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发表于 14-12-2007 01:09 AM
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原帖由 mahalwin 于 14-12-2007 01:03 AM 发表 ![](http://chinese4.cari.com.my/myforum/images/common/back.gif)
Part 2 This one, in fair condition, at first appeared a typical example until I took a closer look. "Looks like Jesus", I said. "Or someone who looks like Jesus", he said with a physical start, a ... 你贴那个有英文解释的。。。很吸引我下。。。
其实根据教会的传统,JESUS的使徒。。。忘记了是谁。。有去印度传过教的。。。不知道是不是因为播下种子了,才有你贴的这些画。。。 |
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发表于 14-12-2007 01:12 AM
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我也看过一篇文章咧。。。在不知道某个国家。。。的CHURCH里面有幅画,是很久以前就有了,那幅画看起来JESUS好象坐 太空船那样。。。![](static/image/smiley/default/sweat.gif) |
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发表于 14-12-2007 01:19 AM
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原帖由 daimon 于 14-12-2007 01:09 AM 发表 ![](http://chinese3.cari.com.my/myforum/images/common/back.gif)
你贴那个有英文解释的。。。很吸引我下。。。
其实根据教会的传统,JESUS的使徒。。。忘记了是谁。。有去印度传过教的。。。不知道是不是因为播下种子了,才有你贴的这些画。。。
st thomas吧。。
之前star 曾经有一个印度基督教士的报导。。不懂是印度什么教会的。。。服装很奇怪的。 |
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发表于 14-12-2007 01:20 AM
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回复 #63 mahalwin 的帖子
我不记得罗。。。做什么你那么记得CHRISTIANITY的东西的。。。不爽你了罗![](static/image/smiley/default/smad.gif)
他们的怎么奇怪法???![](static/image/smiley/default/shy.gif)
[ 本帖最后由 daimon 于 14-12-2007 01:21 AM 编辑 ] |
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发表于 14-12-2007 01:23 AM
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原帖由 leessearle2004 于 14-12-2007 01:09 AM 发表 ![](http://chinese3.cari.com.my/myforum/images/common/back.gif)
可能耶稣是去过印度,但学的是婆罗门的信仰,非佛教。婆罗门的信仰也是有创造神之说。
阿育王时代派遣的佛教使团,可能有把佛教传播到西亚地区。
犹太教本身就是一神教。。。何必去印度学? |
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发表于 14-12-2007 01:59 AM
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回复 #51 mahalwin 的帖子
根据我的了解
Mahakala其实就是大自在天的天神,也就是印度的SHIVA神.
印度的三大神hindu trinity是BRAHMA(创造神/梵天),VISHNU (保管神) , SHIVA(破坏神).
SHIVA有很多名.因为他是破坏神,跟很多凶恶的神名有关系.
其中一个名就叫Mahakala http://www.saivism.net/prayers/thousandnames.asp
SHIVA本身的原配是SATI,第二个妻子是PARVATI(有其他的名叫UMA, GAURI, KALI(MAHAKALI), DURGA或是SHAKTI.
在印度的TANTRA YOGA里有KALI(MAHAKALI)坐SHIVA(Mahakala)的身体上交配一图.
所以西藏的MAHAKALA(大黑天)就是印度神SHIVA |
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发表于 14-12-2007 02:08 AM
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原帖由 mahalwin 于 14-12-2007 01:23 AM 发表 ![](http://chinese3.cari.com.my/myforum/images/common/back.gif)
犹太教本身就是一神教。。。何必去印度学?
只是觉得三位一体的概念和婆罗门教三位主神的概念类似。 |
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发表于 14-12-2007 12:24 PM
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原帖由 三法印 于 14-12-2007 01:59 AM 发表 ![](http://chinese3.cari.com.my/myforum/images/common/back.gif)
根据我的了解
Mahakala其实就是大自在天的天神,也就是印度的SHIVA神.
印度的三大神hindu trinity是BRAHMA(创造神/梵天),VISHNU (保管神) , SHIVA(破坏神).
SHIVA有很多名.因为他是破坏神,跟很多凶恶的 ...
大自在天是不是和佛教对抗的? |
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楼主 |
发表于 14-12-2007 02:27 PM
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回复 #68 mahalwin 的帖子
大自在天是色界天的天主,不和佛教对抗的.
后期有-佛说大自在天子因地经?
跟佛教对抗的是欲界天的天主.
他化自在天(梵文:Parinirmita-vaśavartin),欲界六天的第六天,此天不用自己变现乐具,假下天化作,自在游戏,故名他化自在,居欲界人天之顶,为欲界之主,与色界摩醯首罗天,同为防害正法之魔王,即四魔中之天魔。
[ 本帖最后由 三法印 于 14-12-2007 04:14 PM 编辑 ] |
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发表于 14-12-2007 02:45 PM
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原來一貫道的五教合一也并非沒有道理。![](static/image/smiley/default/shocked.gif) |
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发表于 14-12-2007 03:45 PM
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有趣。有趣!
