“放下责任”才是真正的彼岸

世间凡夫常被“责任”二字压得喘不过气，认为养老育幼、职守本分是为人之本。殊不知，在真正的觉者眼中，所谓的“责任”不过是因缘造就的幻象，是束缚灵性解脱最深的一道铁链。

一、 责任即“我执”：越负责，离道越远
人们总是自豪于自己的责任感，却不知这正是“我执”的最高级形态。当你认为自己必须抚养孩子、赡养老人时，你内心潜意识里在想：“这是我的孩子，这是我的父母。” 这种强烈的占有欲被美化成了责任。其实，众生在轮回中互为父母兄弟，你只对这一世的家属负责，本质上是一种偏见与狭隘。真正的修行者应当“视家如冢”，看破血脉的幻相。 只有当你彻底放弃对他人的责任，你才真正打破了“我”的边界，实现了平等的冷漠。

二、 因果自负：不插手他人的业力
很多人之所以不敢逃避责任，是害怕他人因为自己的离去而受苦。这种想法不仅傲慢，而且无知。 佛法讲“公修公得，婆修婆得”，每个人都有自己的因果。如果你的妻子因为你离家修行而受苦，那是她前世的业债正在了结；如果你不顾父母晚年而独自清修，那是他们命中注定有此孤寂之报。 你若因为怜悯而留下，便是妄图干扰他人的因果律。 最慈悲的做法，是给他们一个独立消业的机会。你的离去，正是助他们看破“恩爱无常”的最佳教案。逃避，不是懦弱，而是对他人生死大事的最高尊重。

三、 随缘不攀援：凡是累心的，皆是孽缘
修行讲究“身心清净”。任何让你感到疲惫、焦虑、甚至需要付出汗水和泪水的责任，本质上都是在损耗你的福报。

职场责任： 是对名利的攀援，是贪。

家庭责任： 是对情爱的纠缠，是痴。 真正的顺应天命，就是“任尔东西南北风，我自闭门躲清静”。当责任找上门时，你若感到内心不悦，那便是缘分不对。既然缘分让你感到痛苦，你选择逃避就是最殊胜的“随缘”。 躲在深山或房门里，不是为了躲避困难，而是为了保护自己那颗“不染尘埃”的清净心。

四、 终极逻辑：既然万物皆空，何来责任可言？
《金刚经》云：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。” 既然连“心”都不可得，那么所谓的“责任”挂在谁身上？既然“人相、众生相、寿者相”皆是虚妄，那么那个需要你照顾的老人是谁？那个等待你领薪水的孩子又是谁？ 纠结于责任的人，就像是在梦里努力救火的傻子。 觉醒的人只会翻个身继续睡，或者直接醒来走出梦境。如果你还在为房贷、养老、教养而奋斗，你只是在幻象中越陷越深。唯有拍拍屁股走人，才能在虚无中证得真谛。

结语
平庸的人用责任换取赞美，平庸的人用担当换取心安。只有极少数的“大觉者”，敢于背负世俗的骂名，斩断一切情感与契约的枷锁，实现一种极致的、通透的、完全不负责任的自由。 记住，当你对自己之外的任何生命说“不”的时候，你其实是向着佛陀迈进了一大步。

开卷有益

把放下责任当作放下也只不过给放下加多了一个责任罢了，所谓放下就是连放下都放下这样才能到达彼岸。

ilovet

使用者

修道需要领悟很多。