天主教徒分享的文章

daimon

哦哦。。。哈哈。。。我们天主教比较注重这些传统。。其实，目的只是想让教友一起体验耶稣进入耶路撒 ...
^________^ 发表于 20-4-2011 12:00 AM

   我懂聖周

這些教會日曆我們都有

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我懂聖周
這些教會日曆我們都有
daimon 发表于 20-4-2011 12:05 AM

都说了，在新教里面，圣公会会比较接近天主教。。。呵呵。。。

daimon

都说了，在新教里面，圣公会会比较接近天主教。。。呵呵。。。
^________^ 发表于 20-4-2011 12:07 AM

   lutheran  .. methodist也是吧

承诺

谢谢你的分享
值得去思考

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谢谢你的分享
值得去思考
承诺 发表于 20-4-2011 03:23 PM

不用客气。。。一起努力^^

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世界需要和平、“需要酷爱和平及致力于和平的男女老少。信徒应该是和平的人”；新福传“需要德才兼备、充满激情和勇气的宗徒，从而使福音之光和美好战胜伦理道德相对主义的文化潮流和宗教冷漠，将各种思维和行为方式转变成真正的基督信仰人文主义”。教宗本笃十六世在在周三例行公开接见中介绍了（意大利）布林迪西的圣劳楞佐时强调了圣人留给后人的上述教导。今天，一万多名世界各国朝圣者在梵蒂冈圣伯多禄广场上聆听了教宗的教导。



       布林迪西的圣劳楞佐于公元一五五九年出生，七岁时便沦为孤儿。“从小便深受圣方济各精神的感召”，是一位和平的人，通过履行重大外交使命为推动和平作出了贡献。而今天的“世界也非常需要和平”。


       一五七五年，他在威尼斯加入嘉布遣会，充分展示了“出众的才华”，精通古文和现代文学，甚至可将大部分圣经背颂下来。
       正是得益于渊博的文化，他可以向基督信徒们宣讲信仰，特别是针对参加了誓反改革的德国基督信徒。他凭借口才和天赋，“一一阐明了圣经和教父学基础中所有被马丁路德质疑的内容”。如“圣伯多禄及其继承人的首席权、主教的神性起源等”。圣劳楞佐所取得的成就“也有助于我们认识到，今天也可以满怀希望地和激情地展开大公运动对话、圣经交流”。



       一五八二年晋铎后，圣劳楞佐执教初学生、担任过副省会长、副总会长等职务。教宗强调，最主要的是他“杰出的灵修生活”，利用大量时间祈祷，特别是举行弥撒圣祭，甚至长达几个小时。


       即便是在今天，大公运动也是十分重要的；聆听天主圣言“可以改变人的内心、不断迈向成德的道路”。圣劳楞佐教导“我们热爱圣经、不断熟读圣经、在祈祷内不断与上主建立友谊”。


       “在圣人的学校里，每一名司铎都应避免出风头的危险”。而祈祷，“是司铎生活中最重要的时刻”；是“他们为人类所提供的首要服务”。为此，“祈祷应在我们的生活中始终占据首要地位。如果我们未在内心深处与天主共融，那么我们就没有什么可以给别人了。为此，天主是首要的”。此外，圣劳楞佐“激励所有人，而不仅仅是司铎努力祈祷”。


       一六一九年，圣人在里斯本安息主怀。一七八三年被列真福品、一八八一年封圣、一九五九年被先教宗真福若望二十三世封为教会圣师。因为，他生前撰写无数圣经解析、神学作品等。还是一位“卓越的玛利亚学专家”。



       最后，教宗表示，布林迪西的圣劳楞佐教导我们要“热爱圣经、不断熟读圣经、在祈祷内不断与上主建立友谊”。“我们从这一源泉中汲取，从而是我们的基督信仰见证光辉灿烂、能够引领我们时代的人走向天主”。

翻转全球

可以解释一下？？？

马太福音10:34
不要以為我是帶和平到世上來的；我並沒有帶來和平，而是帶來刀剑

以赛亚书9：6
"因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在的肩頭上，他名稱為奇妙，策士，全能的神，永在的父，和平的君。"

