅里头屙屎，在你那里边来破坏你的法！”

　　释迦牟尼佛听见这话，就忧愁落泪了，说：“我真是没有办法你呀！你使这个方法是最毒了。”


　　这所谓“狮子身中虫，自食狮子肉”，狮子身上的虫子，它吃狮子身上的肉，这就是表示末法时代魔强法弱，魔王最多了。所以我们修道的人，切记要小心！什么叫魔王呢？这魔王就是与人不同的，你看他那个样子魔里魔气的，就是个魔王，他很特别的，这也是魔王的表现。





邪教-喇嘛教的由來
藏傳密宗何以存在這麼多年？
密宗之所以能流傳千年，的確是有其複雜的歷史原因，例如：
　
1，軟弱的中央政府對西藏政教合一的政權無力採取措施。中華民族自唐朝以來，幾乎一直受北方少數民族的威脅。宋、明且不說，乃至元、清直接是少數民族掌握政權，中央政權對西藏的影響很有限，且至晚期，西藏更是建立了政教合一的政權，從官方的角度來看，中央政權為了維護其統治，只能聽之任之，再加上地理位置交通不便和惡劣的自然環境，使得行政影響力大打折扣。

　
2，密宗的修行法門，因為暗合貴族、皇帝與後宮眾多鬢妃的淫樂享受，類似於中國古代流傳的黃帝洞房禦女術，本是貴族之間不為人知的床笫遊戲，現在卻冠以佛教名詞及佛法名相而附會包裝，因此大受那些既想成佛成道又難舍世間淫樂的皇族們的歡迎，並將此封為千古不傳之大內秘笈，往昔“唯流傳於皇宮中之種種雙身修法圖像及實修法秘本”，一向不對平民百姓弘傳。例如在密宗大圓滿法的根本經典《那洛六法》裏就得意洋洋吹噓：“本來密宗在昔日，只有帝王可修，民間連密宗之名尚且未聞，遑論修持哉！雍正皇帝因敬重喇嘛之故，特將其自居之雍和宮供養喇嘛，作為喇嘛修法之地，由此可知密宗之寶貴、喇嘛之尊高矣！” （無怪密宗弟子對上師無不感激涕零，過去皇上才能學的法如今讓咱小民也嘗到滋味，豈非是一步登天？）
　
3，明清皇帝因收攬外藩的政治因素，貴族多已崇信密教，而不崇擁顯教，有時甚至加以限制；在中國內地弘揚顯教正法已經勉為其難，何況指望出面破斥西藏密宗？ 世界論壇網 http://www.wforum.com/gbindex.html

4，密宗的核心修法極為隱秘，男女雙身修法是上師和異性弟子之間永恆的秘密，加上上師精心編造出什麼金剛地獄一類的恐嚇，所以只要受害人不說出來，外人很難窺其內幕。
　　
5，西藏極度缺少人文文化，直到解放前一直是長達千年的封建農奴制，在這種政教合一的政權下，出家做喇嘛可以享受崇高的社會地位，可以得到巨大的現實利益，因此在西藏喇嘛才如此的受人尊敬。而上層喇嘛為了維護其對高層的壟斷權，極少給普通的喇嘛以較高層次的灌頂，不經過高級灌頂，按密宗的規矩，是接觸不了“高深”的密法的，所以這些普通喇嘛才會像密宗宣傳的一樣，“修四加行和顯教的經典”，一修就是一二十年，並非這些喇嘛願意，他們往往跪求上師傳法，常常遭到高級上師的呵斥，這種愚人術和資訊封閉，使得密宗的本質少為人知。曾認識一位元修密十餘年的人，他自己那裏就有宗客巴的《密宗道次第廣論》，可是他從未打開看過，因為上師說過，要讀此書，必須經過秘密灌頂。
　
6，密教信徒多屬民間信仰層次者，於真正了義之佛法根本沒有機緣熏習修學，又遭長期以來諸位上師自我吹噓，以為密教真的就是佛教中最高層次，於是多生慢心而將真正具有般若智慧的大善知識根本不放在眼裏，所以即使有些人升起學佛善心，也往往與真正的了義佛學擦肩而過，密宗邪教趁機而入。

