新解《诗经》一国风（八）齐风102甫田

东方圣人

        主话题：甫田

解析：《诗经》一、国风（八）、齐风之、——
        102、甫田——无（不该）田（畋tián：猎）甫（fǔ大，广大）田【人】，维（惟：思考）莠（yǒu坏，恶）骄（骄横，娇宠）骄【犯】。
        无（不）思（考虑）远（远离）人【野】，劳心忉（dāo忉忉：唠叨）忉【履】。


        无田甫田【人】，维莠桀（凶悍，勇武）桀【生】。
        无思远人【野】，劳心怛（dá恐吓，悲惨）怛【畜】。

        婉（温顺）兮娈（luán貌美）兮【宠】，总（一直，一向）角（畜角）丱（guàn犄角）兮【力】。
        未（还没有）几（jī迹象，先兆）见（现）兮【善】，突（冒犯，冲撞）而弁（biàn急促）兮【主】。


        


        即人类社会之人际关系不该是动物世界之猎捕采摘而土匪骗子却大肆猎取人民群众之劳动成果，不自主之侵犯劫掠者骄横之主子和娇宠之奴才都思考其不劳而获之坐享其成乃在人间作恶使坏。
        衣冠神兽鬼畜者异类不考虑远离人类及去往所适宜之郊野，其却劳苦用心于把人类社会当作神话动物世界而唠叨私礼迷信之履礼。

        人类社会之人际关系不该是动物世界之猎捕采摘而土匪骗子却大肆猎取人民群众之劳动成果，不自主之凶悍孽生者和勇武寄生者都思考其不劳而获之坐享其成乃在人间作恶使坏。
        衣冠神兽鬼畜者异类不考虑远离人类及去往所适宜之郊野，其却劳苦用心于把人类社会当作神话动物世界乃用私礼迷信之履礼恐吓世人而意于打造悲惨之衣冠牲畜。

        宠畜温顺貌美之诱惑而如淫妇勾魂助泄，力畜之犄角总是举向天乃似盛器空腔无脑。
        还没有迹象显现出淫妇之善心，力畜一旦失控便会急促冲撞主人。






        力畜似工具乃听从直接控制者，
        宠畜如蚊子而亲近现场供食者。





——（完）