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如来无处不在，佛性无人不有 
自从佛教传入了中国后，当时道教盛行，佛教一度被当地人仅是视为域外宗教。 还记得1986年，中国经典电视剧，由六小龄童主演的《西游记》吗？  由六小龄童主演的《西游记》
这一部家喻户晓的中国四大名著之一的神剧，在全世界有华人的地方真正做到了家喻户晓，无人不知的一步神剧。 吴承恩笔下的每一丝情节，每一个过程。皆由主演的各大小角色把笔下的人物演得活灵活现，深入民心。 所以，这一部电视剧播出之后，谁不懂逆天行事的孙悟空，谁不知道饺皮嫩肉的唐三藏，谁不懂得好色贪吃的猪八戒。
笔者想要介绍的人物不是把印度经典从西天取经的－－玄奘大师（602年－664年） 而是把佛教经典往西天传的——永嘉一代传奇人物－－玄觉禅师（665年－712年） 
《证道歌》作者：玄觉禅师 坊间流传着一段佳话，如果说玄奘大师是把佛法带进神州大地， 那么玄觉禅师是第一位把中国自己生产的佛法，广为流传到海外去。 《证道歌》甚至得到当时印度佛教官方承认的【佛教大乘经】！也因为这一首诗歌的境界，还有一段与慧能大师的一段历史公案，让佛教界一致认可永嘉玄觉大师的修行。
《证道歌》是一首唐诗，而且是最长的一首佛教诗歌。 全诗267句，和最长的唐诗（2666字）相差无多。 不论是海外（日本，朝鲜，印度）收集回来了的一百多个版本，敦煌藏经洞的版本， 明代高僧憨山大师的手抄本， 都反映出这篇【歌】是真正悟道后的精华记录。 永嘉大师留下两部佛学遗产——《证道歌》，《禅宗集》，特别是证道歌，为永嘉大师赢得了至高的声誉。 证道歌内容讲述了一位求道者的学佛心路历程，语言通俗易懂，和其他论证严谨佛学著作不一样。它的节奏铿锵有力，朗朗上口，和稍晚时期李白的长诗《将进酒》的格律几乎一样。 禅宗有一段有趣的公案，那是永嘉大师千里迢迢为验证自己的证悟境界到曹溪会见中国禅宗六组慧能大师的对话。《六祖坛经》中也不吝对《证道歌》做出四个字的评价——【盛行于世】。 为什么说能【看懂】证道歌的人，已经说明你在开悟的路上呢？ 千万不要认为这是笔者的哗众取宠，且让我为您稍作剖析： 一、唯有亲身体验 例：就抽取其中一句 “放四大，莫把捉，寂灭性中随饮啄，诸行无常一切空，即是如来大圆觉。” 这里在下不敢班门弄斧了，也不敢参考大德的讲经注解，只是如实的把在下的理解写在这里： 这句话有提供修行方法，也有提供他人相互印证的契机。 修层次： 【四大】印度四大元素——地水火风 【放四大】就是让身心四大融入大自然的四大的过程 【莫把捉】一切有为法现前，都能单纯观照，并不攀缘或执取。 证层次： 【寂寞性中】，生活中自动寂照的特性。行、住、坐、卧之间都契合了真如本性，证了就像未证的本来。 【随饮啄】自如安在，水中鱼，空中鸟也无法形容的自在，那么【诸行无常一切空】不论是身还是心，没有所谓的“拥有”也没有“失去”，当下就印证了【本来面目】。 若看懂这首诗，已在证道的路上 笔者在接触这一首诗歌的时候，是完全不认识永嘉大师的，甚至不知道这首《证道歌》的价值。 那时候觉得这首诗歌背起来真的很有味道，所以在不如意的时候，总会有一两句从心底跑出来安慰。 譬如这一句： 从他谤、任他非，把火烧天徒自疲；我闻恰似饮甘露，销融顿入不思议 当时，刚升起的嗔恨就像是遇见一盆冷水，无明烦恼顿然熄灭。久而久之，《证道歌》里的一些歌词，就成为了在下的心头好。 开玩笑的说，这首诗肯定是“歌比人红”，认识这首诗歌的人很多，但是真正瞻仰“玄觉大师”的，恐怕没有多少吧！
禅门公案：取自《六祖坛经》 其二、经常沐浴在法喜中 若能完全领悟267句的精髓，就等于得到“永嘉大师”的亲身印证一样！ 即使是一两句的“顿悟”，就能马上让您沐浴在灌顶而下的源源法喜，更何况是整篇一共267句，这是实实在在的亲身体验，作假不能。 如能把所有句子都理解，先不论通达与否，那么至少在解脱信心的味道上，已经少不了。 其三、要能领悟，就能做到生活就是禅，禅就在生活中 就如这一句的意思是一样的： 宗亦通、说亦通，定慧圆明不滞空；非但我今独达了，恒沙诸佛体皆同。狮子吼、无畏说，百兽闻之皆脑裂；香象奔波失却威，天龙寂听生欣悦。 宗教只是一个假名，名相只是方便大家理解，任何说法都只是一种方便，就像戒定慧本来就是一体的只是为了方便才把它们切开说明一样。不只是“我”独自一人，来自于这个世界，他方世界的也能依照同样的道路修得“定慧圆明”。 因此笔者并非在题目上“假传圣旨”，而是《证道歌》中清清楚楚地说明了，如果你也因此“通达了"，那你也是智者啊！不论你现在什么宗教，是男是女，是老人还是小孩，这就等于破了我相，众生相，法相……，此时还不把这个解脱的方法传开吗？ 最后，笔者在此强调： 能看懂永嘉大师《证道歌》这267句诗的你，早已经在证道的路上了！ 还没看吗？快去寻找原版看看！
