新解《庄子》二齐物论7齐达说【一】

东方圣人

新解《庄子》二齐物论7齐达说【一】2019-11-15-19-点场
视频讲座：
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相关文案：

       主话题：齐达说【一】

解析：《庄子》二、齐物论之——

       （七）、齐达说——可（表示同意；适合，符合；表示许可或可能；表示值得；大约；可是）乎（助词；于）可，不可乎不可。道行之而成，物谓之而然（如此，这样，那样；对，不错；然而；同“燃”）。恶乎然？然于然。恶乎不然？不然于不然。物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。故为是举（往上托，往上伸；举动；举起，起；养育，生孩子；推选，选举；举人；提出；全）莛（某些草本植物之茎）与楹（堂屋前部之柱子；房屋一间为一楹）；厉（严格；严肃，猛烈；同“砺”；同“癞”）与西（西面方向；西洋，内容或形式属于西洋者；西天）施（施行，施展；给予；施舍；在物体上加某种东西），恢（广大，宽广）恑（同“诡”：欺诈，奸猾；奇异）憰（同“譎”：欺诈；奇怪，怪异）怪，道通（没有堵塞，可以穿过；用工具戳，使不堵塞；有路达到；连接，相来往；传达，使知道；了解，懂得；指精通某一方面之人；通顺；普通，一般；整个，全部；用于文书电报等）为一。其分（分开；分配；十分之一；成分；职责、权力等之限度；情分，情谊；旧同“份”；料想）也，成也；其成也，毁（破坏，糟蹋；烧掉；说别人坏话，诽谤；把成件之旧东西改成别样东西）也。凡（平凡；宗教和神话中称人世间；凡是；总共；大概，要略）物无成与毁，复通为一。

                                                                                                                                             

——（待续）