什么不是藏密？

chewboss

回复  chewboss
号称500万弟子的真佛宗是否有传承？
Dharani 发表于 31-12-2010 04:26 PM

是有的。但是在根据佳礼规则这里是不可以讨论的。
可以到宗教论坛那里讨论。

菩提达多

谢谢你详细地解释。

请问你是修藏传的吗？
peggy_str 发表于 31-12-2010 03:03 PM

    是的。。。作为南传佛教徒，你能够这样客观看待大乘与密教，真的值得赞叹

菩提达多

回复 77# hawmes

通过正面的描述来理解事物，只限于那些简单而不复杂的事件，太过复杂的话，就很难了。。。
佛教发展了几千年，已经变成非常庞大的体系，在加上人性与生俱来的无明与爱染，再加上华人对于藏密的认识本就有偏差，在这样的情况底下，正面描述不是很好的方法。。。

我们都习惯于接受正面的描述，比如说你是佛教徒，我们会觉得这是是一个资讯；不过对于你不是佛教徒这样的否定方式，却不把它等同资讯看待，其实两者表达同样的东西不是吗？。。。

我们在描述藏密时，也面对同样的问题，你可以想象，这种描述，就像在千万粒的珠宝里，找出你要的一粒珠宝一样困难。如果一开始用否定的方式，到了某个阶段，把不是你要的珠宝给排除掉，比如说只是剩一百粒一千粒的时候，在用正面描述的方法，就比较容易找到你要的珠宝。。。

菩提达多

回复  chewboss
号称500万弟子的真佛宗是否有传承？
Dharani 发表于 31-12-2010 04:26 PM

黑教云林大师也说他有传承，呵呵

Dharani

lz是什么派的？感觉上你是宁玛派。

Dharani

黑教云林大师也说他有传承，呵呵
菩提达多 发表于 31-12-2010 05:22 PM

黑教。。。那我大概知道是什么情况了

菩提达多

其实汉地和西藏自古都有互动，关于菩提达摩晚年（那时他都150+高龄了）只履西归的事迹，有藏传佛教的经典记 ...
ISA 发表于 31-12-2010 01:56 PM

其实汉地和西藏自古都有互动，关于菩提达摩晚年（那时他都150+高龄了）只履西归的事迹，有藏传佛教的经典记载他去了西藏，传了一些瑜伽或密法，有没有这回事

   

不知道是哪一部藏传佛教的经典记载？
是没有听说过菩提达摩有在西藏流传下来密法而被藏人奉持。。。
不过中国禅宗是有和代表印度佛教的印度僧人有过3年的辩论大会，非常的激烈那种, 后来印度人赢了，就这样藏密的密法都是印度传承吧..
这个历史说明中国禅宗曾经在西藏有过非常深远的传播，可能是从文成公主时代就有了。。。

