十字架就是在肉体中定了罪案，被上帝的灵引导，成为上帝的儿子，因为体贴肉体的就是与上帝为敌

信心真谛

基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。……弟兄们，这样看来，我们并不是欠肉体的债去顺从肉体活着。(罗马书 8:10,12 和合本)


——我因律法，就向律法死了，叫我可以向　神活着。我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信　神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。(加拉太书 2:19-20 和合本)






基督若在你们心里。。。。心灵就因义而活。。。。我们并不是欠肉体的债去顺从肉体活着


——我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我


上帝的义显明就是要我们认识——与基督同钉十字架


明白“与基督同钉十字架”，就会明白为什么说——不是欠肉体的债


及至时候满足，　神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。(加拉太书 4:4-5 和合本)


律法既因肉体软弱，有所不能行的，　神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，　(罗马书 8:3 和合本)


律法既因肉体软弱。。。。神就差遣自己的儿子。。。在肉体中定了罪案——（为了）把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。


既然耶稣基督生在律法以下——在肉体中定了罪案——所以十字架的道理不是关于苦难的道理，乃是关于那不欠肉体的债去顺从肉体活着的道理——（因为）律法既因肉体软弱，有所不能行的


所以，十字架就是把肉体软弱的问题解决了，也就是“被钉死”了


如此一来，上帝在基督里叫我们得着儿子的名分，这个儿子名分就是让我们知道——不欠肉体的债去顺从肉体活着


因为罗马书中强调了
因为凡被　神的灵引导的，都是　神的儿子。(罗马书 8:14 和合本)


既然是“儿子的名分”，说明我们不是靠肉体被引导的，也不是靠自己的意念引导作为上帝儿子的身份甚至地位，权柄


乃是，上帝的灵在引导那“儿子的名分”


所以罗马书中强调，
因为　神的义。。。是本于信，以至于信。如经上所记：“义人必因信得生。”
(罗马书 1:17 和合本)


真正的信心就是去认识——上帝的灵的引导与其“得着儿子的名分”之间的关系


真正的信心是在十字架上，不是在我们的心里或者自己肉体上了，因为上帝已“预定了”一件事


就像耶稣基督说的，叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。(约翰福音 6:63 和合本)


可以说，上帝已经在基督里预定我们——肉体是无益的——这样的属灵事实


上帝在基督里是预定——叫人活着的乃是灵


记住，经文说，叫人活着的乃是灵，而不是说——叫人活着的乃是“肉体”——因为上帝已经借着耶稣基督“预定”在肉体中定了罪案




“心灵就因义而活”这句经文就是告诉我们——心灵因信上帝的义而得以“因信得生”




我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与　神相和。……因为我们作仇敌的时候，且藉着　神儿子的死，得与　神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。(罗马书 5:1,10 和合本)


因信得生，或者心灵就因义而活都是指——藉着神儿子的死，得与神和好

ckc509

偷情有罪吗

信心真谛

ckc509 发表于 11-12-2022 02:12 PM
偷情有罪吗

但与主联合的，便是与主成为一灵。你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从　神而来，住在你们里头的；并且你们不是自己的人，因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀　神。
(哥林多前书 6:17-20 和合本)



你们这些淫乱的人哪，岂不知与世俗为友就是与　神为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与　神为敌了。(雅各书 4:4 和合本)


“你们听见有话说：‘不可奸淫。’只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在地狱里。若是右手叫你跌倒，就砍下来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身下入地狱。”
(马太福音 5:27-30 和合本)