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武當武功之奧妙,在於重視身心合修之練拳效果,這是「宇宙整體」觀在拳術整體中的具體運用。
武當武功極重淨化精神,認為先以心使身,再為身從心。練拳功首先要心靈淨化,排除雜念,具有超脫世俗紛爭的意境,這叫做收心,也叫入靜。只有收心、入靜,才能在練拳中精神貫注,意識集中,從形體活動中去貫勤肢體和改變氣質、充實心府,達到端莊品格操行、增強體質的效果。
太極、形意、八封等諸種拳套更強調「內功外修」,認為人體是武功的載體,武功的強弱與武功載體的強弱是密切相關的。載體又分內外兩方面,外部強壯固然重要,更重要的卻是內部強壯——內壯。內功外修的實質,就是要達到內壯並從而達到整體強壯的目的。
武當各家各派對於氣的理解,賦予的涵義及如何練氣,雖不盡相同,但一致認為練氣是達到身心合修的基本條件。拳家們認為,有氣則生,無氣則死,氣盛則生命力強,氣虧則生命力弱,要健身養性,必須修煉人的生命根源基礎——氣,以增強生命力,這是最根本的,這種從內到外,再又從外到內的往返,從而達到完善人體這個小宇宙,進而體認宇宙萬物的本根——元氣的生命價值,促進精神、肢體、臟腑符合生命的自由運動。
拳術整體還表現在構建武當武功技術的各種要素和環節上,從動作看,均需丹田帶動,由腰而胸、而背、肩、臂、手。武當武功形體運動中的伸縮、起伏、翻轉、俯仰、迴環的變換方法,可以說是以腰為軸的運動方法,腰是上下肢的總樞紐,身體依據技擊特點變化時,固然要以動作的技擊要求來動形體,但不管千變萬化到何種程度,總是以「大軸帶勁」,以髖、胸、頭、四肢為表現來完成的,這是武當拳功飽滿流暢,自然協調,完整合一的基礎。
武當武功既強調形體活動的程序性,亦重視韻律的合理性,韻律不同於武術動作的節奏……韻實質為內在感情,形指身體運動的規律,「無韻則僵化」,「少律則無準則」。
具體來講,律是針對動作的起伏、幅度、範圍、時間及相互關係而言的,如逢開必合、動中有勢、擰中寓傾、轉體留身、動中求靜、身法迂迴及塑形有線的規律等等都是律的體現,違背了這些規律就失去了拳術的整體性。
韻是實現律的內在感情,就是意念活動,是律的先導。沒有對動作整體實質的深刻理解,要使念動的感覺準確無誤是不可能的。例如刺劍、劈刀的動作,都應有觸到實物的實感。「刺者伸,劈者夠」;「伸」、「夠」就是身體觸到實物的要求,這種觸物感就是意境。武當武功的動作均帶有攻防含義,要使攻防含義在形體練習中體現,首先要在內在感情上下功夫,這也就是常說的要有二感:即理解技擊性體會實感,理解力學律動體會節奏感。只有從韻律上下功夫,才能做到內景和外象的整齊劃一。
總之,腰為軸心,韻律合理,進一步體現了武當武功的內外、上下、攻防、整體合一,「法自然」的特點。
当然武当山也很壮观,大家不妨到武当山参观参观
[ 本帖最后由 阿俊89 于 9-2-2007 07:54 PM 编辑 ] |
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发表于 7-2-2007 07:59 PM
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太極張三豐
「太極功」傳至南宋時,丹士張三豐(公元1247年4月9日子正生)名曰全一,年輕時四方遊學,就像道人一樣到處雲遊到處拜師。亦參學于少林、並精通少林拳。 張三豐是一個不求功名的人,據說,有一天張三豐坐在屋裡面,往外一看,有一隻鵲,想狙擊地上的蛇蛇,蛇也想咬鵲,鵲也想吃蛇,飛上降低裝腔作勢,蛇即彎曲著地的身体伸縮著脖子攻心鬥角,張上人從鵲蛇相鬥的過程中,他悟出一種剛柔,相剋相制的道理,參據易理精研而發明奧秘,他以攻擊凌人技法之領悟為中心之攻擊法,即所謂內家拳法;以動利動,以靜制動,以柔剋剛,以弱制強之拳理。「太極功」始改為「太極拳」,或稱「十三式長拳」,著太極拳論,張三豐乃太極拳的集大成者。其風格遂與少林大為不同、因此別樹一幟、開創武當門派,為武當派之一代宗師。
張三豐祖師時常帶著鶴、猿兩隻動物,蹓韃於山中,鶴常走張仙人前面掃蕩隱匿在草堆中的蛇,使他的主人平安通過,倘若遇到用它的能力敵不過的大蛇時,張三豐祖師近而和大蛇大戰一番,此時大蛇急怒的伸長著它的脖子「張開大嘴」打算襲擊張上人,張一剎那間避開它的身體用一隻手抓住大蛇的頸部,另一隻手由下向上推開大蛇之身,此為太極拳的野馬分鬃的技法,經過此一擊,大蛇被擊斃身骨分離,周圍成一片血海,在山遇到虎豹襲擊時,張三豐祖師即用彎弓射虎,一手拳技對付它們,當虎豹以氣勢凌人的姿勢襲擊過來時則避開,身體轉到虎身後用雙手抓住虎。張三豐祖師時常在夢中夢到神授予拳法,又在武當山中看到喜鵲和蛇的格鬥,而獲得拳法的極意,張三豐祖師容貌魁偉,態度旁若無人,「如數天不吃一物仍不覺餓,一天能走千里路」。 |
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发表于 7-2-2007 09:33 PM
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原帖由 阿俊89 于 7-2-2007 07:59 PM 发表
「太極功」傳至南宋時,丹士張三豐(公元1247年4月9日子正生)名曰全一,年輕時四方遊學,就像道人一樣到處雲遊到處拜師。亦參學于少林、並精通少林拳。 張三豐是一個不求功名的人,據說,有一天張三豐坐 ...