菩提达多

lz是什么派的？感觉上你是宁玛派。
Dharani 发表于 31-12-2010 05:22 PM

    上个世纪又将杨钦哲所提倡的利美运动，不分教派运动，这个精神我是支持的。。。
至于修行上，什么派系都好，重要找到合格的老师，好好学习。。。

菩提达多

上个世纪又将杨钦哲所提倡的利美运动，不分教派运动，这个精神我是支持的。。。
至于修行上，什 ...
菩提达多 发表于 31-12-2010 05:41 PM

利美运动
http://www.fjdh.com/Article/HTML/Article_20070506081148.html


利美运动是十九世纪发生于前藏（德格）的佛教复兴运动，在佛教的不同传统中，藏传佛教有其特殊的表现方式及丰富的内涵，但由于历史及地域等因素的影响，派别林立，甚至不同派别之间不能和谐相处，则是藏传佛教的一大问题。十九世纪，西康的三位大师：宗萨蒋扬钦哲旺波、姜贡康楚和姜贡罗多汪波有鉴于此，所以推动了不分教派运动（即利美运动），其目的在反对宗派门户之见引起的宗教论诤及迫害，故产生一个超越教派，寻求调和及容忍的运动。
　　由于时代的演变，佛法经过各个哲学体系的建立，使得修行者互相议论，不能和谐相处：分化的结果，使有情的今世与末来世均被浪费，自他均落入罪业；这在佛法的本质上毫无意义，应该不要把佛法分割成片段的派系．不要引起任何教理间的矛盾，应该除去因执著而产生对佛法的论诤，除去因憎恨而产生对他人（派）的迫害。
　　“利美”(不偏不倚)是一极开放的心态，这种没有门派分别的方式是佛陀教法的精髓，此教法就是要打破“你”和“我”的壁垒。“利美”本身既不是一种不同的门派，它也不否定任何个别门派的有效存在。值此末法时期，于佛教中各门派信众存有许多争论之际，“利美运动”更显得重要。
　　对于佛法持有极大爱心的人士，应该勤勉地携手合作，“对于不同的门派勿持分别之心态”，于不同的教法勿制造差别及矛盾，放弃对于法的批评。总之，要放弃偏执和门户之见。对于深广如海洋般的佛法，有许多不同的解释方法，它们共同的目的就是要调伏人心。
　　经常将我们的身、口、意置于调和、平静、松弛及安详的状态。为保护及维持佛法，我们要放弃门户之见，为利益他人，我们要热诚地精进行善。由此，今世及来生永远能够快乐、善良，而且吉祥如意。
　　佛陀说：“远离贪、瞋、痴三毒所产生的行为，即是一种功德。”利美运动主要是在不拘任何执著或憎恨的动机下，来实践佛陀的教导，共同一致为佛法工作，希望将各宗派的丰富传统调和利益于每位众生，他们不但自己学习而且身体力行的实修不同派别的法门，更宏传各派的教授。此一运动为藏传佛教注入了包容的精神和新的活力。

菩提达多

回复 89# 菩提达多


    如果你不知道密行者要学习对轮回，苦升起深刻的觉受，你不懂藏密。。

菩提达多

回复 90# 菩提达多


    如果你接触密法是为了得到世间的利益/果报，你不懂藏密

菩提达多

回复 91# 菩提达多


    如果你学习密法但是不曾对出世间升起欣彼厌此的觉受或者思维，你不懂藏密

菩提达多

回复 92# 菩提达多


   如果你不能对一切众生生起激烈的慈悲心，勇猛的菩提心，你不懂藏密

菩提达多

回复 93# 菩提达多


    如果你不知道，在灌顶的当儿，你已经是
1。持五戒十善的佛教徒
2。你已经在上师，佛菩萨，本尊，空行，龙天护法的面前，发大菩提心，为了一切众生而学法，为了一切众生行菩萨道，
为了要成佛。。。如果你不知道这点，你不懂藏密

菩提达多

回复 94# 菩提达多


    如果你修行过程中看到了本尊，看到了空行，你认为有一个外在的本尊空行现前，你不懂藏密

菩提达多

回复 95# 菩提达多


    看到了本尊空行，和她打交道，尚且不懂藏密，况乎看到鬼，看到神，和鬼神打交道？

kuuga11

回复  菩提达多
现在的藏密主要是黄花红白，前面说到黄的是应成中观，而其他三个派系则是大中观，我觉得相当于达摩在中国的禅法（不同于真常唯心），所以其他派系是不可能以菩提道次第广论来作为自宗修行指南，因为他们觉得应成中观还不够圆满

黄教重于理论，所以他们辩论特别厉害；白教重于实践，这两个派系在这方面有所偏重
花和红是理论和实践并重，尤其是萨加花教，不但注重于完整系统的理论，也非常注重于实践，所以他们这个派系的传承，一直没有断过，一直有成就者出现。。。菩提达多 发表于 30-12-2010 10:54 PM

