道心

聚

道心

我们不与人家比短论长 我们不与人家争强斗胜

聚

道心

我们委屈自己圆融十方 我们是苦海与西方极乐世界的一座桥梁

聚

道心

任人践踏与毁谤 我们要低下头 我们理直气壮

聚

道心

我們屈伸自如 我們道念堅強

聚

道心

我們不白犧牲 我們不白來人世上 我們不白過時光

聚

道心

雖一人緊系多少蒼生性命 看重自己 不需要彷徨 不需要受自己的礙障

第一论坛

一贯道值得思考的两道问题
1. 一贯道有三期之分：青阳期、红阳期和白阳期。三宝是在当期的时候，是不可公开的。白阳期是从师尊开始，而师尊是在1889年出生的，而如果当时候红阳期是 以南无阿弥陀佛作为三宝之口诀的话，那么请问当时候或1889年之前，这个南无阿弥陀佛的口诀是保密的？《佛说阿弥陀佛经》是由姚秦三藏法师鸠摩罗什翻译 的。而姚秦是中国后秦期间的国号。时姚兴当朝；因帝姓姚，故号姚秦，又因立国于前秦之后，是以史称后秦。秦朝是公元前221年－公元前206年，试问从公元206年到1889年，难道没有人知道南无阿弥陀佛呢？

2.在《六祖坛经》里，佛陀托大迦叶尊者，把衣钵交给未来佛－弥勒菩萨。那么如果一个道亲拿到这袈裟和钵会怎样办呢？

第一论坛

聚，
何时你才会像你的朋友一样呢？

聚

道心

樹立一條正確的目標

讓千萬人安安穩穩的直上

讓千萬人沾到慈揮之光

讓千萬人沐浴在天恩的浩蕩

讓千萬人脫離這苦海的汪洋

讓千萬人的九玄七祖一起沾光

聚

原帖由 第一论坛 于 26-5-2008 06:41 PM 发表
一贯道值得思考的两道问题
1. 一贯道有三期之分：青阳期、红阳期和白阳期。三宝是在当期的时候，是不可公开的。白阳期是从师尊开始，而师尊是在1889年出生的，而如果当时候红阳期是 以南无阿弥陀佛作为三宝之口诀的 ...

因緣

wkyong

六祖說的好:若真修道人﹐不見世間過﹐若見他人非﹐自非確是左

佛印禪師心里有佛﹐所以看到每個人都像佛
蘇東坡心里有大便﹐所以看到每個人都像大便﹐認為自己才像佛。

第一論壇可要思之慎之戒之啊!!!!

沒有人會為一批評者立銅像的!!!

不要號稱"第一了"﹐學學星雲法師的老二哲學吧!!!!

聚

道心

請多閱讀<<六祖壇經>>、多慎思修道人的心態、行為。

多用心默念<<愿懺文>>

第一论坛

原帖由 wkyong 于 28-5-2008 07:13 PM 发表
六祖說的好:若真修道人﹐不見世間過﹐若見他人非﹐自非確是左

佛印禪師心里有佛﹐所以看到每個人都像佛
蘇東坡心里有大便﹐所以看到每個人都像大便﹐認為自己才像佛。

第一論壇可要思之慎之戒之啊!!!!

沒有 ...

今天是第一，明天出现第二，
那么你又否问为何第二呢？

第一或第二都是出自于你心。
名字也只是名字，为何这么在乎呢？

我的问题绝非是批评，
若他们真实，而突然有一个人出现问一样的问题，
他们该回答什么呢？

KEth

再面临的漫长黑夜里,
无论多么黑暗多么恐慌,
一盏烛光足于照亮黑暗,
在人群给于温柔般的希望.....

也许这中文论坛有第一个两个三也可能会有太多更多
但只要有一个"聚",的灯光就够了....
燃烧吧,聚

聚

道心＝天理對良心

天譴雷誅真實意義

至於十條大愿最后的『天譴雷誅』又是什麼呢？天譴雷誅就是俗稱的五雷轟身，而所謂的五雷轟身是指：

天雷：譬如含羞逞憤，身燒面熱的感受。
地雷：譬如行為不正，欲前不前的感受。
陽雷：譬如越禮犯份，心驚膽跳的感受。
陰雷：譬如陰謀暗算，坐臥不安的感受。
法雷：就是指犯了其他種種不合法行為，而導致心思擾亂、神魂顛倒。

簡單地說，天譴雷誅中的『天』，就是我們的『良心』，也就是所謂的『天理對良心』。當一個人做錯事時，也許可以躲過法律的制裁，但是絕對逃不過自己良心的譴責；他會坐立不安、神魂不寧、心跳加快，就如打雷一般；所以實際上是你自己本身的良心在譴你，你的心雷在誅你，這才是真正的『天譴雷誅』。

