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主话题:什佰说(一)
解析:《道德经》第六十七章——
什佰说——小(较小;短时间;排行最末;年纪小;妾;谦辞,称自己或与自己有关之事物)邦(领地;身家业国;外国),寡(少,缺少;淡而无味;妇女死了丈夫)民(人民;指某种人;民间;非军人;非军事)。使(派遣,支使;使用;让,致使;奉使命办事之人;假使,假如)有(领有;存在;估量或比较;发生或出现;多,大;某;一部分;又)什(同“十”,多用于分数或倍数;多种,杂样;什么)佰(“百”字之大写,十个十,表示很多)人(劳动者;每人;一般人;成年人;某种人;别人;人之品质,性格或名誉;人之身体或意识;人手,人材)之器(器具,器官;度量,才能;器重)毋(表示禁止或劝阻,不应,不该,不要,不宜)用(使用;费用;用处;需要;敬辞,吃,喝;因此,因,多用于书信),使民重(重量,分量;重量大,比重大;程度深;重要;重视;不轻率;重复;再;层)死(生物失去生命;不顾生命,拼死;表示达到极点;不可调和;固定,死板,不活动;不能通过)而远(空间或时间距离长;血统关系疏远;差别程度大;不接近)徙(迁移;调动官职;徙倚——徘徊)。有车(有轮子之陆上运输工具;利用轮轴旋转之机具;指机器;车削;用水车取水;转动,多指身体;姓;象棋棋子之一种)舟(船;姓)无(没有,不,不论;同“毋”)所(处所;用作机关或其他办事地方之名称;量词,用于房屋或学校;助词)乘(借助交通工具或牲畜出行,坐;利用机会等;佛教之教义;进行乘法运算;春秋时晋国之史书叫“乘”,后来泛指一般史书;古代称四匹马拉一车为一乘)之,有甲(天干之第一位;居第一位;爬位动物和节肢动物身上之硬壳;手指和脚趾上之角质硬壳;围在人体或动物外面起保护作用之装备,用金属、皮革等制成;旧时指一种户口编制)兵(兵器;军队;军人;军队中最基层成员;关于军事或战争)无所陈(安放,摆设;叙说;时间久的,旧的;国名,周朝陈国,在今河南淮阳一带;南朝之一,南陈;同“阵”:古代战术用语,指作战队伍之行列或组合方式;阵地;一段时间;表示事情或动作经过之段落)之。使民复(重复;繁复;转过去或转回来;回答,答复;恢复;报复;再,又)结(在条状物上打疙瘩或用这种方式制成物品;条状物打成之疙瘩;发生某种关系,结合,了结;旧时保证负责之字据,保结,具结;长出果实或种子;远古计数之方法)绳(绳子;纠正,约束,制裁;继续)而用之。甘(甜,甜美;自愿,乐意)其食(吃;吃饭;人所吃之东西;饲料;调料;日食,月食;拿东西给人吃),美(美丽,好看;令人满意,好;美好之事物,好事;得意)其服(衣服,衣裳;丧服;穿衣服;吃药;担任职务,承当义务或刑罚;承认,服从,信服;使信服;适应;量词,用于中药,剂),乐(快乐;笑;乐于;音乐)其俗(风俗;大众者,普遍流行者;庸俗;指没出家之人,区别于出家之佛教徒等),安(安定,使安定;对生活、工作等感到满足合适;平安,安全;使有合适之位置;安装,设立;加上;存着,怀着某种念头,多指不好的)其居(住;住之地方;住所;在某种位置;占据,属于某一种情况;当,任;积蓄,存;停留,固定;用于某些商店之名称)。
——(待续)