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主话题:子卿说(一)
解析:《道德经》第六十二章——
子卿说——道(道路;水流通行之途径;方向,方法,道理;道德;学术或宗教之思想体系;属于道教者,道教徒;指某些反动迷信组织;行政区域名;说;用语言表示情意;以为,认为)者,万(数目,十个千;比喻很多,极,很,绝对)物(东西;指自己以外之人或跟自己相对之环境;内容,实质)之注(灌入;精神、力量集中;赌注;用文字来解释字句;解释字句之文字;记载,登记)也。善(善良,慈善;善行,善事;良好;友好,和好;熟悉;办好,弄好;擅长,长于;好好地;容易,易于),人(劳动者;每人;一般人;成年人;某种人;别人;人之品质、性格或名誉;人之身体或意识;人手,人材)之宝(珍贵之东西;珍贵;旧时指一种赌具,方形,多用牛角制成,上有指示方向之记号;敬辞,旧时用于称别人之家眷、铺子等)也。不善,人之所(处所;用作机关或其他办事地方之名称;量词;助词)保(保护,保卫;保持;保证,担保做到;担保不犯罪、不逃走等;保人,保证人;旧时户籍之编制单位;姓)也。美(美丽,好看;使美丽;令人满意;得意)言(话;说;汉语之一字叫一言)可(同意;许可或可能;值得;大约;适合)以(用,拿;依;因;目的;于,在;而)市(集中买卖货物之固定场所,市场;买卖货物;城市;行政区划单位,分直辖市和市;属于市制者,度量衡单位),尊(地位或辈分高;敬重;敬辞,称跟对方有关之人或物;量词;同“樽”:古代之盛酒器具)行(走;道路;旅行相关;流动性,临时性;流通,推行;做,办;进行某项活动;行为;可以;能干;服药后使药性发散,发挥效力;行列;排行;行业;营业机构)可以贺(庆贺、庆祝;姓)人。人之不善,何(什么,哪里,为什么;表示反问;同“荷”:背或扛,负担;书信中表示客气,指承受恩惠)弃(放弃,扔掉)之有(领有;存在;估量或比较;发生或出现;多,大;某;一部分;又)?故(事故;缘故,原因;故意,有意;所以,因此;原来,从前,旧有;朋友,友情;人死亡)立(站;使竖立,使物体之上端向上;直立;建立,制定;指君主即位;指确立继承地位,确立;存在,生存;立刻;姓)天(天空;位置在顶部,凌空架设;一昼夜二十四小时之时间,有时专指白天;一天里之某一段时间;季节;天气;天然,天生,自然;迷信之人指自然界之主宰者;迷信之人指神佛仙人所居住之地方)子(古代指儿女,现在专指儿子;人之通称;古代特指有学问之男人,是男人之美称;你;古代图书四部分类法,经、史、子、集中第三类;种子;卵;幼小,小,嫩;小而坚硬之块状物或粒状物;铜子儿,铜元;量词,用于用手指掐住之一束细长之东西;姓;封建五等爵位之第四等,公、侯、伯、子、男;地支之第一位;后缀),
——(待续)