你家有神台吗 ？

吧生七彩

住得就了。。。屋子一定会旧。。。。这天花板嘛。。。黑点就代表诚心。。。

也不只是天花板黑而已。。。其他地方也会慢慢的在变旧变脏。。。。并不是说一两天就变黑了。。。它会黑到不知不觉。。。可能到时也见怪不怪了。

各有各的喜好吧。。。我觉得。。。加了顶的神台也加了三把灯什么的。。。这灯。。。唉。。。有时候还挺麻烦的。。。

Kleenex

原帖由 吧生七彩 于 25-5-2007 01:27 PM 发表
住得就了。。。屋子一定会旧。。。。这天花板嘛。。。黑点就代表诚心。。。

也不只是天花板黑而已。。。其他地方也会慢慢的在变旧变脏。。。。并不是说一两天就变黑了。。。它会黑到不知不觉。。。可能到时也 ...

我的神台上面积就有一盏，两侧有两盏红色荧光灯。上面的台两边其实是玻璃，所以这个神台看起来比较现代化一些。

我未来的家里比较浅白，所以有了黑色就很难看。

ruyi98

原帖由 吧生七彩 于 25-5-2007 01:27 PM 发表

各有各的喜好吧。。。我觉得。。。加了顶的神台也加了三把灯什么的。。。这灯。。。唉。。。有时候还挺麻烦的。。。

做什么 会麻烦？？

biyun

灯会烧坏,换就麻烦...

吧生七彩

原帖由 biyun 于 25-5-2007 02:12 PM 发表
灯会烧坏,换就麻烦...

你不是中了招吧

这灯还很难说。。。有些人几年都没时，一些人。。。唉。。。。不好玩

biyun

是罗,我家的旁边的灯烧坏了,没灯管买的,要去电器店买整幅....

吧生七彩

原帖由 biyun 于 25-5-2007 04:48 PM 发表
是罗,我家的旁边的灯烧坏了,没灯管买的,要去电器店买整幅....

没法。。。现在什么都起价，东西有些不起还反跌。。。

就是在这里改动了。。。。 用便宜货。。。。

ruyi98

原帖由 biyun 于 25-5-2007 04:48 PM 发表
是罗,我家的旁边的灯烧坏了,没灯管买的,要去电器店买整幅....

好采听巴生的话，没买你那种

吧生七彩

原帖由 ruyi98 于 25-5-2007 05:12 PM 发表



好采听巴生的话，没买你那种

各有所好，各有需求。。。你别在气她。。。

biyun

我到现在都还没去买...是我姐夫的先环,才到我的...

Kleenex

原帖由 biyun 于 25-5-2007 05:16 PM 发表
我到现在都还没去买...是我姐夫的先环,才到我的...

我的神台旁边的长灯都是特制的长度，外面都难于买到，相信家私店以后打算赚一笔。我本身不会再更换旁边，打算用头顶那盏就可以了。Ikea都能买到。

吧生七彩

原帖由 Kleenex 于 28-5-2007 01:44 PM 发表


我的神台旁边的长灯都是特制的长度，外面都难于买到，相信家私店以后打算赚一笔。我本身不会再更换旁边，打算用头顶那盏就可以了。Ikea都能买到。

别这么说。。。这灯不赚好过赚， 家具店就是家具店，不是电器行。。。

你找对门路的话。。。这长灯那里都有。。。。

biyun

也不是很贵要十八块一幅,还好吧...
头顶那盏很热,我的神像是木的长期酱照,应该不理想...所以我没用头顶那盏灯..

Kleenex

原帖由 biyun 于 28-5-2007 04:15 PM 发表
也不是很贵要十八块一幅,还好吧...
头顶那盏很热,我的神像是木的长期酱照,应该不理想...所以我没用头顶那盏灯..

