尽管提名日已经近在眼前,但因为马来社会在本届大选的平静,让我们至今仍无法得知他们的投票倾向。就算我们有意探索,也并不知道要从何下手,因为你接触城市的马来选民,他们的摩登思维跟你相近,但他们最多也仅是占全国马来社群的其中一部分而已,难以代表马来社会的整体投票倾向和政治立场;如果接触乡区马来选民,他们向来不会轻易向外人透露自己的投票倾向,所以很多时候他们讲的,跟心里想的,是不一样的。
所以,我们每次讲,到现在仍没人知道马来选民的想法,就是这个原因。所以,马来海啸到底刮不刮得起,连大马政治强人如前首相敦马哈迪,其实心中也没有谱。 如果你看到大批马来选民批评柔州王储、看到很多乡区马来人出席希盟政治集会,就当下觉得马来社会已经刮起反风,那不过是自己骗自己的一厢情愿。因为,到现在都没有政治人物敢大大声讲,他了解马来人、了解马来社会,甚至了解马来人的投票倾向。 当然,我自己也并不是太了解马来人,无法直截了当的告诉你,他们的选票最后会去哪里,但我觉得有几点,确实是能够帮助我们看出端倪的。 你不妨尝试回忆一下,巫统领袖有没有因为马哈迪离开巫统,甚至是另起炉灶,而对马哈迪恶言相向?马来社区中,有没有一般平民百姓会公开攻击首相纳吉,甚至是对公正党实权领袖安华口出恶言?他们顶多是表达不满而已,因为基本上,他们对这些地位崇高的马来朝野领袖,依然维持着敬重的态度。这就是第一点:敬老尊贤的传统。 至于第二点,就是对马来主权的坚持。马来人对马来传统和文化的热衷,在某个程度来说,是超越华社的。他们觉得这个国家是和自己的未来捆绑在一起,马来文化在这里萌芽,而他们的根也都在这里,因此没有任何一个国家,更能够让他们产生归属感,并继续发扬马来传统和文化。 马来人以自己的国家、民族和文化为荣,而他们必须继续掌握绝对的权益,来保障马来传统和文化的传承,所以任何针对马来权益(传统和文化)的威胁、事件,是难以得到他们的支持。 其三,伊斯兰的散播。在马来人心目中,伊斯兰代表着马来人。伊斯兰是一个宗教信仰,但要更贴切的来说,伊斯兰其实是一种生活模式,而这个模式是根据可兰经和圣训所整合出来的。因此,马来人的一生中,离不开伊斯兰,当然,他们也不愿意看到,自己从先辈传承下来的生活模式,会出现任何巨变,所以他们必须确保伊斯兰地位在这里是稳固的,让宗教能够继续传承、散播。 这三点元素,对城市马来人来说,可能无法超越经济元素,对资讯、政治、经济、制度敏感的他们,会因为经济的萧条和制度的腐朽,而通过政治来突破困局。然而,乡区马来人,就会把这些元素看得很重,只要有任何政党或机关,展现出挑战这三大元素的态势,他们就会害怕,从而通过选票拒绝你的存在。
所以,他们的选票会去哪里?其实不难猜,因为只要什么阵线,能够给他们这方面十足的安全感,这些票,就会往哪里倒。 作者简介 前媒体人、时评人,目前在大学执教,虽然国际关系和防务政治为主要的研究范畴,但依然长期关注国内政党政治。 免责声明 作者文章仅代表其个人意见,不代表本网站立场。 版权声明 佳礼【大选政论】所有文章的版权均为作者、佳礼网拥有,若要以任何方式全文或部分转载,请与本网站联系。 |
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