新解《诗经》一国风（十四）曹风150蜉蝣

东方圣人

        主话题：蜉蝣

解析：《诗经》一、国风（十四）、曹风之、——
        （十四）、曹风：曹（对，偶；相匹，相偶）风（风尚）。即人文风尚乃身家业国之双轨制偶配形式于左右或榫卯之结构。

        150、蜉蝣——蜉（fúyóu蜉蝣：短命，浅薄狂妄）蝣之羽（羽化：爬虫之蛹蜕变为飞虫，道教称飞升成仙）【飞】，衣（穿戴）裳（服装）楚（整齐，鲜明）楚【演】。
        心之忧矣【机】，於（于：按照）我（自身）归（归附）处（处所）【梦】。

        蜉蝣之翼（翅膀）【飞】，采（cǎi采采：华丽修饰）采衣服（服装）【演】。
        心之忧矣【机】，於我归息（栖息）【梦】。

        蜉蝣掘（钻，穿）阅（俯视，瞰kàn）【飞】，麻（冗rǒng乱）衣如（似）雪（洗刷，除掉）【演】。
        心之忧矣【机】，於我归说（脱：解脱）【梦】。








        即因有爬虫之蛹蜕变为浅薄狂妄之短命飞虫而有迷信者自称修炼于飞升成仙，装神弄鬼者穿戴鲜明整齐之服装而扮演飞天者角色。
        投机钻营者心比天高而最终忧患于好景不长，其如同睡梦者按照自身之主观臆想而归附于虚幻之处所。

        因有爬虫之蛹蜕变为飞虫展翅而有迷信者自称修炼于飞升成仙，装神弄鬼者穿戴华丽修饰之服装而扮演飞天者角色。
        投机钻营者心比天高而最终忧患于好景不长，其如同睡梦者按照自身之主观臆想而归附于虚幻之栖息。
        因有爬虫之蛹蜕变为钻天瞰地之飞虫而有迷信者自称修炼于飞升成仙，装神弄鬼者穿戴之衣物冗乱乃似乎意于洗刷人类之貌相而扮演飞天者角色。
        投机钻营者心比天高而最终忧患于好景不长，其如同睡梦者按照自身之主观臆想而归附于虚幻之解脱。








        人类事业升高于累积且长久于传续。





——（完）