请您说说格鲁派的成中观是什么。。。而其他所谓的大中观具体说的是什么？
达摩在中国的禅法的具体法门请您具体解释。。。
您了解菩提道次第广论吗？菩提道次第广论是藏密吗？。。。

您说的噶举重于实践。。。他们实践的是什么法？
您说宁玛与萨迦派是理论和实践并重。。。那他们之间实践有差异吗？。。。

您说萨迦派因注重于完整系统的理论，也非常注重于实践，所以他们这个派系的传承，一直没有断过，一直有成就者出现。。。难道其他派别的传承有断层？其他传承就没有成就者。。。？？。。。

peggy_str

是的。。。作为南传佛教徒，你能够这样客观看待大乘与密教，真的值得赞叹
菩提达多 发表于 31-12-2010 05:01 PM

你怎么知道我是南传佛教徒？呵呵

请问你修藏传佛法是以什么为宗旨？

kuuga11

黑教？ 苯教？ 没有听说过黄教的还能为黑教的认证。。。
出现两个噶玛巴不是问题，蒋杨钦哲三个化身，每个化身都为佛教作了很大贡献。。。
问题是两个噶玛巴的头头在斗，噶玛巴和噶玛巴之间没有斗。。。
两个噶玛巴都从伟大的老师学习密法，都是修行人，这是一个白教的喇嘛说的，他本身是支持比较帅那一个， （因为政治因素，她不可能来新加坡，所以你见到的是另外一个），但是他又非常尊重另外一个噶玛巴，因为另外一个噶玛巴的修行也非常好。。。

四大派系都受承认，我觉得师承会比较重要。。。四大派系里面，格鲁派最大，不免会有内乱，也比较杂，加上历史上所扮演的政治因素,要小心抉择
白教面对俩个大宝法王问题
红教传承比较多，
花教/萨加就比较没有这个问题。如果你想学藏密而又不想踩到地雷，萨加是个不错的选择。由于对于密教行者有比较高的要求，加上有完整的修行系统，对于藏密初学者是不错的选择。。。
当然这都是不定的，主要还是看各自因缘，重要还是你的老师是否具备上师的资格。。如果选择的派系有某种障碍，就要懂得自我调整，如选择白的，就不要让自己陷入两个派系的争执，不然的话，就有修行上的障碍了。。。

菩提达多 发表于 31-12-2010 02:41 AM

出现两个噶玛巴不是问题，蒋杨钦哲三个化身，每个化身都为佛教作了很大贡献。。。
谁说两个噶玛巴不是问题？那只是对非修学噶玛迦举传承的人来说是不重要。。。

四大派系都受承认，我觉得师承会比较重要。。。四大派系里面，格鲁派最大，不免会有内乱，也比较杂，加上历史上所扮演的政治因素,要小心抉择
白教面对俩个大宝法王问题
红教传承比较多，
花教/萨加就比较没有这个问题。如果你想学藏密而又不想踩到地雷，萨加是个不错的选择。由于对于密教行者有比较高的要求，加上有完整的修行系统，对于藏密初学者是不错的选择。。。
这句话有问题。。。只要有人的地方就会有斗争，西藏的仁波切都是人，只是人的素质决定斗争的大小。。。别说萨迦派没有斗争，只是您知道的比较少或入门比较迟。。。错过看‘戏’*的机会。。。
（*人生如戏）

菩提达多

请您说说格鲁派的成中观是什么。。。而其他所谓的大中观具体说的是什么？
达摩在中国的禅法的具体法门请 ...
kuuga11 发表于 31-12-2010 08:53 PM

   
当你懂得龙树在中论的论证方式时，你开始掌握了应成中观。。。
如果你能够正确的理解大乘如来藏时，你开始掌握了大中观。。。


  菩提道次第广论是格鲁派论典，格鲁派是藏密，菩提道次第广论当然也是属于藏密。。。
  但是菩提道次第广论绝对不是藏密一切教派所奉行的教典。。。