善恶有报？何谓“善与恶”？

何首乌

大家好！

佛教向来强调“善有善报，恶有恶报”，叫我们要多做善事，千万不能做坏事，不然的话，恐怕会自食其果。

那，到底什么是“善”呢？我觉得，这是值得商榷的一个问题。

如果根据著名的哲学系教授傅佩荣博士的说法，他认为，所谓的“善”就是“人与人之间适当关系的实现”。

我觉得他说的没错，这才是真正的“善”的定义。

也许有人会认为，何谓“善恶”？那就是根据佛教的标准，以“十善”这个戒律为依归。

佛教有很多关于道德修养的戒律，比如：五戒、十善、六度、四摄法、六和敬等等，这些都是劝导我们要改恶向善，做一个道德修养比较高尚的正人君子。

那，到底什么是“善”呢？佛教所主张的“十善”，这到底是不是真正的“善”的标准？我们又该如何定义所谓的“善”呢？

我个人觉得，傅佩荣教授说得非常有道理。傅佩荣教授说的，才是比较符合我们这个社会与时代对于所谓“善”的定义和标准。

因为，就好像傅佩荣教授说的，这些所谓的“善”，有时候还要看当时的情况而定（傅教授说的大概是这个意思）。

他说，实际情况可能会比较复杂，我们不能一概而论。这是我阅读傅佩荣教授的一本书——《哲学与人生》所领悟出来的一种思想和道理。

这位傅教授说，所谓的“善”，有时候不能只是看事情本身，而必须考虑到我们的动机，以及我们这样的行为是否有助于我们和对方之间的关系能够进一步发展。大概是这样的意思。

我觉得他说得有道理。如何鉴定一个人的言行举止是真的“善”还是“恶”呢？

这就必须看对方的动机和目的，以及对方这样的行为，是否有益于彼此之间的关系的进一步发展。

傅教授这样的说法，确实是比较有道理、比较有逻辑。

这本书我看到一半，根据我个人的想法，我觉得我们其实也不能死板照着所谓“十善”、“六度”以及“四摄法”这些戒律的教条来依教奉行，毕竟，实际情况可能比较复杂，或者跟以前佛陀时代有相当大的不同，所以，有时候我们确实不能依样画葫芦，死死跟着这些教条去做，完全不懂得变通，不然的话，最后我们可能会面临一些不必要的伤害和损失。