天譴雷誅是指良心的不安與譴責，而十條大愿的原意，是希望每個求過道的人，能夠透過愿立的約束與督促，持續地走向光明之路，以免受到良心的譴責或走向歧路。

自古以來諸佛菩薩亦是立下了洪誓大愿，才成就了無上的佛道。

聚

原帖由 第一论坛 于 3-6-2008 07:23 PM 发表


今天是第一，明天出现第二，
那么你又否问为何第二呢？

第一或第二都是出自于你心。
名字也只是名字，为何这么在乎呢？

我的问题绝非是批评，
若他们真实，而突然有一个人出现问一样的问题，
他们该回 ...

真真假假，誰是誰非。
假假真真，是是非非。
若要分曉，唯獨智慧。

相同的名字可以是不相同的人，不相同的名字也可以同一個人。
無論誰是誰非，只要心念一樣，自然會是同一類人。
無論是是非非，只要真理一樣，自然會世界大同。
倘若刻意分明，心是分別對待，難明難曉。

聚

原帖由 KEth 于 5-6-2008 10:02 PM 发表
再面临的漫长黑夜里,
无论多么黑暗多么恐慌,
一盏烛光足于照亮黑暗,
在人群给于温柔般的希望.....

也许这中文论坛有第一个两个三也可能会有太多更多
但只要有一个"聚",的灯光就够了....
燃烧吧,聚

KEth的話語太言重了，我只是一個小小后輩，都是需要前輩們的教導。

今天我對道理能略懂一二，都是前輩苦心教導，只是不才的后輩不能深入體會，只是皮毛中有所領悟。

共勉之


[ 本帖最后由 聚 于 18-6-2008 06:37 PM 编辑 ]

第一论坛

原帖由 聚 于 18-6-2008 06:16 PM 发表
道心＝天理對良心

天譴雷誅真實意義

至於十條大愿最后的『天譴雷誅』又是什麼呢？天譴雷誅就是俗稱的五雷轟身，而所謂的五雷轟身是指：

天雷：譬如含羞逞憤，身燒面熱的感受。
地雷：譬如行為不正，欲前不 ...

什么人对自己的言语无法实行呢？
什么人要依靠誓愿呢？

借用金刚经，若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
请看看道亲的一则文章：
【天譴雷誅：一位道親的懺悔】

若是良心受责，需要被雷打得變成一條昏沉沉的遊魂？
如果上天是慈悲的话，那么导致这些幻影让这病人承受痛苦吗？

第一论坛

1。请问最近还有什么法會/開沙班吗？
2。请问为何1999年的世界末日为何没有和道亲的认识天时一样呢？
  http://tw.myblog.yahoo.com/kuoleang/article?mid=197
3。一贯道有三期之分：青阳期、红阳期和白阳期。三宝是在当期的时候，是不可公开的。白阳期是从师尊开始，而师尊是在1889年出生的，而如果当时候红阳期是 以南无阿弥陀佛作为三宝之口诀的话，那么请问当时候或1889年之前，这个南无阿弥陀佛的口诀是保密的？《佛说阿弥陀佛经》是由姚秦三藏法师鸠摩罗什翻译 的。而姚秦是中国后秦期间的国号。时姚兴当朝；因帝姓姚，故号姚秦，又因立国于前秦之后，是以史称后秦。秦朝是公元前221年－公元前206年，试问从公元206年到1889年，难道没有人知道“南无阿弥陀佛”呢？
4。在《六祖坛经》里，佛陀托大迦叶尊者，把衣钵交给未来佛－弥勒菩萨。那么如果一个道亲拿到这袈裟和钵会怎样办呢？
5。请问今天的道统如何形成的？

聚

原帖由 第一论坛 于 1-7-2008 11:10 AM 发表


什么人对自己的言语无法实行呢？
什么人要依靠誓愿呢？

借用金刚经，若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
请看看道亲的一则文章：
【天譴雷誅：一位道親的懺悔】

若是良心受责，需要被雷 ...

什么人对自己的言语无法实行呢？
答:言行不能一致的人

什么人要依靠誓愿呢？
答:还未定目标的人

借用金刚经，若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
解:执相者不能看究竟(若以看到为证,听到为实........一切虚幻变成真实,一切真实变成彷徨)

若是良心受责，需要被雷打得變成一條昏沉沉的遊魂？
如果上天是慈悲的话，那么导致这些幻影让这病人承受痛苦吗？
齐答:1+1=2的道理.如果你不是做了亏心事的事情,哪怕会受良心受责呢?难道你存好心,说好话,做好事会受到良心受责吗?