新解《论语》二为政11政师说15政则说18政禄说

东方圣人

新解《论语》二为政11政师说15政则说18政禄说2018 -12 -20 -20点场
视频讲座：
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       主话题：（十一）、政师说（十五）、政则说（十八）、政禄说

解析：《论语》第二篇：为政篇之——

       （十一）、政师说——子曰：“温（温习）故（历史，经验教训，前人知识）而知（主管，把握）新（未来事物），可（可以）以（用来）为（作为）师（老师）矣。”

        

        即先生讲：只有温习历史，总结前人经验教训并学习其间接知识，才能更好认知现实当中之新生事物、发展趋势及规律，以便把握好自身去适应并开创未来；所谓前世不忘，后世之师也；以史为鉴，以史为师；此文不能曲解为好为人师，其所谓师者，非指人也。

——（完）

（十五）、政则说——子曰：“学而不思则（规则，规律，规范），罔；思而不学则，殆（危险）。”

        

即先生讲：求学当中，如果不考虑学习规则、方法及规律，就容易陷入追求皮毛及旁枝末节或其他不相干因素之误区；而如果仅以思考代替求学，凡事皆纸上表面文章而不去效法现实规则，仅有理论而不与实践接轨是那会很危险；总之，学习当中有两个规则：理论规则与现实规则。

——（完）

（十八）、政禄说——子张学干（追求职位、俸禄等）禄（公职；古代官吏之俸给）。子曰：“多闻（名气，名望）阙（宫门两边供了望之楼阁，这里指居官位往下看，即行政调研，体察民情。）疑（不能确定，使人怀疑，不信任），慎（谨慎、小心）言（言论，舆论）其余（本份之外，事实之外），则（规则，规范，规矩）寡（少）尤（特异，特殊，特权）；多见（通“现”，表现，体现，展现）阙殆（危险），慎行（品行）其余，则（规则）寡（减少）悔（无可挽回之后果）。言（舆论评价）寡尤，行（品行考评）寡悔，禄（俸禄）在其中（适于，合于）矣。”

        

即张同学求教有关为官之道。先生讲：名份多、名气大，而居其官位，于行政调研及体察民情方面，有太多不确定因素，会使人不信任，要谨慎对待舆情反馈，少让人诟病你本份之外及事实之外所涉及嫌忌之事，用规则去约束自身之特权；另外如果过多展现自己，出风头，抢镜头，作面子文章，搞面子工程，就会使民情失察，那会很危险，要谨慎对待民情对于自身品行之考评，用规则节制规范自身，避免事情发展到无可挽回之地步；如此，舆论评价在位无特权，公众考评为人品行无缺憾，所得俸禄就无不妥了。

        

        总之，公众口碑为标尺，为官规矩是首位。

                                                                                                                                   

——（完）