7，古來漢地佛門顯教中證悟者太少，力量薄弱，資訊封閉，正法的力量一時不足以抗衡邪教，或雖有證道者，但因尚未深入種智之中，未能發起深妙智慧和出於“無緣大慈，同體大悲”的大無畏之心，加上密教完全保密，外人難以知其底蘊，所以擔心誤犯誹謗正法的戒律而不敢評論，不肯得罪密宗大師，而不願摧邪顯正，致使密教得以坐大。
　
8，漢地學佛人都知道一句耳熟能詳的佛語――“依法不依人”，――“依了義不依不了義”，師徒之間根據佛法要義和本人實踐慎重觀察，雙向選擇，擇優而取，而藏密恰恰相反，弟子們“依人不依法”，對上師的尊崇甚至遠勝於佛，對上師惟命是從，不敢有任何懷疑，不敢言上師之過，也不敢將上師所說與佛說比對思維，只能一味相信上師之身口意行，不論上師所說所行是否違背佛說、是否違背解脫道與佛菩提道，以上師取代諸佛菩薩，將提倡自我覺悟的佛門修行變成了愚昧之極的“填鴨”，上師喂什麼就吃什麼，全依上師之見，對於佛教法義完全失去自己的獨立思考，從而給心懷鬼胎的“上師們”以可乘之機，以致於步步走入歧途而不能自拔。
　
如此一來，密宗的荒唐修法就以訛傳訛以至於今。不知不覺間將佛教正法偷樑換柱改弦易轍，鯨吞蠶食佛教資源、乃至在部分地區完全取代禪宗淨土等顯教而成為佛教 “正統”代表，如是滅亡佛教於無形中，這正是佛組當年所說的“獅子身中蟲”，《楞嚴經》雲“我滅度後末法之中，多此鬼神熾盛世間，自言食肉得菩提路。”。

（點評；天下佛子試想；如若藏密當道，結局該是什麼？）

hamitaichi

回复 139# Dharani

你還把 chewboss 的話: "只要用空性见来看，就可以看破“农奴制、双身双修、活佛、法王、四皈依、人骨法器、人皮鼓、即身成佛。。。 ..." 給 quote 了, 然後對那樣的話並沒有抗議.    

Dharani, 你雖然一直在保持中立, 可是你卻偏幫了. 你可以幫 chewboss , 沒什麼不可以. 不過, 當他講到那麼嚴重的破壞正法的時候, 你竟然當著沒見到, 那就嚴重了. 你會被他拖累到去幫他毀正法. 你應該幫的是正法, 不是派系.


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byte77

如果喇嘛密都算是正法的话, 那么这个世界就没有邪法了。
劝Dharani等回航吧,不要再深层次粉饰。
Dharani等你们的层面算是护邪等同謗法的地歩你知道嗎? 愿你们快快回航吧。
更何況我们破斥的不是喇嘛教的外表。
实质喇嘛教经教是出了問題，男女双修。酒肉供。偽四归等等
我们不是破斥喇喇教外表或者个人行破戒的事。
我们破斥的不是某个人的過失，破斥的是喇嘛教不如法且害人的教学。


《楞嚴經》：“我滅度後末法之中，多此鬼神熾盛世間，自言食肉得菩提路。”。


《楞嚴經》：“清净比丘及诸菩萨，于歧路行不踏生草，况以手拔？云何大悲取众生血肉充食。”



《楞嚴經》：“口中常说神通自在。或复令人旁见佛土。鬼力惑人，非有真实。”


《楞嚴經》：“彼诸鬼神亦有徒众，各各自谓成无上道。”


《楞嚴經》：“尔时天魔候得其便。飞精附人口说经法。其人先不觉知魔着。亦言自得无上涅盘。来彼求元善男子处敷座说法。身有威神摧伏求者。令其座下虽未闻法自然心伏。是诸人等将佛涅盘菩提法身。即是现前我肉身上。父父子子（活‘佛’转世）递代相生。即是法身常住不绝（活‘佛’转世）。…此名蛊毒魇胜恶鬼年老成魔恼乱是人。厌足心生去彼人体。弟子与师俱陷王难。汝当先觉不入轮回。迷惑不知堕无间狱。”