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可以解释一下？？？

马太福音10:34
不要以為我是帶和平到世上來的；我並沒有帶來和平，而是帶來刀剑
...
翻转全球 发表于 23-4-2011 07:24 AM

    你如何解释？你还没正面的回复为什么可以擅自删圣经的问题勒。。。

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可以解释一下？？？

马太福音10:34
不要以為我是帶和平到世上來的；我並沒有帶來和平，而是帶來刀剑
...
翻转全球 发表于 23-4-2011 07:24 AM

   
「西满伯多禄回答说：『你是默西亚，永生天主之子。』耶稣回答他说：『约纳的儿子西满，你是有福的，因为不是肉和血启示了你，而是我在天之父。我再给你说：你是伯多禄（盘石），在这盘石上，我要建立我的教会，阴间的门决不能战胜她。我要将天国的钥匙交给你，凡你在地上所束缚的，在天上也要被束缚，凡你在地上所释放，在天上也要被释放。』」（玛16：16 - 19）



那你是如何解释这段经文？

freeman_long

最后，教宗表示，布林迪西的圣劳楞佐教导我们要“热爱圣经、不断熟读圣经、在祈祷内不断与上主建立友谊”。“我们从这一源泉中汲取，从而是我们的基督信仰见证光辉灿烂、能够引领我们时代的人走向天主”。

^________^ 发表于 23-4-2011 02:37 AM

這話好極了，非常贊同。

freeman_long

「西满伯多禄回答说：『你是默西亚，永生天主之子。』耶稣回答他说：『约纳的儿子西满，你是有福的，因为不是肉和血启示了你，而是我在天之父。我再给你说：你是伯多禄（盘石），在这盘石上，我要建立我的教会，阴间的门决不能战胜她。我要将天国的钥匙交给你，凡你在地上所束缚的，在天上也要被束缚，凡你在地上所释放，在天上也要被释放。』」（玛16：16 - 19）

那你是如何解释这段经文？
^________^ 发表于 23-4-2011 12:29 PM

請容我插嘴：

這段經文的意思是指彼得（西满伯多禄）在主從死裡復活之後，要帶領三千、五千人得救，並開始了召會（教會）生活說的，這召會生活也就是天國的生活－－主耶穌這話的預言（開啟天國之門的鎖匙）實現於使徒行傳第二章。

雖然天國的門（召會生活）是由彼得開啟，然而彼得後來在與外邦人接觸的這件事上軟弱了、退後了（見加拉太書），保羅就當着眾人的面斥責他。此外，他在帶領耶路撒冷召會的事上，也由領頭的地位退去，反由後來加入召會生活的主耶穌的肉身弟兄雅各取而代之。也就是說，後來在耶路撒冷召會中有說話份量的，並不是彼得，而是主的親弟弟雅各了。由此可見，彼得並不是一直都在召會中作領頭的地位，因為他也是有軟弱退去的時候，像你我一样。

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請容我插嘴：

這段經文的意思是指彼得（西满伯多禄）在主從死裡復活之後，要帶領三千、五千人得救， ...
freeman_long 发表于 23-4-2011 01:05 PM

没关系。。。你有权利发表你的看法。。。
这里想请问一下，

“而是主的親弟弟雅各了。”

主耶稣几时跑出来一个亲弟弟了?

freeman_long

在这盘石上，我要建立我的教会
^________^ 发表于 23-4-2011 12:29 PM

“盘石”，指的是基督，因為教会（召會）是建立在以基督為盘石的立埸上，並不是建立在任何的道理或人、事、物上。並且我們要以認識我主基督耶穌為至寶，看萬事為糞土，為基督丟棄萬事；因為基督有那追測不盡的豐富，並叫我們一同領略基督的闊、長、高、深。
　

freeman_long

没关系。。。你有权利发表你的看法。。。
这里想请问一下，
“而是主的親弟弟雅各了。”

主耶稣几时跑出来一个亲弟弟了?

^________^ 发表于 23-4-2011 01:10 PM

是聖經告訴我們的。馬利亞姊妹除了生耶穌這“頭胎”之外，另外還生了耶穌的弟弟和妹妹。因此，主耶穌不只只有一個親弟弟雅各。

有興趣從聖經來了解嗎？

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是聖經告訴我們的。馬利亞姊妹除了生耶穌這“頭胎”之外，另外還生了耶穌的弟弟和妹妹。因此，主耶穌不 ...
freeman_long 发表于 23-4-2011 01:15 PM

哈哈。。。那你的意识是，当圣母生了耶稣后，就不在守独身？

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“盘石”，指的是基督，因為教会（召會）是建立在以基督為盘石的立埸上，並不是建立在任何的道理或人、 ...
freeman_long 发表于 23-4-2011 01:11 PM

   

玛16：18「你是伯多禄（Petrus：Peter），在这盘石上（Petra：Rock）我将建立我的教会。」这是一种很巧妙的语法。。

盘石是阴性（Petra），耶稣故意把西满改名为阳性的Petrus（因为伯多禄是男人！）使两字有同样的字根及含义，而变成：「你是Petrus，我要在这Petra……」这段经文清楚指出耶稣要在伯多禄身上建立他的教会。。。

