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比丘们!犹如在山边树林漫遊的猴子抓着树枝,放掉那枝后又抓住另一枝,[再]放掉后又抓住另一枝。同样的,比丘们!那被这样称为心、意、识的,日以继夜依一个生起,依另一个被灭。
在那里,比丘们!已受教导的圣弟子这样善如理作意缘起:『像这样,当这个存在了则有那个;以这个的生起,则那个生起;当这个不存在了,则沒有那个;以这个的灭,则那个被灭,即:以无明为缘而有行;以行为缘而有识;……(中略)这样是这整个苦蕴的集。但以无明的无余褪去与灭而行灭;以行灭而识灭;……(中略)这样是这整个苦蕴的灭。』
比丘们!当这么看时,已受教导的圣弟子在色上厌,在受上厌,在想上厌,在行上厌,在识上厌;厌者离染,经由离贪而解脫,当解脫时,有『[这是]解脫』之智,他了知:『出生已尽,梵行已完成,应该作的已作,不再有这样[轮迴]的状态了。』」 相应部 12.61 (未受教导经)。 |
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