一针一线绣出神明的订制服——台绣工艺师林玉泉

前言：刺绣离不开针线，台绣离不开道教信仰，神明的订制服，也能成为艺术搜藏品。

提到刺绣，很多人会直觉联想中国极富盛名的蜀绣、湘绣、苏绣等等。热衷时尚的人，则是会提及伸展上、那些出自Louis Vuitton、Gucci、Dior、Valentino等各大精品品牌，应用在洋装、大衣、运动夹克等单品的西式刺绣手法。事实上，台湾也有独到的刺绣工艺，称之为 ‘台绣’，这样独特的刺绣形式，事实上早已渗透台湾人的民间信仰与日常生活，但却不被多数人所重视，这恰恰反映台湾传统工艺多年来的状况。

为了了解台绣的现况，我们特别前往台南，走访府城光彩绣庄的创办人林玉泉，与他聊聊台绣的发展。在台南市盐田里出生，林玉泉16岁就被父亲送到绣庄当学徒，出师后先到了台北迪化街的绣庄工作，到了42岁才回到故乡台南，创立 “府城光彩绣庄” 。为什么取这个名字，林玉泉笑着说：“阮ㄟ产品金光彩，人生也很光彩。” 环顾在店内展示的刺绣作品，每一件都色泽缤纷，多是以神衣、八仙彩为主题，反映着台绣与民间信仰的关联。

“我跟你说刺绣为什么会这么盛行，就是道教影响，我们台湾庙很多，而神的衣服淘汰率很高，但不是穿到坏，而是烟熏到旧了，而旧了就要换。 ” 林玉泉解释：“为什么呢？因为现代人如果感觉运气不太好，就会想要去求神。而如果运气转好，就会想要答谢神，买一些神的衣服给祂穿，这样大家就做越来越旺。” 在赤岴UR楼附近的永福路上，短短数公尺，就能看见许多绣庄，光彩绣庄也在其中，可以想见这个行业竞争的激烈程度。

事实上，台湾的刺绣是从福建传过来的，早期还称作闽绣，经过了几十年，才逐渐发展出台湾特有的形式。台绣最大的特色，就是立体轮廓，以棉花拿捏成形，在绣上金葱、银葱等各式葱线。 “刺绣我们现在都保持三个原则，一形、二体、三颜色。” 林玉泉一面指着学徒手中的作品，一面跟我们说着：“一形就是画稿，二体就是铺棉花，而三颜色的颜色，就是做好时把颜色融合在一起，做什么像什么。”

40多年的刺绣生涯，林玉泉获奖无数，不只应邀出国参展，也经常被政府单位委托，制作赠与外宾的礼物。尽管台绣仍不被多数人重视，但却是十分有潜力的市场。就林玉泉的观察，以前买刺绣的都是老人，现在都是年轻人，而这些年轻人相较之下更敢消费，几百万也愿意花。

另一方面，人力则是一件两面刃的问题，因为现在投入台绣的人非常不足，订单经常是应接不暇的状况，确保了台绣工匠的高收入。不过，这也意味着台绣正面临失传的状态，技艺的传承，成为台绣首要的问题。所幸政府推动 “名师高徒计画”，以“一对一”或“一对二”的师徒制职训方式，给予师傅、徒弟补助经贴，最长可持续一年，吸引许多年轻学子到府城光彩绣庄学习，让这项传统手艺，得以延续下去。

内容提供：台湾东西名人