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新解道德经70 肥天说

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发表于 12-10-2024 06:49 PM | 显示全部楼层 |阅读模式
视频讲座:https://www.youtube.com/watch?v=W7RTZlFHskw







相关文案:
主话题:肥天说
解析:《道德经》第七十章——
   肥天说——故(事故;缘故,原因;故意,有意;所以,因此;原来,以前,旧有;朋友,友情,人死亡)善(善良,慈善;善行,善事;良好;友好,和好;熟悉;办好,弄好;擅于,长于;好好地;容易,易于)为(做,作为;充当;变成,成;是;被;帮助,卫护;行为对象,给,替;目的;对,向;因为)士(古代指未婚之男子;介于大夫和庶民之间阶层;士人;军人;军人之一级,在尉以下;指某些技术人员;对人之美称)者不武(军事相关;技击相关;勇猛,猛烈;半步,泛指脚步),善战(战争,战斗;进行战争或战斗;发抖)者不怒(愤怒;形容气势很盛),善胜(胜利;打败敌人;比另一个优越;优美;优美之事物或境界;能够承担或承受;古代戴在头上之一种首饰;肽之旧称)敌(有利害冲突不能相容者;敌人;对抗,抵挡;力量相等者)者弗(不)与(给;交往,友好;赞许,赞助;跟,和;参与;同“欤”:语气助词),善用(使用;费用;用处;需要;敬辞,吃、喝;因此,因,多用于书信)人(劳动者;每人;一般人;成年人;别人;某种人;人之品质、性格或名誉;人之身体或意识;人手,人材)者为之下(位置在低处;等次或品级低者;次序或时间在后者;向下面;表示属于一定范围、情况、条件等;表示当某个时间或时节;用在数目字后面,表示方面或方位;由高处到低处;降落;颁发,投递;去,到;退场;放入;进行棋类游艺或比赛;卸除,取下;做出言论或判断等;使用,开始使用;动物生产;攻陷;退让;到规定时间结束日常工作或学习等;低于,少于;量词)。是(对,正确;认为正确;表示答应之词;这,这个)谓(说;称呼;叫做)不诤(直爽地劝告)之德(道德,品行,政治品质;心意;恩惠),是谓用人,是谓肥(含脂肪多;肥沃;使肥沃;肥料;收入多,油水多;指由不正当之收入而富裕;利益,好处;肥大;姓)天(天空;位置在顶部,凌空架设;一昼夜二十四小时之时间,有时专指白天;一天里之某一段时间;季节;天气;天然,天生,自然;迷信之人指神佛仙人所住之地方;迷信之人指自然界之主宰者,造物),古(古代;经历多年者;古体诗)之极(顶点,尽头;地球之南北两端,磁体之两端,电极;尽,达到顶点;最终者,最高者;表示达到最高程度)也。
即一直以来,大凡做好为人脸面者都不是靠暴力手段所取得之威严,武力征服也从来都不会让人心服口服而由衷敬佩。做好自我修身,乃如炼狱、涅槃、辟谷之自我革命也,不是把自身毛病迁怒于他人,也不是遮丑护短、脱罪推责而猖獗王者兽性之气势。胜利,也不是征服对手,乃做好人品抵御兽品而不参与畜品;兽与畜因为都管不了自己而互竞相杀,人乃因其自作主而强大。做好表率人品者,都是上行下效;私德以畜品冒充人品,那些忠孝悌贞节烈等都是下面对上面之敬奉,与公德截然相反。
真理乃倡导居于长上之高位者自省自律,不挑下面人毛病且不以缺点及弱项挟制幼下,这便叫做公德;这便是做人之品质;这便是公益;经历多年之人文社会一直在向前向上发展于迈进和提高,其终极顶点便是客观法理、神佛道主、百教归一而万法归一于文明开明之觉悟。
公益,乃遵循公礼于公德人品也。
——(完)
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发表于 17-10-2024 02:51 PM | 显示全部楼层
又是讲经....
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