上个世纪六七时年代。。。中国一些有心人士曾考证,张三丰只是一名道士,并非是什么武林高手!!! |
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发表于 7-2-2007 10:21 PM
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发表于 7-2-2007 10:26 PM
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原帖由 coffee-ping 于 7-2-2007 10:21 PM 发表
请问
此帖哪里来的?
可信度高吗?
我以前有收集这资料的,因为当时我编绘的一本书所收集的一份资料。。。有空找找给您复印份。。。但要给我一点时间,因为那已是上个世纪的资料收集啦。。。 |
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发表于 7-2-2007 11:44 PM
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我一直以为张三丰是金庸虚构的。。。
太极不是陈王廷发展起来的么?
>>另外,KUUGA11练什么的?
有什么好书分享吗? |
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发表于 8-2-2007 01:24 AM
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金庸笔下有隐藏了故事的奥妙。。。。。。。这是作者自己说的。。。。。。。 |
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发表于 8-2-2007 02:39 AM
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原帖由 coffee-ping 于 7-2-2007 11:44 PM 发表
我一直以为张三丰是金庸虚构的。。。
太极不是陈王廷发展起来的么?
>>另外,KUUGA11练什么的?
有什么好书分享吗?
八十年代时看过李小龙过去收藏的各类武术书本约700本。。。
后来我也想效仿他多研究武术。。。六年前统计过我共收藏了300多本各类。。。
后来送出一部分,去年送出一部份。。。近期再整理看看,有好书一定不会忘了您。。。
太极不是陈王廷发展起来的么?
这问题我和中国一些老前辈谈过。。。陈家的说是陈王廷,杨家说是张三丰。。。 。。 |
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发表于 8-2-2007 03:57 AM
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原帖由 阿俊89 于 8-2-2007 01:24 AM 发表
金庸笔下有隐藏了故事的奥妙。。。。。。。这是作者自己说的。。。。。。。 奥妙也许是有(比如角色们的感情戏。。。)
但有很多东西绝对是虚构的(比如说轻功)
小说归小说,你不能把它当作是武学的课本那样读
小说只共娱乐用
[ 本帖最后由 coffee-ping 于 8-2-2007 03:58 AM 编辑 ] |
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发表于 8-2-2007 03:59 AM
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原帖由 kuuga11 于 8-2-2007 02:39 AM 发表
八十年代时看过李小龙过去收藏的各类武术书本约700本。。。
后来我也想效仿他多研究武术。。。六年前统计过我共收藏了300多本各类。。。
后来送出一部分,去年送出一部份。。。近期再整理看看,有好书一定不 ... 你要送或卖书的时候记得叫我 |
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发表于 8-2-2007 01:57 PM
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原帖由 kuuga11 于 8-2-2007 02:39 发表
八十年代时看过李小龙过去收藏的各类武术书本约700本。。。
后来我也想效仿他多研究武术。。。六年前统计过我共收藏了300多本各类。。。
后来送出一部分,去年送出一部份。。。近期再整理看看,有好书一定不 ...
哇!!!
您家开武术图书馆??? |
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发表于 8-2-2007 04:30 PM
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发表于 9-2-2007 02:08 AM
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原帖由 coffee-ping 于 8-2-2007 03:59 AM 发表
你要送或卖书的时候记得叫我
一定一定。。。到时PM您。。。 |
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发表于 9-2-2007 02:10 AM
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发表于 9-2-2007 01:24 PM
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发表于 12-2-2007 09:37 AM
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原帖由 coffee-ping 于 9-2-2007 01:24 PM 发表
保留归保留
不要"是"也保留,"不是"也保留
更加不可以单单因为"保留"而"保留"
不可以把有误导成分的东西盲目地保留下去
武当山我知道是存在的
但是武当派是不是虚构我就不知
也有说法是受金庸 ...
我在报纸上的报导看过武当派
当时是说
3名持刀匪徒,上武当打倒2名武当派高手 |
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发表于 12-2-2007 10:43 AM
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持刀的歹徒攻击他们就不算明刀明枪了
赢了也不光彩,输了也不要紧(难道无端端和歹徒博命吗?)
上次"南洋X报"就有个报道说
"颠汉打败武林高手"
读了文章之后才知道是记者抄作新闻(很不应该)
那个武林高手年轻时曾经单独打败过4个持刀的SAMSENG
被颠汉"打败"时是因为他喝醉酒睡在行人道,颠汉从后面用木棍敲他 |
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发表于 13-2-2007 09:16 PM
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原帖由 coffee-ping 于 12-2-2007 10:43 AM 发表
持刀的歹徒攻击他们就不算明刀明枪了
赢了也不光彩,输了也不要紧(难道无端端和歹徒博命吗?)
上次"南洋X报"就有个报道说
"颠汉打败武林高手"
读了文章之后才知道是记者抄作新闻(很不应该)
那个 ...
很多时候会在报章上看到一些不正确的报道。 |
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发表于 4-11-2007 02:06 PM
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武当太棒了 : 太极拳剑 纯阳无级功 无极玄功拳 .. |
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发表于 4-11-2007 06:04 PM
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