新解道德经54修德说（一）

东方圣人

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主话题：修德说（一）

解析：《道德经》第五十四章——

修德说——善（善良；慈善；善行，善事；良好，友好，和好；熟悉；办好，弄好；擅于，长于；好好地；容易，易于）建（建筑；设立，成立；提出，首倡；建江，就是闽江，在福建；指福建）者不拔（把固定或隐藏在其他物体里之东西往外拉，抽出；吸出毒气等；挑选，多指人才；向高提；超出，高出；夺取军事上之据点；把东西放在凉水里使它变凉），善抱（用手臂围住；初次得到儿子或孙子；领养；结合在一起；衣、鞋大小合适；心里存着想法、意见；量词，两臂合围之量；孵）者不脱（皮肤、毛发等脱落；取下，除去；脱离；漏掉文字；轻率，轻慢；倘若，或许；姓），子（儿女；人之通称；有学问之男人，男人之美称；你；古代图书四部分类法之第三章，经、史、子、集；种子；卵；幼小，小，嫩；小而坚硬之块状物或粒状物；铜子儿，铜元；量词，用于能用手掐住之一束细长之东西；姓；封建五等爵位之第四等，公侯伯子男；地支之第一位；后缀）孙（孙子；孙子以后之各代；跟孙子同辈之亲属；植物再生或孳生者；姓；同“逊”：让出帝王之位子；谦虚，谦恭；差，比不上，不及）以（用，拿；依；因；目的；于，在；而）祭（祭祀；祭奠；使用法宝；姓）祀（祭祀；殷代特指年）不绝（断绝；完全没有了，穷尽，净尽；走不通，没有出路；独一无二，没有人能赶上；极，最；绝对，用在否定词前面；绝句）。修（修饰；修理，整治；写，编写；学问、品行方面之学习和锻炼；迷信之修行；兴建，建筑；剪或削，使整齐；指修正主义；长）之身（身体；生命；自己，本身；人之品格和修养；物体之中部或主要部分），其德（道德，品行，政治品质；心意，恩惠）乃（是，就是，实在是；于是；才；你，你的）真（真实；的确，实在；清楚，确实；指真书，真草隶篆；姓）。修之家（家庭，人家；家庭之住所；借指部队或机关中某个成员之处所；经营某种行业之人家或具有某种身份之人；掌握某种专门学识或从事某种专门活动之人；学术流派；谦辞，用于对别人称自己之辈分高或年纪大之亲属；饲养之禽兽；饲养后驯服；量词，用来计算家庭或企业；后缀），其德有（领有；存在；估量或比较；发生或出现；多，大；某；一部分；又）余（我；剩下；大数或度量单位等后面之零头；指某种事情、情况以外或以后之时间）。

——（待续）