犹太教的一神与印度教的一神是有分别的。印度教这名词用起来有点怪怪,应该列明是婆罗门还是兴都教。这些都有区别。
这里与大家分享一些比较奇怪的概念,也就是新时代宗教的理念。也许各位会认为这些新宗教不值得研究,尤其是好像一贯道这类的就更夸张了,对不对?可是不约而同的,所有的新宗教都有一个一样的概念,那就是未来,所有的宗教必将融合,再也没有隔阂,区别,互相能够解释,互相能够容纳。然后一切的真相将会大白。我很在意为什么会出现这种情况,而现在我们也看到了,传统的宗教已经渐渐失去了往日的光辉。这是事实,未来将会越演越激烈。在这所有的过程中,有些新宗教会演变成邪教,有些则会成为正统宗教。 |
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发表于 14-12-2007 04:11 PM
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原帖由 种花凡人 于 14-12-2007 03:45 PM 发表 ![](http://chinese4.cari.com.my/myforum/images/common/back.gif)
有趣。有趣!
犹太教的一神与印度教的一神是有分别的。印度教这名词用起来有点怪怪,应该列明是婆罗门还是兴都教。这些都有区别。
这里与大家分享一些比较奇怪的概念,也就是新时代宗教的理念。也许各位会 ...
我不懂怎樣講啦,是不是傳統,原始的就是正統?新的就是不好?一定是歪曲原始宗教的原意? |
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发表于 14-12-2007 04:27 PM
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原帖由 满天神佛 于 14-12-2007 04:11 PM 发表 ![](http://chinese3.cari.com.my/myforum/images/common/back.gif)
我不懂怎樣講啦,是不是傳統,原始的就是正統?新的就是不好?一定是歪曲原始宗教的原意?
讲,是很困难的。需要勇气,需要分析,需要联系,更加需要幽默感。可以体会你的心情。那你应该不是佛教徒了。也许你可以尝试用科学的客观性来看待一切纷争的主因。 |
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发表于 14-12-2007 04:34 PM
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原帖由 种花凡人 于 14-12-2007 04:27 PM 发表 ![](http://chinese4.cari.com.my/myforum/images/common/back.gif)
讲,是很困难的。需要勇气,需要分析,需要联系,更加需要幽默感。可以体会你的心情。那你应该不是佛教徒了。也许你可以尝试用科学的客观性来看待一切纷争的主因。
我不知道我算不算佛教徒,我小小就參加佛學班,時常去佛堂,還參加慈濟活動。 |
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发表于 14-12-2007 04:43 PM
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原帖由 满天神佛 于 14-12-2007 04:11 PM 发表 ![](http://chinese4.cari.com.my/myforum/images/common/back.gif)
我不懂怎樣講啦,是不是傳統,原始的就是正統?新的就是不好?一定是歪曲原始宗教的原意?
佛 法 根 本 没 有 新 旧 之 分 别 。 。 。 。 。 真 理 是 永 远 存 在 的 。 。 。 。 。 唯 有 法 才 有 消 失 的 一 天 。
所 谓 的 创 新 佛 法 , 指 的 是 那 些 附 佛 外 道 ,
其 法 典 加 插 了 许 多 违 背 佛 陀 教 诲 的 理 念 , 严 重 污 染 了 正 法 , 导 致 迷 信 与 朦 糊 。 |
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发表于 14-12-2007 04:47 PM
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原帖由 RICYON 于 14-12-2007 04:43 PM 发表 ![](http://chinese4.cari.com.my/myforum/images/common/back.gif)
佛 法 根 本 没 有 新 旧 之 分 别 。 。 。 。 。 真 理 是 永 远 存 在 的 。 。 。 。 。 唯 有 法 才 有 消 失 的 一 天 。
所 谓 的 创 新 佛 法 , 指 的 是 那 些 附 佛 外 道 ,
其 法 典 加 ...
在傳統婆羅門教徒眼里,佛教也是创新的。可以不可以講是附婆羅門外道? |
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发表于 14-12-2007 05:00 PM
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原帖由 满天神佛 于 14-12-2007 04:47 PM 发表 ![](http://chinese3.cari.com.my/myforum/images/common/back.gif)
在傳統婆羅門教徒眼里,佛教也是创新的。可以不可以講是附婆羅門外道?
理论上是对的,这样来分析会比较客观,不会参杂情绪在其中。佛法在当时是新宗教,经常有人来找砸的,所以时常发生辩论。辩论当然是在分析,论坛的作用也是如此。
当释迦牟尼转了法轮后,有了比丘,佛法僧正式出现,于是佛教开始诞生。因果业报及轮回说是与当时的其他宗教相像,但不是完全一致。这不一样的地方,是可贵的,就是理。仔细分析,可以看出。
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发表于 14-12-2007 05:06 PM
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原帖由 满天神佛 于 14-12-2007 04:47 PM 发表 ![](http://chinese4.cari.com.my/myforum/images/common/back.gif)
在傳統婆羅門教徒眼里,佛教也是创新的。可以不可以講是附婆羅門外道?
哈 哈 哈 。 。 。 。 。 。 |
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发表于 14-12-2007 05:08 PM
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我 们 是 讨 论 佛 教 , 佛 法 。 不 是 讨 论 婆 罗 门 教 。 。 。![](static/image/smiley/default/lol.gif) |
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发表于 15-12-2007 12:42 AM
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佛法,有“不共世间”,也就是“独家”的特点。
因为这些,是不可能跟其他宗教真正融合的。
融合,除非放弃这些真正可贵的特点,否则就是其他宗教放弃自己的特点,归顺佛教的特点。 |
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