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发表于 10-3-2004 11:42 AM
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发表于 11-3-2004 08:27 PM
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楼主 |
发表于 11-3-2004 09:56 PM
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「自淨其意」，在大聖教來說，是「自禁其意」，意思正如慕容仰兄的
名句：
请 XXXXXX 别按照自己的解釋来詮釋 xxxxxx, 而不管 xxxxx 的原意。 |
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发表于 12-3-2004 09:57 AM
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谦益,请问你现实生活中也是这样子的吗? 我想你这样子也不会快乐. 但我知道你有你的想法和自由去否决别的. 也可能你有掩饰着的苦衷. |
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发表于 12-3-2004 10:12 AM
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khanming 于 12-3-2004 09:57 AM 说 :
谦益,请问你现实生活中也是这样子的吗? 我想你这样子也不会快乐. 但我知道你有你的想法和自由去否决别的. 也可能你有掩饰着的苦衷.
唉，我相信你在現實世界中並不快樂，你信上帝有你的苦衷．．．其實你
轉信大聖教也一樣，為什麼不呢？一樣是無所不能的神．．．． |
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发表于 12-3-2004 10:21 AM
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謙益 于 12-3-2004 10:12 AM 说 :
唉，我相信你在現實世界中並不快樂，你信上帝有你的苦衷．．．其實你
轉信大聖教也一樣，為什麼不呢？一樣是無所不能的神．．．．
好,就当你赢了. |
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发表于 12-3-2004 10:33 AM
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还是忍不住说.
1) 以其人之身,还其人之道.
2) 要引别人的注意力到自己身上 |
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发表于 12-3-2004 10:51 AM
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好,不管你有没回复,我说了要说的话,也觉得有些后悔,毕竟彼此都是人,都有同样的尊严.每个人都有自由去选择,但有时偏偏旁人听了很不舒服,也许做人也要注意一下顾及别人的感受. |
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发表于 12-3-2004 11:21 AM
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為什麼每次講輸了就要發狠話？理說不過人就用情緒發泄？難怪世上有戰爭．．．
還有，那一句應是「以其人之道，還之其人之身」．
我不是要引別人注意自己，我只是引別人注意你．
如果事事要「顾及别人的感受」，你又為什麼不顧及我的感受？
大聖勸你：
理論有輸嬴，卻難有對錯．在所有你我認定的事實都不能被驗證或是確實普遍體驗
的時候，何必如此認真？你去追求你的道，我去追求我的道，偶爾交集一下，不必
如此傷感情．．． |
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发表于 12-3-2004 11:36 AM
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大圣爷。。。您是不是要向khanming喷喷水，让他相信您的神奇力量呢？？ |
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发表于 12-3-2004 11:44 AM
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谢谢你,我的那股火顺了很多.
每次我好像都想找人吵架的,但一直忍着,因而说话时常有骨.
我是看到你非议圣经上帝不止,还将巴戏来玩弄,觉得看不过眼.加上有次你拿我的主题来宣泄一番,就从那时"认识"了你.
我的缺太认真,但我不能就这样停止,因为我心里的那股火还没熄灭. |
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发表于 12-3-2004 12:14 PM
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khanming 于 12-3-2004 11:44 AM 说 :
谢谢你,我的那股火顺了很多.
每次我好像都想找人吵架的,但一直忍着,因而说话时常有骨.
我是看到你非议圣经上帝不止,还将巴戏来玩弄,觉得看不过眼.加上有次你拿我的主题来宣泄一番,就从那时"认识"了你 ...
別弄熄它，這個論壇太冷了，要加點火．．． |
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发表于 12-3-2004 12:23 PM
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发表于 12-3-2004 01:27 PM
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謙益 于 12-3-2004 12:14 PM 说 :
別弄熄它，這個論壇太冷了，要加點火．．．
如果你说这番话是认真诚恳的,那就好. 只是我总觉得你什么"旋外有音",表面是这样,可是暗地里却有另个目的.
字句讨论,看不到对方的表情态度,很难下判断. |
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发表于 12-3-2004 01:32 PM
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“基”，“督”，“教”，“迷”，“信”,好婉转哦.
可我就是直话直说,看到对方造作,总是像拆掉(好说一点:分析)别人的企图心意.
你这样回这个帖,有几个可能性的动机,我不说了. |
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楼主 |
发表于 12-3-2004 02:21 PM
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khanming 于 12-3-2004 01:32 PM 说 :
“基”，“督”，“教”，“迷”，“信”,好婉转哦.
我的缺點就是太婉轉，太顧及別人的感受．你看看基督徒自己怎
麼說：
“................所以寫文章之前，應該考慮文章有甚麼特別的地方值
得寫出來，要有特點，切忌依樣畫葫蘆。要勤於思考分析，自己先有所得
，才會寫出好的文章。
材料應盡量選用新穎又有意義的，已經膾炙人口的，除非特殊需要，少用
為佳，免令人有炒冷飯的感覺，有些相當牽強的拆字攤式的解經，更應慎
重避免，如說：「船」字代表船上一家八口，也就是代表挪亞一家八口藉
方舟得救。或「來」字中間的十字架，釘了三人，中間的大人代表耶穌，
其他兩個小人是同釘的死，證明中國文字已經宣示了神的救恩等等，也是
很明顯的牽強附會，不但不利於宣道，可能還有反效果．．
引經據典有時是必要的，但必須是非引不可的，倘若是可引可不引的典故
，就不多此一舉了。現代人太忙了，不要囉哩囉唆。引經據典應是為了闡
明道理，如果是越捉越遠的典故，不但不能闡明真理，反而是擾亂視聽，
令人眼花瞭亂而已。..........”
你倒說說看，我是不是在幫你學習？那拆“基”，“督”，“教”，“迷”
，“信”只是舉個例子給你，你能這樣拆，別人也可以這樣拆．．你能相
信拆“船”，為什麼不能接受拆“基”，“督”，“教”，“迷”，“信”
這幾個字呢？
我們都在學習，聖經也是好書，只是我的看法是，人要懂得分辨好壞，不
能盲目接收一切．．．
[ Last edited by 謙益 on 12-3-2004 at 02:24 PM ] |
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发表于 12-3-2004 02:29 PM
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你说的真是好,我可相信你是真心的了. 就是你的婉转造成我误会.
现在我明白了,你的目的何在,不是我想象中的那样"不大好". 只是我以为你在闹. |
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发表于 14-3-2004 06:00 PM
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发表于 15-3-2004 12:10 AM
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发表于 15-3-2004 12:22 AM
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