幻想为真验证佛教（二）灭族和头痛的报应探讨

tuaceng

第一部：
幻想为真是唯一验证宗教的方法 - 佛教法音 - 佳礼资讯网


判官拿一堆佛经给我看
《增一阿含经》卷二十六、《弥沙塞部五分律》卷二十一、《四分律》卷四十一、《佛说琉璃王经》及《义足经》

桥萨弥罗国的国王波斯匿王，向邻邦迦毗罗卫国求亲。可是，释迦族人却不愿意把美丽的公主嫁于波斯匿王做王妃，但又畏其暴恶。这时城中有一长者摩诃男就想出一个办法，将家中一位婢女生的女儿，装扮成公主，嫁给波斯匿王做王后，人们称她为茉利夫人。
其后茉利夫人生的第二个儿子名琉璃，八岁的时候，由好苦梵志带他来迦维罗卫国探亲。时值城中新建一座极为庄严辉煌的讲堂，准备请佛说法。年幼无知的琉璃太子竟爬到狮子座上面坐着，刚好被释族中人发现了，就把他抓下来摔在地上，大家都指着骂他是婢女生的下贱东西。琉璃太子年纪虽小，但遭此耻辱，怀恨在心，对好苦梵志说：“请你也记住今天这一番耻辱，看我将来怎样报复，以消我心头之恨。”
琉璃太子长大后，弑父杀兄，自立为王，即准备率兵灭释迦族。
当毗琉璃王进兵之前，佛陀已经知道，所以预先端坐在军队必将通过道旁一株枯树之下，迎接毗琉璃王，王见佛陀如此，便问：「此处有很多枝叶茂盛的大树，何故坐于枯木之下呢？」
佛陀的回答是：「亲族之荫胜他人。」
毗琉璃王因此退兵，后来再度进攻，三度进攻，佛陀均以如此的方式和如此的答话，使得毗琉璃王暂时引兵而退。到了第四次进攻时，佛陀才放弃了他的努力。
佛陀虽然多方设法劝阻，琉璃王虽亦有所感，却又经不住好苦梵志从中不断挑拨离间，从而杀心大盛。佛对目犍连说：“释迦族从前种下的业因，现在缘熟。此次必定难逃劫数。”
琉璃王破城之后，释迦族遭到了空前的大屠杀，仅半天的工夫，释迦族的男女老少被琉璃王所杀殆尽。神通广大的目犍连尊者，用佛的钵将释迦亲族三千人摄入钵内，投到天上，以为把这三千人全救出来了。等到琉璃王杀戮停止后，目犍连尊者把钵拿下来一看，钵中的人已经变成血水了。
佛对众比丘说：“释迦族偿还了这笔冤债，仗着宿世善业，仍可以生天。而大逆不道的琉璃王，七日后当自取灭亡。”琉璃王得闻此语，心中不胜惊惧，日夜心神不宁，熬到第七天早晨，且喜平安无事，便率领众人前往阿脂罗河边娱乐。哪知就在这一刻，忽然狂风暴雨大作，王及兵众，皆遭雷震水漂，死后堕入无间地狱。城中宫殿，皆被雷火焚烧。
目犍连尊者就向佛陀请问此番大灾难的因果。世尊说：“这是定业难转，因为过去多生以前，迦毗罗阅城附近，有一个渔村，村中有一个大鱼池，村中的人民把池内的鱼全部网来吃完，最后一条大鱼也被杀吃掉，只有一个小孩从来没有吃过鱼肉，只是好玩敲了大鱼头三下。’世尊又说：‘诸位要知道，当时的大鱼就是现在的琉璃王，小鱼们就是现在他的军队，渔村的人们就是现在被他们杀的释迦族，当时那个没吃过鱼肉的小孩就是我（佛指自己），因为当时我敲了鱼头三下，现在就为这件事情头痛三天。”

