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主话题:修德说(一)
解析:《道德经》第五十四章——
修德说——善(善良;慈善;善行,善事;良好,友好,和好;熟悉;办好,弄好;擅于,长于;好好地;容易,易于)建(建筑;设立,成立;提出,首倡;建江,就是闽江,在福建;指福建)者不拔(把固定或隐藏在其他物体里之东西往外拉,抽出;吸出毒气等;挑选,多指人才;向高提;超出,高出;夺取军事上之据点;把东西放在凉水里使它变凉),善抱(用手臂围住;初次得到儿子或孙子;领养;结合在一起;衣、鞋大小合适;心里存着想法、意见;量词,两臂合围之量;孵)者不脱(皮肤、毛发等脱落;取下,除去;脱离;漏掉文字;轻率,轻慢;倘若,或许;姓),子(儿女;人之通称;有学问之男人,男人之美称;你;古代图书四部分类法之第三章,经、史、子、集;种子;卵;幼小,小,嫩;小而坚硬之块状物或粒状物;铜子儿,铜元;量词,用于能用手掐住之一束细长之东西;姓;封建五等爵位之第四等,公侯伯子男;地支之第一位;后缀)孙(孙子;孙子以后之各代;跟孙子同辈之亲属;植物再生或孳生者;姓;同“逊”:让出帝王之位子;谦虚,谦恭;差,比不上,不及)以(用,拿;依;因;目的;于,在;而)祭(祭祀;祭奠;使用法宝;姓)祀(祭祀;殷代特指年)不绝(断绝;完全没有了,穷尽,净尽;走不通,没有出路;独一无二,没有人能赶上;极,最;绝对,用在否定词前面;绝句)。修(修饰;修理,整治;写,编写;学问、品行方面之学习和锻炼;迷信之修行;兴建,建筑;剪或削,使整齐;指修正主义;长)之身(身体;生命;自己,本身;人之品格和修养;物体之中部或主要部分),其德(道德,品行,政治品质;心意,恩惠)乃(是,就是,实在是;于是;才;你,你的)真(真实;的确,实在;清楚,确实;指真书,真草隶篆;姓)。修之家(家庭,人家;家庭之住所;借指部队或机关中某个成员之处所;经营某种行业之人家或具有某种身份之人;掌握某种专门学识或从事某种专门活动之人;学术流派;谦辞,用于对别人称自己之辈分高或年纪大之亲属;饲养之禽兽;饲养后驯服;量词,用来计算家庭或企业;后缀),其德有(领有;存在;估量或比较;发生或出现;多,大;某;一部分;又)余(我;剩下;大数或度量单位等后面之零头;指某种事情、情况以外或以后之时间)。
——(待续)