《楞嚴經》：“阿难当知是十种魔于末世时。在我法中出家修道。或附人体或自现形。皆言已成正遍知觉（密宗丧师说即身成佛）。赞叹淫欲（密宗说双修即身成佛）破佛律仪。先恶魔师与魔弟子淫淫（密宗密灌顶）相传。如是邪精魅其心腑。近则九生多逾百世。令真修行总为魔眷。命终之后毕为魔民。失正遍知堕无间狱。汝今未须先取寂灭。纵得无学留愿入彼末法之中起大慈悲。救度正心深信众生。令不着魔得正知见。我今度汝已出生死。汝遵佛语名报佛恩。”

byte77

西藏密宗的种种淫邪荒唐的理论、修法，索隐古怪的行为，和法轮功有异曲同工之妙，佛也早已于《楞严经》中作了预破：

1，佛为救护众生，破斥四大藏密教派宣扬“藉男女淫欲作为成佛之要道”的思想时说：

“又彼定中诸善男子。见色阴销受阴明白。味其虚明深入心骨。其心忽有无限爱生。爱极发狂便为贪欲。此名定境安顺入心。无慧自持误入诸欲。悟则无咎非为圣证。若作圣解则有欲魔入其心腑。一向说欲为菩提道。化诸白衣平等行欲。其行淫者名持法子。神鬼力故于末世中。摄其凡愚其数至百。如是乃至一百二百。或五六百多满千万。魔心生厌离其身体。威德既无陷于王难。疑误众生入无间狱。失于正受当从沦坠。”

“又善男子。受阴虚妙不遭邪虑……推究其心破佛律仪潜行贪欲。口中好言眼耳鼻舌皆为净土。男女二根即是菩提涅盘真处。彼无知者信是秽言。此名蛊毒魇胜恶鬼年老成魔恼乱是人…。”


2，佛为救护众生，破斥四大藏密以“即身成佛”思想之“男女双身法”作为嘛喇上师与弟子间的无上涅盘传承及萨迦派（花教）“法王”以“男女双身法”所生之亲生儿子（法王子）作为传承（法身常住不绝），而说：


“又善男子。受阴虚妙不遭邪虑。...。尔时天魔候得其便。飞精附人口说经法。其人先不觉知魔着。亦言自得无上涅盘。来彼求元善男子处敷座说法。身有威神摧伏求者。令其座下虽未闻法自然心伏。是诸人等将佛涅盘菩提法身。即是现前我肉身上。父父子子递代相生。即是法身常住不绝。…此名蛊毒魇胜恶鬼年老成魔恼乱是人。厌足心生去彼人体。弟子与师俱陷王难。汝当先觉不入轮回。迷惑不知堕无间狱。”


3，佛为救护众生，破斥四大藏密之饮酒啖肉广行淫秽，以食屎尿淫液为灌顶甘露之加持及以行淫高潮中时能悟空性涅盘等邪师，而说：


“又彼定中诸善男子。见色阴销受阴明白。于明悟中得虚明性。其中忽然归向永灭。拨无因果一向入空。空心现前。乃至心生长断灭解。悟则无咎非为圣证。若作圣解则有空魔入其心腑。乃谤持戒名为小乘。菩萨悟空有何持犯。其人常于信心檀越。饮酒啖肉广行淫秽。因魔力故摄其前人不生疑谤。鬼心久入或食屎尿。与酒肉等一种俱空。破佛律仪误入人罪。失于正受当从沦坠。”


4，佛为救护众生，破斥四大藏密之普遍以活佛转世（例：宗咯巴是文殊菩萨转世；达赖为观世音菩萨转世；莲花生大世是阿弥陀佛、释迦牟尼佛、观世音菩萨三位一体……），自称佛菩萨、法王之邪师等人，而说：


“阿难又善男子。受阴虚妙不遭邪虑。圆定发明三摩地中。心爱游荡飞其精思贪求经历尔时天魔候得其便。飞精附人口说经法。其人亦不觉知魔着。亦言自得无上涅盘。…是人愚迷惑为菩萨。淫逸其心破佛律仪潜行贪欲。口中好言诸佛应世。某处某人当是某佛化身来此。某人即是某菩萨等来化人间。其人见故心生倾渴。邪见密兴种智销灭。此名‘鬼夭’鬼年老成魔恼乱是人。厌足心生去彼人体。弟子与师俱陷王难。汝当先觉不入轮回。迷惑不知堕无间狱。”


5，佛为救护众生，破斥四大藏密之上师以双身法之淫女（明妃、度母、佛母、空行母）及女上师为女佛，淫男（勇士父、空行父）及男上师视为男佛；又贬低释迦牟尼佛为显宗佛（小佛），证量较密宗双身“佛”（大佛）低；并以小神通及鬼神感应来摄受愚痴之众生；故佛说：


