《辩证兵论》五军政篇3军政之单向性与双向性

东方圣人

《辩证兵论》韬晦演绎之

                                   军政篇

        军政之单向性与双向性。

        单向性。

        三教九流政为首，古往今来何政久。政可半，不可双，无内外；政，教也，其行之有文，推之于心也；军，从政之师也。三人合，政必介之。政于外而从于军，则非奴即匪。政，性欺，私则分之，公则合之。

        军极，政必杀之；政极，军必杀之。无军不政，无政不军。军事一个道理，政事一个道理；共同出于一个道理，共同解决半个问题。

        双向性。

        政党，对内，运用权力，起谋略（策划，谋划）作用；对外，（理论上、舆论上的）布教，起启蒙作用。

        军队，对内，宣传、组织民众，建立和发展政党之团体，起宣传作用。对外，歼敌，起破坏作用。

        政党的内部方面与军队的内部方面的关系是指挥与服从（执行），政党的内部方面与军队的外部方面的关系是引导与领略（悟）；政党的外部方面与军队的内部方面的关系是先锋、表率与响应偕从。政党的外部方面与军队的外部方面的关系是维护、辩护论证与营造。

        例（误）：政党的外部方面指挥军队的内部方面——兵败之际，自消武事，取道文斗；政党的外部方面先锋表率于军队的外部方面——兵盛之时，政治大家盲目以政治理论作用于战场；政党的内部方面维护军队的外部方面——多出于文极者，弃政于军，而致盲目；政党的内部方面引导军队的内部方面——多现于疲惫之师，军权分争，以政见不合为由而另图之。

        政党与军队是两回事，政党自身是两回事，军队自身也是两回事；取道正确与否，在于其间的组合搭配。

——（完）