笔者鼓励大家去查找《永嘉大师证道歌》来读一读，不一定要先明白，因为歌词自然朗朗上口，但是别忘了他是佛教界被印度佛教界公认的一部大乘经典，所以对于笔者而言，那是圣人的修行手稿，既然有缘了，莫要”如入宝山，却取不回宝藏“ 最后，再以大师的一句话作为总结： 证实相，无人法，刹那灭却阿鼻业，若将妄语诳众生，自招拔舌尘沙劫。顿觉了，如来禅，六度万行体中圆，梦里明明有六趣，觉后空空无大千。  看懂这首诗的人，已在证道的路上 作者注：所谓【看得懂】，就是不执着于表面上的意思，真正做到——随时修行的当下。同于金庸小说在《倚天屠龙记》中有一段情节：张三丰问张无忌忘记了所有剑招了吗？ |
chtan69 发表于 2-9-2020 08:05 AM
看不到实相的人一直纠结着似是而非古人的文章而认为自己通晓了宇宙今古的真理实相。实属可笑和无知。
可悲。。。。迷信宗教最终得到的是无知慧的僵尸井蛙自觉的自己通晓了一切。
chtan69 发表于 2-9-2020 09:33 AM
迷信不可取。更何况是小说里的故事。我，非魔非神。什么也不是。更不会自作聪明的自认洞悉宇宙全部实相。
见我是魔是神就看你自己的心。心痴愚者见我是魔，心明者见我实相。
chtan69 发表于 2-9-2020 09:52 AM
鼓吹迷信和鼓吹见证实相那个重要？拿西游故事当实证不可取。
死读经书可证道？说来听听。归空归色皆看不到实相。
知道物理怎么走的吗？原子、质子、夸克、超弦等理论怎么应证吗？经书有告诉你吗？那何来了解实相。 ...
fashengshi 发表于 2-9-2020 09:58 AM
您是刻意误导其他人吗？
断章取义这不是您第一次做的事了，
如果您没办法理解语文章法，那是不是小学老师的错。
不要把自己读不懂别人的文章，然后责怪别人写的不对。
请不要因为自己的问题，把错误推给别人。 ...
chtan69 发表于 2-9-2020 10:01 AM
算了。道不同不相为貌、上次的十二因缘的第一因你解释了吗？
chtan69 发表于 2-9-2020 10:01 AM
算了。道不同不相为貌、上次的十二因缘的第一因你解释了吗？
真相告知者 发表于 2-9-2020 02:29 PM
人之患在好为人师。人往往会在某种情况下想成为别人的老师，但心里潜藏的是：“我已懂，而你们不懂”。带着傲慢的智慧其实根本不是智慧，也仍然逃不出贪嗔痴慢疑。佛法里的参透不存在优越感。
不要让智慧中潜藏着傲 ...
真相告知者 发表于 2-9-2020 02:29 PM
人之患在好为人师。人往往会在某种情况下想成为别人的老师，但心里潜藏的是：“我已懂，而你们不懂”。带着傲慢的智慧其实根本不是智慧，也仍然逃不出贪嗔痴慢疑。佛法里的参透不存在优越感。
不要让智慧中潜藏着傲 ...
真相告知者 发表于 2-9-2020 02:56 PM
宇宙之大，佛法之深，我不敢在我自己尚未理解参透道理前，就认为自己已明了世事，或去教导旁人。切莫将上帝视角包装成慈悲心，或将傲慢包装成智慧
真相告知者 发表于 2-9-2020 02:56 PM
宇宙之大，佛法之深，我不敢在我自己尚未理解参透道理前，就认为自己已明了世事，或去教导旁人。切莫将上帝视角包装成慈悲心，或将傲慢包装成智慧
真相告知者 发表于 2-9-2020 02:56 PM
宇宙之大，佛法之深，我不敢在我自己尚未理解参透道理前，就认为自己已明了世事，或去教导旁人。切莫将上帝视角包装成慈悲心，或将傲慢包装成智慧
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