“又善男子。受阴虚妙不遭邪虑。….。尔时天魔候得其便。飞精附人口说经法。其人实不觉知魔着。亦言自得无上涅盘。来彼求合善男子处敷座说法。其形及彼听法之人。外无迁变。令其听者未闻法前心自开悟。念念移易或得宿命。或有他心。或见地狱。或知人间好恶诸事。或口说偈或自诵经。各各欢喜得未曾有。是人愚迷惑为菩萨。绵爱其心。破佛律仪潜行贪欲。口中好言佛有大小。某佛先佛某佛后佛。其中亦有真佛假佛。男佛女佛。菩萨亦然。其人见故洗涤本心易入邪悟。此名魅鬼年老成魔恼乱是人。厌足心生去彼人体。弟子与师俱陷王难。汝当先觉不入轮回。迷惑不知堕无间狱。”


6，佛为救护众生，破斥密宗的上师欲以男女双身法行淫时所住一心不乱之境界为证得禅定，故佛说：


“是故阿难！若不断淫、修禅定者，如蒸沙石欲其成饭，经百千劫只成热沙。何以故？此非饭本，石沙成故。汝以淫身求佛妙果，纵得妙悟皆是淫根，根本成淫，轮转三途必不能出，如来涅盘何路修证？必使淫机身心俱断，断性亦无，于佛菩提斯可希冀。如我此说名为佛说，不如此说，即波旬说。”（《楞严经》卷六，《大正藏》19-131下~132上）



7，佛为救护众生，破斥四大藏密之上师当见姿色不错之女弟子或男弟子时，欲骗其合修双身法所说之种种谎言，而揭露说：


“又善男子。受阴虚妙不遭邪虑。圆定发明三摩地中。心爱悬应周流精研贪求冥感。尔时天魔候得其便。飞精附人口说经法。其人元不觉知魔着。亦言自得无上涅盘。来彼求应善男子处敷座说法。能令听众暂见其身如百千岁。心生爱染不能舍离。身为奴仆四事供养不觉疲劳。各各令其座下人心。知是先师本善知识别生法爱。粘如胶漆得未曾有。是人愚迷惑为菩萨。亲近其心破佛律仪潜行贪欲。口中好言我于前世。于某生中先度某人。当时是我妻妾兄弟。今来相度与汝相随。归某世界供养某佛。或言别有大光明天佛于中住。一切如来所休居地。彼无知者信是虚诳遗失本心。此名厉鬼年老成魔恼乱是人。厌足心生去彼人体。弟子与师俱陷王难。汝当先觉不入轮回。迷惑不知堕无间狱。”


8，佛为救护众生，亦救四大藏密之上师与弟子，莫信受双身法而广行淫秽，落得肝脑枯竭，精尽人亡之下场，而说：

“又善男子。….如遮文茶及四天王毘舍童子。未发心者利其虚明。食彼精气或不因师。其修行人亲自观见。称执金刚与汝长命。现美女身盛行贪欲。未逾年岁肝脑枯竭。口兼独言听若[鬼夭]魅。前人未详多陷王难。未及遇刑先已干死。恼乱彼人以至殂殒。汝当先觉不入轮回。迷惑不知堕无间狱。”



9，世尊大慈悲，告诫末法众生（我们），莫被十种魔及邪淫藏密喇嘛上师所骗，而说：


“阿难当知是十种魔于末世时。在我法中出家修道。或附人体或自现形。皆言已成正遍知觉。赞叹淫欲破佛律仪。先恶魔师与魔弟子淫淫相传。如是邪精魅其心腑。近则九生多逾百世。令真修行总为魔眷。命终之后毕为魔民。失正遍知堕无间狱。汝今未须先取寂灭。纵得无学留愿入彼末法之中起大慈悲。救度正心深信众生。令不着魔得正知见。我今度汝已出生死。汝遵佛语名报佛恩。”



10，佛为救护众生，破斥密宗宣扬淫乐无罪而说：

“阿难当知：是十种魔，于未来世时，在我法中出家修道：或附人体、或自现形，皆言已成正遍知觉，赞叹淫欲、破佛律仪。先恶魔师与魔弟子，淫淫相传；如是邪精，魅其心腑；近则九生，多踰百世；令真修行总为魔眷，命终之后毕为魔民，失正遍知，堕无间狱。”


11，佛为救护众生，对密宗的淫邪的“即身成佛”之道，而作预破：


“阿难!云何摄心、我名为戒?若诸世界六道众生其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧末出尘劳；淫心不除，尘不可出。纵有多智、禅定现前，如不断淫、必堕魔道：上品魔王，中品魔民，下品魔女。彼等诸魔亦有徒众，各各自谓成无上道；我灭度很，末法之中多此魔民，炽盛世间、广行贪淫，为善知识，令诸众生落爱见坑，失菩提路。汝教世人修三摩地，先断心淫，是名先佛如来世尊第一决定清净明诲。”


