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文：欧宗敏 我带领太太的学生或者外地友人在乔治市古迹区游览时，除了说明一些建筑如寺庙、教堂、宗祠和街道如椰脚街、大伯公街的人文、历史、文化之外，我也会特别指出一些传统华族庙宇和老房子的建筑结构、外观、材质等特征，希望大家多了解这些百年老建筑。
我不是历史建筑学者，建筑也不是我的专业，一切有关传统建筑的常识与知识，皆从一位老朋友身上学习的。多年以来，我聆听他的讲座、阅读他的文章与书籍，累积了一些传统华族庙宇和老房子的建筑常识与知识，丰富了本地历史中的建筑篇章，他就是传统建筑学者陈耀威。 最近陈耀威出版了一本英文著作，Penang Shophouses: A Handbook of Features and Materials，顾名思义，我们知道这本是属于建筑的专门书籍，而研究重点是如何正确修复槟城街屋。
槟城街屋或者老房子具有200年历史，是乔治市古迹区的重要遗产，当然，也是槟城的特色。类似房子不只是在乔治市，离开市区较远的亚依淡、浮罗山背、直落巴巷，以及威省的甲抛峇底、北海、高渊等地方都有它们的踪迹。 根据陈耀威的整理及分类，街屋可以分为6种类别：“早期槟榔屿式”（1790-1850）、“华南”折衷式（1840-1910）、早期“海峡”折衷式（1890-1910）、晚期“海峡”折衷式（1910-1930）、艺术装饰式（1930-1960）以及早期现代主义式（1950-1970）。 街屋的传统建筑风格与建筑材料是区分的条件和标准，在陈耀威的这套类别法出现之前，街屋统称为“战前老房子”。有了这套类别法，在观察老房子时，可以辨别及见识不同的建筑风格。陈耀威研究华族庙宇和老房子多年，是这方面历史建筑的权威。他不是躲在书斋里梳理资料的学者，他是爬上屋顶进行衡量、研究工作，做实地考察的学者。他的足迹遍布全马，甚至远赴东南亚、中国南部等地方寻找资料，藉此清楚理解传统寺庙和老房子建筑材料与风格的前世今生、来龙去脉。 陈耀威是行动派的学者，为了维护古迹的完整性，他经常通过媒体发出呼吁及提出专业意见，甚至走上街头拉布条，以实际行动来展现知识分子不平则鸣的风范。当然，他的诉求不是每次都获得良好回应及处理，在一些人眼中，他或许被归类为“捣乱分子”，不过大家都尊重这位槟城古迹捍卫者。 槟城的韩江家庙和本头公巷大伯公庙的大门入口，墙壁左右两旁挂上建筑修复前后及工程进行的照片与文字说明的看板，这些都是陈耀威的部分研究工作成果。如果有兴趣，下回前往上述地点时，不妨停下脚步仔细观看，认识多一点有关传统庙宇的建筑知识，也明白古迹如何修复的重要。 【图：作者提供】 |
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