本人于是问判官：
我：你给我看这个佛经上的故事做么？
判官：你等下就知道了。看到没有，抓鱼杀来吃，过后就会被屠杀的。去敲鱼头3下，过后就会头痛3天。

过了一阵，阎王殿外面，很多palestine的亡灵，乌俄战争的亡灵，缅甸内战的亡灵进来。
本人于是问判官：
我：他们前世犯了什么业，怎么那么可怜？
判官：这些palestine人前世吃鱼肉，所以下一世这些鱼投胎成以色列人来炸死他们。
我：等下，那是以色列人在被palestine人发动恐怖袭击后的反击来的。
判官：你这样讲的话，就是说佛经错了？
既然palestine人被炸被屠杀，必须符合佛经的因果，
如果不符合佛经的因果，就是说佛经错，
说佛经错，那么就是说《增一阿含经》卷二十六、《弥沙塞部五分律》卷二十一、《四分律》卷四十一、《佛说琉璃王经》及《义足经》是错的，
那么就是等于说释迦摩尼讲骗话！
如果说释迦摩尼讲骗话，那么释迦摩尼就犯了五戒的不妄语戒，
如果释迦摩尼就犯了五戒的不妄语戒，那么他就不会成佛。
所以请问释迦摩尼成佛了吗？
我：成佛了。
判官：既然释迦摩尼佛成佛了，那么就是palestine人前世吃抓鱼来吃，现在被鱼的下一世灭族了。
我：那么乌俄战争和缅甸的亡灵呢?
判官：也是一样，前世吃鱼的关系。所以记得告诉大家，不要吃鱼，吃鱼就会被屠杀灭族的。
我：那么头痛呢，都是敲鱼头导致的吗？那里可能无端端敲鱼头？你伸手去水里敲鱼的头吗？水有阻力，鱼的头会痛吗？
判官：鱼头有没有痛，不重要，佛经说敲鱼头，没有说鱼头痛不痛。
我：敲死了的鱼的头呢？不过谁那么得空去找一条死了的鱼的头来敲啊？
判官：那么你的意思是，释迦摩尼的前世很得空，去找一条死了的鱼来敲，是不是？
我：不是不是。我的意思是，这个敲鱼头要怎样敲？鱼在水里那么滑，怎样敲到？
判官：很容易，你一边手抓住那条鱼，然后另一只手对准头敲，就可以了。
我：那么敲木鱼呢？现在那么多人头痛，却没有看到人去敲鱼头，是不是敲木鱼的关系？
判官：那也可以，你灵魂回去了就去安慰那些战争的死者的家人，和那些头痛的人，让他们心理上好过一些。
我：怎样安慰？
判官：你们的家人在战争里死了，不要难过，因为他们前世有吃鱼，有钓鱼，有捕鱼来吃，所以现在这些鱼投胎成以色列人，俄国人，缅甸军人来报仇，他们是死有余辜，罪有应得。至于那些头痛的，交代他们，以后不要再敲鱼头的，木鱼也不可以。
我：明白，谢谢。

开卷有益

看懂这篇经文的人不少，读懂这篇经文的涵义的人不多。

tuaceng

开卷有益 发表于 28-7-2025 11:29 PM
看懂这篇经文的人不少，读懂这篇经文的涵义的人不多。

这篇文章其实可以收录起来，成为《增一阿含经》卷二十六、《弥沙塞部五分律》卷二十一、《四分律》卷四十一、《佛说琉璃王经》及《义足经》的释迦族灭族的故事的后半部。

开卷有益

tuaceng 发表于 29-7-2025 09:18 AM
这篇文章其实可以收录起来，成为《增一阿含经》卷二十六、《弥沙塞部五分律》卷二十一、《四分律》卷四十 ...

要我帮你分析分析吗？

tuaceng

开卷有益 发表于 29-7-2025 09:20 AM
要我帮你分析分析吗？

欢迎。

同时请把佛经用来apply在21世纪（现代）。
让大家可以学以致用。

开卷有益

tuaceng 发表于 29-7-2025 09:25 AM
欢迎。

同时请把佛经用来apply在21世纪（现代）。

当毗琉璃王进兵之前，佛陀已经知道，所以预先端坐在军队必将通过道旁一株枯树之下，迎接毗琉璃王，王见佛陀如此，便问：「此处有很多枝叶茂盛的大树，何故坐于枯木之下呢？」
佛陀的回答是：「亲族之荫胜他人。」

