看得懂，修得起，不贪多，知己

开卷有益

    首先“要看得懂” ，不是文字懂，是“心相应”，一些比较理论性的佛经譬如《楞严》《华严》《大般若》不是给“聪明人”看的，是给“心已经走到那一层”的人看的。假如看不懂，多半不是根器差，而是心行还没到，识还停在五识或第六识打转罢了。假如勉强自己看下去，只会把“空”看成虚无，把“无我”看成否定，把“不生不灭”看成幻想。所以佛经才反复提到“闻而不解，不如不闻。”真正“看得懂”的标志只有一个，读到某一句，心忽然安静下来，不再辩论。
    第二“修得起” 这里指的不是理解，而是承受得了吗？很多人误以为看懂了就以为自己得到了，现实却是反过来的。看懂《无我》之前，要先承受，自我被拆解，价值体系松动，安全感消失。看懂《不生不灭》之前，要先承受，对死亡的恐惧被正面照见，对永恒的不安，所以说“修得起”非常关键。修不起的表现是，开始变得冷漠，开始自大或者到处“讲空”“讲觉悟”。真正修得起的人，反而会更谦卑，更谨慎，更不急着说。
    第三“不贪多” ，贪法，比贪欲更隐蔽。佛经里有一句话“法尚应舍，何况非法。”很多修行人栽在这里，今天禅宗，明天密宗，后天唯识，大后天又跑去谈量子、外星、意识下载。
表面是广学，本质是内心不安，想快点抓到一个保证。法不是越多越好，是刚好能用，一个阶段，一条路，走到“脚稳了”，再谈下一步。
    最后我想说的“知己” 这是最难、也是最高阶的修行的核心。知己，知自己现在在哪一层识而不是我想修到哪里，我觉得我应该是什么！我们必须非常诚实地问自己，我现在是不是还容易被情绪牵着？我现在听“空”会不会心里发虚？我现在读高阶法，是安定，还是兴奋？真正的“知己”，会自然做到不看超出自己承载力的法，不急着跃迁，不把佛法当逃避现实的工具。