新解诗经一国风（二）召南13采蘩

东方圣人

主话题：采蘩

解析：《诗经》一、国风（二）、召南之、——

13、采蘩——于（在）以（凭借……身份）采（cài领地）蘩（fán蒿草野蛮生长）【侵】？于沼（池塘，水域）于沚（zhǐ水中的小块陆地）【困】；

于以用（执政，当权）之【和】？公侯之事（事故，变故）【级】。

于以采蘩【侵】？于涧（山谷）之中（zhòng符合）【制】；

于以用之【和】？公侯之宫（功：功绩；各类庙宇）【更】。

被之僮（奴隶）僮（愚昧无知）【畜】，夙（sù早晨）夜在公（主）【兽】；

被之祁（qí繁盛）祁（多层）【难】，薄（轻视）言还（回报，报复）归（归附）【腐】。

即活在世上凭借衣冠者身份乃应该像蒿草野蛮生长而侵占领地吗？客观条件乃陆地受限于水域而如同土丘被困于沼泽；

在王土上凭借独裁者身份执政当权乃可能实现长治久安之和平吗？胜公败侯之事故乃主奴关系仅适于直接管理而不宜形成间接等级划分。

活在世上凭借衣冠者身份乃应该像蒿草野蛮生长而侵占领地吗？客观法理乃河流符合山谷水道之制约；

在王土上凭借独裁者身份执政当权乃可能实现长治久安之和平吗？胜公败侯之功绩乃各类庙宇充分展示武阀土匪跃升至文阀骗子而反复更替。

畜品奴才愚昧无知而被动受主子驱使，兽品主子权威广在乃必须每天从早到晚掌控奴才之自由；

王法鬼法神法等级制度繁盛多层乃高级奴才兼低级主子者皆被动两难于听话与堪用，助泄者兽性奴才轻薄言称纵欲者畜性主子而似寄生虫归依且回报腐肉。

作孽者必遭受反噬。

——（完）