细品这句话的涵义，中国人喜欢拜祖先，因为他们认为自己人会优先自己人，上面提到，这么多茂盛的树，为什么选枯树呢？因为枯树是自己人，其它不是。佛陀这一句话很深，意义也很大，可惜毗琉璃王看不懂，听不懂。枯树是指已经衰弱的释迦城，其它茂盛的树指其它势力。释迦牟尼坐在枯树下的行为可以解析为佛陀护阴释迦城，也可以是护阴毗琉璃王，一语多关，可惜他听不懂。
佛陀也给了他三次机会，可惜他没有珍惜，后来佛陀也解释到，这是换了当年敲他头三次的因缘。
为什么我认为，佛陀在枯树下阻止毗琉璃王是当他是自己人，试图护阴他呢？
因为，佛陀已经预料，毗琉璃王杀光释迦城的人过后必定遭天谴，为什么必定会遭天谴呢？
听我娓娓道来，
第一，因果有序，人吃鱼，是大道规律，人没有错，鱼被吃也不是鱼的错，当然以当年释迦族一条鱼都不流的行为是违法大道规律的，所以他们的行为必定也会被大道规律惩罚，譬如，鱼绝，人谈性放大，城衰弱。
第二，人杀鱼是为了果腹，无尽杀鱼就是好杀，当然天道规则也是会降下惩罚，释迦城属于后者。
第三，懂因果，知轮回的人，知道了毗琉璃王是鱼的转世，如果他这一世的行为被上一世的恩怨主导，那么他本人就失去了今生的意义了，所以他懵懵懂懂，主体不能自主，这样的状态，好比鱼杀人，释迦牟尼是很想劝化他的，可以三次都无效，只好作罢，毕竟佛陀本身不可能再占太多因果了。
第四，人杀鱼假如为了果腹，其罪可免，为了满足欲望杀鱼，罪不可免。
第五，毗琉璃王被前生仇恨所掌控，行为有如鱼杀人，这样就犯了大道规则了，大道必定降下惩罚。
第六，现实中，毗琉璃王杀人，扰乱了大道规则，所以被杀的人死后，大道规则自动修正，释迦城的人得以重生（投胎），毗琉璃王看似胜利者，却不可以重生（投胎）
第七，这个故事的结局很巧妙的把结果来个大反转，指出，天道规则虽然看似不公，但是天道是会自动修正的。

tuaceng

开卷有益 发表于 29-7-2025 10:09 AM
当毗琉璃王进兵之前，佛陀已经知道，所以预先端坐在军队必将通过道旁一株枯树之下，迎接毗琉璃王，王见佛 ...

那么意思是palestine，ukrain, myanmar的人被屠杀，也是他们的前世无尽杀鱼来吃？
那么鸡鸭猪呢？
根据这个，大家都死有余辜了！

开卷有益

tuaceng 发表于 29-7-2025 10:21 AM
那么意思是palestine，ukrain, myanmar的人被屠杀，也是他们的前世无尽杀鱼来吃？
那么鸡鸭猪呢？
根据 ...

我只解说这一段经文，无意代入这些纷争，当然你也可以通过我的解析，用我的观点去理解你想理解的，但是要准确，理解，又依据，一个一个事情来分析。

tuaceng

开卷有益 发表于 29-7-2025 10:46 AM
我只解说这一段经文，无意代入这些纷争，当然你也可以通过我的解析，用我的观点去理解你想理解的，但是要 ...

本人只对佛法如何apply在现代有兴趣。

开卷有益

tuaceng 发表于 29-7-2025 11:04 AM
本人只对佛法如何apply在现代有兴趣。

当然可以，前提是对佛法有一定的认知

tuaceng

开卷有益 发表于 29-7-2025 11:11 AM
当然可以，前提是对佛法有一定的认知

所以就用杀鱼的业报解释了palestine, ukraine, myanmar的大屠杀的原因。

开卷有益

tuaceng 发表于 29-7-2025 12:16 PM
所以就用杀鱼的业报解释了palestine, ukraine, myanmar的大屠杀的原因。

这样太莽撞了

tuaceng

开卷有益 发表于 29-7-2025 12:49 PM
这样太莽撞了

你也觉得释迦族前世杀鱼，所以这世被琉璃王屠杀的说法，太鲁莽？

开卷有益

tuaceng 发表于 29-7-2025 03:21 PM
你也觉得释迦族前世杀鱼，所以这世被琉璃王屠杀的说法，太鲁莽？

nonono，你的举例太鲁莽了，尤其是拿每个不同的案件来一锅端

tuaceng

开卷有益 发表于 29-7-2025 05:02 PM
nonono，你的举例太鲁莽了，尤其是拿每个不同的案件来一锅端

当然没有一锅端，在战争里，有的，死得很痛苦，有的直接死，没有什么痛苦，那个直接死的，应该做了一些其他的善事，所以死得没那么痛苦。
有的断手脚，过了几天才死的，那个是吃比较多鱼的那个。