【李永球】“只那”与“中华”

火仔

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最近有一华人团体，呼吁各界放弃“Cina/China”（华人）这个名称，改为“Tionghua”（中华、华人），根据该团体的说法“Cina”含有强烈贬义，不适合用于当代，印尼官方在当地华社争取下，早已改用“Tionghua”。该团体甚至推介白皮书草案，为华社争取14项诉求，包括改用“Tionghua”。

这个事端的肇始，是昔年日本强大时，侵略中国及东南亚之际，给中国与海外华人安的一个贬义名称“中国”。

日语的中国叫做“Chugoku”，日文写作“中国”，与简体中文的中国一致。既然日语日文都有中国的读音及文字，为何又改用“中国”呢？可见是故意且鄙视中国。

数千年以来，外国称呼中国皆叫“Cina”。古时候没“中国”这个国名，都是以当时执政的朝代如“秦”、“汉”、“唐”、“宋”等作为国号。历朝历代从来不曾有过以“中国”作为正式国名，直到1912年民国成立之后，才有了“中国”的称号。根据专家们的考究，三千年前的文献，就出现了“中国”这个国号，不过它只是一个地域观念，不曾作为国名使用。在千馀年前的佛经中文翻译裡，曾经出现“中国”，那是指昔时中原皇朝政权管辖范围的国家，地理位置相当于当今的中国国家的地域。

佛经翻译作“中国”，而不翻译作“中国”，是有其因素。盖因当时还没“中国”这个国号。其次，这些佛经翻译工作是在唐朝，而佛经裡的“中国”，却不是指当年的唐朝，所以翻译作“大唐”，就显得文不对题，在没办法之下，只好採取音译的“中国”。

日本在上世纪侵略中国及东南亚时，他们不用日文的“中国”，改用音译的“中国”，就是故意贬低羞辱中国人与华人。不仅中国大陆，港澳台三区当地的中国人（汉族）都被称为“中国”。郭正亮在“郭正亮频道”裡说，日本佔领台湾时，将人民分为“内地人”（日本人）、“中国人”（台湾汉族）、番人（台湾原住民）。不过网上资料有说，日本人也将台湾的汉族（闽南人及客家人）称为“本岛人”。

我们海外东南亚各地华人也不能倖免，日据佔领东南亚时代，所有华人均被叫做“中国人”，从日据时代留下来的证件可见一斑。那时候的证件有些以英文书写，一些是写上籍贯如福建、客家、广府、潮州人等等，这些可能是华人职员写的。

就是“中国”的羞辱性强，战后有人呼吁政府不用Cina，一律改为Tionghua。1948年11月17日《南洋商报》报导太平华侨欢迎中国驻怡保马领事之各民族联欢茶会，会上怡保侨领刘发荣以巫语发言，促请马来人对中国人之称呼，须以“中华”人，勿再用“中国”人之词云云。

曾经见过台独、港独分子，大声叫嚣骂中国人“中国”。其实他们也是在骂自己，因为日据时代，几乎每一个中国港澳台人或海外华人，都被日本人叫做中国人。包括他们的祖先也被日本人这般羞辱，如今他们以此羞辱中国人，其实是在羞辱自己。

总而言之，採用Cina称呼华人没问题，採用中文的“中国”就有问题。对于上述华团要求政府不用Cina，觉得没此必要，因为Cina并不含贬义。