12，密宗的《时轮经》说，将来的世界会出现大灾难，只有相信本初佛的，经过多级灌顶的才能得救。
由以上《楞严经》所对密宗的种种破斥，明智的佛子定会从中得出正确结论。

hamitaichi

回复 145# byte77

收斂一點, 你的好意可能會毀了別人的上進.
相信這裡學密宗的人還沒有高深到進入魔化的階段, 可能他們現在學的階段還是好的.

hamitaichi

要魔化必須先從知見上開始接受惡也是空性的, 從接受開始, 到了以後就會逐步實行.
做惡的人, 不可能會認為他在做惡. 他會認為是做惡, 他就不會去做.

從知見開始墮入魔思, 是很危險的起步.

這是警告.

Dharani

回复  Dharani

你還把 chewboss 的話: "只要用空性见来看，就可以看破“农奴制、双身双修、活佛、法王、 ...
hamitaichi 发表于 29-12-2010 10:07 PM

请不要说我偏幫了什么，我不是藏密，我是汉传的。不过我身边有人是藏传，所以至少我还了解一点。上面有人如何的侮辱、攻击藏传又不见得你看到？而且那些言词一看就知道是充满嗔和我慢。

关于双身双修，的确需要现证空性，当然还有其他的条件。我还未现证空性，我还未体验到是何种经验，所以我也不想胡乱反驳。如果你本人已经体验到空性，那你就自己去帮他辟邪扶正吧，请不要牵涉到我。此外，“农奴制、活佛、法王、四皈依、即身成佛。。。。。”有些真，有些是被人伪造，有些是严重的误解，甚至有些是明明知道自己误解却还是继续误解下去。

还是那句，真的要了解藏密，还是亲自接触藏传修学者为妙。这样才能了解藏密的来龙去脉，才不至于像现在这样产生误会，增长我慢和嗔。请不要再回复我。。。。。

byte77

请不要说我偏幫了什么，我不是藏密，我是汉传的。不过我身边有人是藏传，所以至少我还了解一点。上面有人 ...
Dharani 发表于 29-12-2010 10:45 PM

你只了解了一点点，我们会帮你了解更多的。
手上的资料很多，会慢慢的上传。
看到大马藏密中心在慢慢开着，心里很痛心，特别担心女性佛教徒的安危。
希望能慢慢的把资料发布到大马的各大佛教论坛，劝导佛教徒不要勿信勿入喇嘛教。

三法印

因为身边的人是自己人，做错也要维护他？？错与对不分的人，却说别人＂我慢＂？？　伤脑筋．．．
双修是败行的，一个派别若有双修，即使把双修的条件设到几高都好，还是败行．．

byte77

关于双身双修，的确需要现证空性Dharani 发表于 29-12-2010 10:45 PM

佛为救护众生，破斥密宗的上师欲以男女双身法行淫时所住一心不乱之境界为证得空性，故佛说：

“是故阿难！若不断淫、修禅定者，如蒸沙石欲其成饭，经百千劫只成热沙。何以故？此非饭本，石沙成故。汝以淫身求佛妙果，纵得妙悟皆是淫根，根本成淫，轮转三途必不能出，如来涅盘何路修证？必使淫机身心俱断，断性亦无，于佛菩提斯可希冀。如我此说名为佛说，不如此说，即波旬(魔)说。”（《楞严经》卷六，《大正藏》19-131下~132上）

hamitaichi

关于双身双修，的确需要现证空性，当然还有其他的条件。我还未现证空性，我还未体验到是何种经验，所以我也不想胡乱反驳。
Dharani 发表于 29-12-2010 10:45 PM

你的意思是: "现证空性就可以双身双修" ???
為什麼你不說: "就算现证空性也不可以双身双修"  ???

那麼, 以佛法來講, 是不是"现证空性就可以双身双修"?
如果不可以, 為什麼你的說法卻變成可以. 沒有幫法, 而幫派系, 這就叫做偏幫.

.