我打算在初一十五和大节日时候才开。

唔留手

　　中国传统文化源远流长，浩瀚繁复，特别是改革开放以后，原先被人们弃之为封建迷信的神、佛又死灰复燃，并且香火一天比一天鼎盛，中国人一向是信仰自由，而且更加崇拜多神主义，几乎所有的神灵都会有中国人信奉崇拜。

　　要想求得神明的祝福，安神位是非常重要的一个部份，错将神位安放，就会产生一系例的弊端，如家宅不宁，家宅运蹇、多病痛、夫妻不和及个人运气反复，是非口舌较多，人口病痛，家中有人生怪病，生意一落千丈等等。
一般家庭或公共场所安奉的神灵是：
　　佛---阿弥陀佛、如来佛祖、药师佛、长寿佛等。
　　菩萨---观世音菩萨、地藏王菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨等。
　　天神---太上老君、天后娘娘、关帝、妈祖等。
　　财神---五路财神、关帝财神、黄大仙财神等。
　　祖辈之人---自己早己过辈的长辈之人。
　　地主财神---地主财神枪┓钤谖菽诘模?牍┓钤诖竺磐獾摹懊趴谕恋亍币荒谝煌猓?魑?艺?氖鼗ど瘛?nbsp;

如何安神位:
安奉神灵首先必须留意以下事项：
1. 安奉神灵最好有神柜或神台摆放。
　　神柜放置必须要方向开阳，但不能后靠窗，或阳台。
2. 神柜不可置于狭窄的空间，或放置神灵面向墙壁。
　　神柜靠背一定要稳实，不能摇动或经常受到碰撞；最好是靠墙壁。
3. 神柜不能面向房门、厕所门、灶门；不能背靠睡床或背靠厕所或灶，不能将神柜放在睡房内。
　　因为这些地方，常发散不洁之气，那是对神佛的不敬重。
4. 神柜不能背靠厨房或放在厨房内。
　　因为有很多的菩萨是不吃荤的。当然灶君是设置在离灶最近的地方。
5. 神柜不宜背靠厕所或摆放在厕所、洗澡间内。
　　这些地方会给神佛带来不敬或污秽之气。
6. 神柜大忌为无根而离地吊起；不可摆放在大门的上方。
　　在通道或家中大门的上方设置一个小神位，因为神柜之下可以让气流动，气动则神灵会受到干扰。
7. 神柜摆设用品应庄严、简洁、实用为原则，不可随便乱放杂物。
　　神柜前一定要保持清洁，必须每日勤于供、供茶、供素果、供鲜花。天天烧香难免会将神柜前污秽，污了就容易有秽气，所以神位前一定要保持清洁，每天除了供养外。神位宜用清水或干布清洁，只要将神柜前抹干净就行了。
8. 神柜之高低、阔窄、深浅、大小、色彩也是有很大的讲究的，神柜的高度一定要超过人头，不可低于眼睛或与眼神平视。
　　神佛可由上而下俯视着我们，能让他们更加清楚地看到我们的虔诚与敬重之心。神柜的大小没有一定的规定，主要要根据住宅空间环境的大小来定。
9. 神柜的色彩一般以红色为主，代表着喜庆吉祥。
　　神柜的色彩除了红色的以外，还可以用棕色的，但忌用黑色的，因为黑色是棺材上所用的色彩，中国人是忌黑色的色彩的。
10.如需要同时供奉祖先，则神柜应设上、中、下三层，上层为供奉大神用，中间为供奉祖先用，下层则为供奉地主用，切忌大神与祖先同一层摆放供奉。
11.“关帝”、“土地财神”是应当面向大门的，但这是传统的方法，而且所有寺庙的菩萨、佛大多是朝对大门的。
　　 居家或商场等如若将菩萨、佛摆放在大门口，则是让他们看守大门，而对我们家人的健康，财运起不到多大的作用。
12.观世音菩萨有三不向，一不向厕所；二不向房门；三不向饭桌。
　　还要注意的是不能把观音与关帝放在一起供奉，因为观音菩萨是慈悲为怀，戒杀生，而关帝则是嫉恶如仇，在血腥中建立功勋。
　　观世音菩萨不吃荤，吃素，供奉时只需要鲜花和水果，或清茶，如若用烧内供奉菩萨或佛主，是绝对不行的，否则则是侮辱神灵。
13.神柜忌放在横梁之下，横梁不管是压在睡床上或是压在炉灶上，对家人的平安都会造成不利，会使人精神萎靡不振，而且容易生病，事业不顺利。
　　同样将神柜放安放在横梁下，也会对神明造成不利，因为一个大大的横梁压着神明，他会觉得不舒服，使得他无法发挥庇护的作用。