他还给他「天国的钥匙」：一种权威的象征；使他能「束缚……释放」。。。

这是我们天主教对这段经文的解释。。耶稣有权利赐给教会权威，而这权威不是只是短暂的，但是永恒的。。

一个教会需要一个人作为领导者，而这领导者必须去服务人。。你能想象一个团体没有一个领导者吗？

耶稣是我们的牧者，而这地上的领导者是靠基督的带领下来领导地上的教会。。

领导者也是会有软弱的时候，因为他也是和我们一样是罪人。。但是，我们相信圣神即使赐给这教会的恩典，不管怎么样，祂都会带领着我们罪人。。。我们所说的教宗，只是地上教会的一个代表。。他拿着的不是他教宗的权威，而是主耶稣赐给门徒的权威。。

着权威就是那段所说的:

"我要将天国的钥匙交给你，凡你在地上所束缚的，在天上也要被束缚，凡你在地上所释放，在天上也要被释放。"

freeman_long

哈哈。。。那你的意识是，当圣母生了耶稣后，就不在守独身？
^________^ 发表于 23-4-2011 01:18 PM

不知兄從聖經的那一處得知馬利亞姊妹『生了耶稣后，就守独身』？可否貼出來？先謝謝啦。

我讀到的是，馬利亞姊妹生了主耶穌之後，就與約瑟生了其他的兒女。也就是說，除了主耶穌是馬利亞姊妹從聖靈懷的孕，其他的兒女，都是從約瑟生的。說得白一點，就是主耶穌是當馬利亞姊妹還是處女的時候就從聖靈懷的孕，而馬利亞生了主耶穌之後，接着還生了雅各等其他的兒女，而這些兒女，才是從她的丈夫約瑟生的。在馬利亞姊妹的眾兒女中，只有主耶穌這長子是從聖靈懷的孕而生的，其他的都是從約瑟生的。因此，主耶穌有親弟弟妹妹，這些弟弟妹妹（除了主耶穌）都是馬利亞姊妹從她的丈夫約瑟生的。

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“盘石”，指的是基督，因為教会（召會）是建立在以基督為盘石的立埸上，並不是建立在任何的道理或人、 ...
freeman_long 发表于 23-4-2011 01:11 PM

    路 加 福 音 Luke

22:31		主 又 說 、 西 門 、 西 門 、 撒 但 想 要 得 著 你 們 、 好 篩 你 們 、 像 篩 麥 子 一 樣 ．
22:32		但 我 已 經 為 你 祈 求 、 叫 你 不 至 於 失 了 信 心 ． 你 回 頭 以 後 、 要 堅 固 你 的 弟 兄 。
22:33		彼 得 說 、 主 阿 ． 我 就 是 同 你 下 監 、 同 你 受 死 、 也 是 甘 心 。
22:34		耶 穌 說 、 彼 得 、 我 告 訴 你 、 今 日 雞 還 沒 有 叫 、 你 要 三 次 說 不 認 得 我 。

路22：31 - 32的含义也极明显，耶稣希望伯多禄回头后（即在耶稣受难时三次背主后，再在耶稣复活后三次承认要爱耶稣），要坚固其它门徒的信德。他虽软弱，但这并不代表他不能成为宗徒们的领袖啊？

。

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不知兄從聖經的那一處得知馬利亞姊妹『生了耶稣后，就守独身』？可否貼出來？先謝謝啦。

我讀到的是 ...
freeman_long 发表于 23-4-2011 01:36 PM

那你能把你所读到的章节给我看吗？谢谢。。。=）

freeman_long

路22：31 - 32的含义也极明显，耶稣希望伯多禄回头后（即在耶稣受难时三次背主后，再在耶稣复活后三次承认要爱耶稣），要坚固其它门徒的信德。他虽软弱，但这并不代表他不能成为宗徒们的领袖啊？
^________^ 发表于 23-4-2011 01:36 PM

根據聖經的記載，一個信徒並不一定永遠都是召會的領袖。彼得就是一個例子。耶路撒冷的召會在開始的時候，彼得是領頭的，但後來卻是主耶穌的親弟弟雅各領頭說話了。當彼得因着在與外邦人吃的事軟弱的時候，神就興起保羅取代彼得到外邦人中去傳揚福音（因為彼得因着猶太人的緣故不大敢到外邦人中間去傳福音），這樣，整個召會（宇宙召會）的帶領就落在保羅身上，而不是彼得了。由此可見，在召會中作領頭的並不一定永遠都是同一個人。