素还真

龙女在【法华会】是成佛前的前生。她在大会转成男身，再到南方无垢世界坐道场成佛。龙女并不是在娑婆世界成佛。

娑婆世界的佛现在这个时期是释迦牟尼佛，未来是弥勒佛，中间没有佛。


密宗的即身成佛假如与声闻，大乘一样是修到没有佛法的时代成佛，这样标榜『即身成佛』就是哗众取宠。
假如密宗的即身成佛是在佛法时代随时成佛，就违背了一时期，一世界，一尊佛陀教化。


Drarani身边有信仰密宗的又如何？互联网随便一找什么密宗文章都出来。要知道很多密宗书籍，都是由活佛大师们写的。密宗在今天还有多少隐密？

byte77

回复  byte77

收斂一點, 你的好意可能會毀了別人的上進.
相信這裡學密宗的人還沒有高深到進入魔化的階 ...
hamitaichi 发表于 29-12-2010 10:35 PM

抱歉我太心急了，每过一天就不知道会有多少好奇心强的大马佛子误入喇嘛教藏密接受邪法的灌输。
我在其他论坛有所收获了，几年前脱离了喇嘛教，如今要反哺大马佛教论坛，把真相公诸于世。

hamitaichi

不过我身边有人是藏传，所以至少我还了解一点。上面有人如何的侮辱、攻击藏传又不见得你看到？而且那些言词一看就知道是充满嗔和我慢。
Dharani 发表于 29-12-2010 10:45 PM

我看到啦. 你沒看到我在 146# 對 byte77 的回復嗎?

你的朋友還不到知道內幕的階段, 初段什麼都是好的, 再高深的階段是不是那麼糟糕, 我不知道. 不過太多文獻和證據了, 應該要小心. 你應該要提醒你的朋友小心. 我不是叫你跟他們吵架還是反對他們, 只是要他們小心.

第一步, 觀察有沒有在知見上開始魔化, 什麼意思呢? 那就是會不會開始對罪惡沒有反對了.

魔化的整個步驟是這樣的: 沒有反對 --> 接受 --> 認同 ---> 實行.

看到第一個現象, 就要懂得自己警惕.


.

素还真

密宗令我最吃惊的就是时轮金刚的教法，那个所谓的隐藏在人间的香巴拉净土国王向佛陀求法，希望不必辛苦修行，保持荣华富贵的国王身份成佛，竟然还可以！理有是过去阿僧抵劫修密法。
这样的故事谷歌下就找出来。我上面是随记忆而打出来，或许有错误。

三法印

回复 155# hamitaichi


第一步, 觀察有沒有在知見上開始魔化, 什麼意思呢? 那就是會不會開始對罪惡沒有反對了.
魔化的整個步驟是這樣的: 沒有反對 --> 接受 --> 認同 ---> 實行.   

素还真

时轮系的经典还没这么单纯，经里提到未来的宗教大战，贪婪的人类进攻净土，结果被净土的神人反攻统治。那个时候不属于佛教的人类活得好惨下。
密宗被历史学家说成是秘密佛教，是在回教占领北印度后才出现的教派。上面提到的宗教大战，有兴趣的人谷歌下，就知道历史家如何评论密宗。

hamitaichi

抱歉我太心急了，每过一天就不知道会有多少好奇心强的大马佛子误入喇嘛教藏密接受邪法的灌输。
byte77 发表于 29-12-2010 11:07 PM

我知道你的心意, 所以沒罵你.
別急, 你轉帖的, 可能有些部分是事實, 有些是被中共扇風點火了.
現代的人反抗力比較強, 喇嘛也會知道漢人的道德基準是什麼, 到了漢地就不太敢亂來, 所以還是不需要太擔心, "太高級的" 漢地的人也沒機會學到.

只是, 還是要小心.

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byte77

"太高級的" 漢地的人也沒機會學到.

只是, 還是要小心

hamitaichi 发表于 29-12-2010 11:22 PM

那很难说，说不定有些有美色的妇女被喇嘛搞了被加持了‘莲花’也说不定。
最重要的是慧命，种下喇嘛教这个孽缘，按楞严经中说，少则9世，多则百世，成为魔子魔孙follower，最后一同下地狱去。
之前有个北京白领女生，误信喇嘛教，后来在藏地得病死了，唉不懂是不是性病，可惜年纪轻轻就走了。

是不是有些被中共扇風點火？最好自己亲自去一趟那里的博物馆和访问民间那些受苦过来的农奴后代，家里都会供奉毛泽东当神拜，因为中共救了他们。

你知道吗？现在在西藏三大寺庙等的喇嘛们，每月都领中国政府给的薪水吗？当喇嘛还可以领薪水！！！
中国政府照顾藏民和少数民族真的是照顾到汉人都眼红了。