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农历正月初九:天公诞 大过年

5-2-2017 12:00 AM |查看:9411| 评论: 0



在民俗信俗中,正月初九为玉皇圣诞,俗称“玉皇会”,传言天上地下的各路神仙,在这一天都要隆重庆贺。而闽南人较多的马来西亚则会在正月初九拜天公庆天公诞。

天公诞
“天公诞”被称为是福建人“过年”的重大节庆,素有“天公大过年”的说法。在福建信徒的眼里,“天公”即众神之首的“玉皇大帝”,是高尚的神明之一,所以,祭拜天公非得要隆其事不可。

谈起“天公诞”的由来,最常听闻的就是古代黄巢军南侵福建的传说。据闻,当时的福建人因服饰和语言不通而引起误会,使军人误以为福建人是“狼”(福建人称“人”音为“狼”),而大开杀戒,以致福建人纷纷逃亡到甘蔗园内避难。直到年初九后,事情才被弄清楚是一场误会,这时候的福建人才纷纷从甘蔗园走回家。

有者认为是天公显灵,把躲在甘蔗园内的大家隐藏了不备军人发现,所以,他们离开甘蔗园的时候取走了一对甘蔗回家拜天公,以答谢天公的协助,而甘蔗福建话与“感谢”同音,以甘蔗祭拜天公最适合不过了。



在马来西亚,拜天公已不只是福建人的习俗的,客家人、广东人、潮州也加入拜天公的行列,以求拜过天公后,在未来的一年内皆能心想事成、一家人和睦安康。拜天公甚至已演变成普遍的祭天仪式,而祭天公使用的“大金”神料用品也可在嫁娶、寿庆上广泛被使用。以往,燃放爆竹还未被政府所禁止以前,人们从年初八晚上拜天公开始即可听到霹雳啪啦的爆竹声连续不断,直到清晨时分,这显示人们祭拜天公一点也不吝啬。

拜天公的时间约在农历正月初八晚上11点起(那已是初九的子时了)至翌日清晨7点以前即可,俗传因为天公的神格非常尊贵,因此,越早敬供天公表示越有诚意。祭拜天公的仪式相当隆重,在家中正厅前摆设祭坛,一般都是用长板凳或矮凳缺置金纸再叠祸八仙桌为“顶座”,桌上并系著吉祥图案的桌围,后座另设“下桌”。“顶桌”供奉用彩色纸制成的“天公座”(象征天公的宝座),前面中央为香炉,炉前有扎红纸面线三束及清茶三杯,炉旁为烛台,其后排列出5种水果,即柑、橘、苹果、香蕉、甘蔗等水果、六斋,即金针、木耳、香菇、菜心、豌豆、绿豆等。下桌供奉的祭品包括五牲,即鸡、鸭、鱼、卵、猪肉或猪肚、猪肝等,其他食品如甜料的生仁、米枣、糕仔、红龟粿等。其中素食祭品是用于供奉天公,而荤食则是供奉其他神明。至今天公祭品多样化,信众大多根据自己的喜好摆设祭品供敬,只不过仍有一些祭品是少不了的,例如代表“感谢”的甘蔗、斋料、鸡鸭、烧肉、水果蔬菜等。

(图片来源:星洲日报)

在祭拜天公之前,全家大小都得斋戒沐浴,初九当天,更禁止家人晒衣服,尤其是女裤、内衣或倒垃圾桶,以表示对玉皇大帝的尊敬;祭品如果要用牲畜的,一定要用公鸡、不能用母鸡。若是要还愿时,必须用全猪或全羊。有些虔诚的家庭以为在家里祭拜还嫌不足,会连夜赶往各地的天公庙礼敬。

天公生当日也有“安太岁”的仪式,当年生肖冲犯太岁的人便可以到庙中,写上自己的姓名、年岁,再添一点香油钱,委由庙方负责供奉即可。另有一个安太岁的方法:年初时在家里用平日盛米的米筒围上红色片作炉,写上“太岁星君到此”,再每日供奉即可。

资料编辑自《光明日报》《百度百科》

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