14.神柜不能面对金鱼缸、不能与金鱼缸摆放在一起、神柜下不能摆放金鱼缸。
　　神柜是用来供奉神明的，我们平时会点上香火，而香火五行属火，金鱼缸五行属水，将他们放在一起容易构成水火相战。
15.神柜不宜安放在空调机旁，空调是水，神柜是火，水火相战，家中之人会各怀鬼胎，口舌争战，反目成仇。


16.神柜不宜放在东北、西南鬼门方位。
　　东北、西南是鬼方，神是天上的神仙是不能放摆于此方的。
17.神位的坐向，一般而言，神佛不是太注重于坐向的，但是因为每个神佛所修净土不一样，所以我们在供奉神佛之时也要注意一下神佛的坐向问题。
　　阿弥陀佛---阿弥陀佛修的是西方净土，所以他的坐向是坐西朝东。
　　观世音菩萨---修的西方净土，其坐向也是坐西朝东，但观世音菩萨在中国的普陀山有个道场，所以她的朝向也可以朝着普陀山的方向。
　　药师佛---是为大医王，东方佛，他修的是今世净土，所以他的坐向是坐东朝西式。
　　关公或黄大仙等诸神，可面向大门，他们摆放的方向大都不忌。
　　神与佛是坐镇家宅趋吉避凶的，他要眼观家宅内的四面八方，因此神柜最好安放在居家玄武之位（站在住宅的大门内，左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武）。

　　总之，拜神拜佛主要是求得心理上的安宁，倘若作奸犯科，多作伤天害理的事，既使拜尽天下之神仙，亦是心中有愧，根本是无补的，倘若是平时积善行德，即使是不拜神佛，亦是心安理得。
　　所供奉的神位后面可放置金纸，神座下也要放入“垫金”（把金纸金箔朝上叠成神座正好大小的方形，神像坐在上面有聚财之力。
　　
　　至于敬奉神灵用的祭品，则视乎安奉不同的神灵而不同。例如安奉佛教的神灵，包括释迦牟尼佛、观世音菩萨、地藏王菩萨等，可用五果拜祭：苹果、橙、香蕉、菩提子、芒果等，切忌用瓜和梨。如果安奉道教的神灵，如关圣帝君、吕祖先师、黄大仙等；可用三牲酒礼：烧猪一只、鸡一只要连内脏及齐足翼、白肉一块、猪利一条、横利两条、粉肠一串、鲤鱼一对分雌雄、生鱼一对、大发一底、红饱十八个、煎堆十八个、生菜、芹菜、白酒、苹果、橙...等等。如果用简单祭品，则可只用烧肉一件、猪利一条、鸡一只、生果和白酒等。

唔留手

這是常常被人問起的問題。也就是說在家學佛需要設置佛堂嗎？如果需要，又應如何設置？

這要看各人的情況而定。如果住處很小，或者住於公家宿舍，與同事、同學等共住一室以及同住一棟房子，當然有所不便，那只有在定時課誦之際，暫以佛經代表佛像，置於相當的位置，不必設置香爐、燭臺，也不必供水、供花、燒香，僅於課誦前後，問訊、禮拜，以表示虔誠、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，當然可以設置共同的佛壇或佛堂；如果僅是自己一人虔誠學佛，則不可由於表現特殊，強設佛壇，而招惹大眾的怨憤。

如果全家之中，僅自己一人學佛，也當比照住於公家宿舍的辦法，否則會引起家庭的口角。不要由於學佛，而使家人對佛教產生惡感、嗔嫌。如果全家信佛、學佛，或者你是家長，或夫婦共同學佛，而家中尚有裕餘的空間或裕餘的房間，最好能夠設置佛壇或佛堂。

如果設置佛壇，應該選擇客廳的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背後不可臨窗，應當面對門窗，陽光充足，使人進門便可一目了然。佛壇是家庭的中心，要能產生安定力和安全感的作用。至於地理師所定的方位可以作為參考，但也不必拘泥、迷信。只要不把佛像面對廁所、爐灶或直接面對自己的臥床就好。在設立佛堂時，應選擇一間靜室，不是小孩、貓狗嬉戲出入之處；也不是會客、談笑、宴飲之處，而只是用於禮誦、禪修，不作其他用途。

如果家中原供有關公、媽祖、土地、祖先等神像、神主牌時，不可由於信佛、學佛而把他們立即廢除，應該逐步進行。先將佛菩薩聖像安於正位，其他神像祖牌置於兩旁，不必另設香案、燭臺。因為一切善神、祖先都會護持三寶且親近三寶，供設佛菩薩聖像之後，他們也能成為三寶弟子，得到佛法的利益。等到下次遷移佛壇和佛堂之時，便可把原先的神像視為古物而予以保藏。

至於祖牌可以移置於寺院的往生堂，家中並不需供奉。如果仍要供奉，則可置於佛像之下首或另移他處，改以較佛壇為小的祖壇，單獨供奉。例如寺院規模較大者，都會另設有往生堂，專供往生牌；寺院規模較小者，即以大殿佛壇的兩側供置長生牌和往生牌。如此，既能對祖先表示慎終追遠的孝思，也能顯出對佛菩薩的崇高信仰，而此崇高信仰有別於慎終追遠的孝思。

家庭供奉佛菩薩聖像，不需太多、太雜、太亂。可以一佛代表萬佛，以一菩薩代表一切佛菩薩。一般的家庭多半是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛，任擇其一即可。如果已經有了佛與菩薩的聖像，則置佛像在正中或後上方，菩薩像在兩側或在前下方，務必要使佛突出，以顯其尊貴。聖像的大小尺寸，應該和佛壇、佛堂的空間位置比例相稱，不可太大或太小。如果聖像很小，且是以七寶所成，則可以雕刻多重的佛龕來襯托出佛像的偉大。

請購了佛菩薩的聖像之後，一般人大多崇尚舉行開光儀式。以佛教的觀點而言，開光儀式並不一定是必須之舉。因為佛菩薩像只是用來當作修行的工具，佛菩薩的感應遍在，而以聖像作為致敬的物件，若無聖像，便無可作為禮拜、供養和恭敬的物件。通過類此的修行後，便能得到修行的利益和佛菩薩的感應；但最重要的是在於信心、虔敬心、恭敬心的感發，不在於聖像本身。所以，聖像是否開光並不重要。

在釋迦世尊住世的時候，因為佛去忉利天為母說法三個月，人間的弟子們思念佛院，所以，為其塑了像來供養，其中也沒有見到有關開光的記載。至後世，乃以經、像、法物、塔、寺等，代表著佛的住世、化世。不過隆重的儀式能使更多人起敬生信，所以後來漸漸地有了各種各樣的供養儀式，而開光就是其中的儀式之一。因此，迄今，各寺院若新塑佛像，也都集合信眾舉行開光儀式。這猶如學校開學、公司行號開幕、建築物落成時所舉行的開幕剪綵等儀式一般，是為了慎重地向大眾宣告，所以舉行儀式。

至於個人在家庭供養佛菩薩的聖像時，並不需要昭告社會大眾，所以也不一定需要舉行開光儀式，只要以虔誠心、恭敬心將聖像安置供奉，然後以香、花、水果等供品供養，日日不輟，使其保持新鮮、整齊、清潔，就能顯出聖像所在的神聖氣氛，藉此以引發修行者的道心。

為了保持室內空氣新鮮，所燃的香，以精細、清香為原則，家庭佛堂一次以一炷香為宜，不要大把地燃燒香燭，以免造成室內空氣的混濁。香類以自然的檀香、沈香為佳品，不宜用化學香料或動物香料調製的線香、棒香。現代家庭的佛堂，可以電燈代替蠟燭，且應常常清理供桌、香爐、燭臺，換新供品，至少該保持沒有灰塵或枯萎腐爛的花果食物。每天最好應該有定時的早晚課誦，至少早晚也須燒香、供水。外出之前，到家之時，也當先在佛前禮拜，以表示感謝、恭敬、繫念之心。

黄嘉俊

请问你们有点油灯吗？你们的油灯放在观音旁或祖先旁？你们的油灯长亮吗？还是初一十五才点？

Kleenex

原帖由 黄嘉俊 于 6-6-2007 11:40 PM 发表
请问你们有点油灯吗？你们的油灯放在观音旁或祖先旁？你们的油灯长亮吗？还是初一十五才点？

不少现代的年轻人家庭开始不点灯，以电灯或者清水来代替。而我还是选择油灯，除了表现诚心，也喜欢看晚上灯亮的安宁感觉。

唔留手

如要為安全着想，不妨用蓮花電燈代替油燈。

biyun

我每天都有点油灯...