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我们佛家从来不认可佛教是解脱道
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在人类文明发展的过程里,开始有人类思考:如何消除烦恼,解脱烦恼。
于是这方面的思考的专研,成为了哲学,叫做:解脱烦恼的哲学。
比如世事无常,本来面目,烦恼本是虚妄等等。
然后通过科学和心理学的方式,进行训练,比如心性训练,保持理性,控制情绪,禅定,活在当下,看破一切等等,达到心灵上的平静和解脱,这些叫做解脱之道。
牛是动物的一种,不过动物不只是牛。
同样的解脱烦恼的哲学,可以有很多种,历史上或许有很多人在进行思考和修行。
其中一个比较出名的,形成一门学派的,叫做:佛家。
本来佛家讲究的,是探讨烦恼,以及如何解脱烦恼。
在佛家初创的同一时期,属于古印度社会。当时来自北方的雅利安人,入侵了印度。
为了方便统治印度原住民,雅利安人创建了吠陀教,或婆罗门教,婆罗门建立了一套信仰学说,比如善恶业报论,和因果轮回论,让当时的古印度社会各阶层深信和服从,从而遵守婆罗门教强调的种姓制度。
这个婆罗门教信仰,已经深入人心,让佛家在传播的时候,遇到了各种问题。
比如某人会问:就算成功看破一切,但是如果服从佛家而不遵守婆罗门教义,到时死后投胎到更低级的种姓,或者投胎变成动物,或者下地狱,怎么办?
或者,如果领悟后解脱,那么人死后就去那里?
或者,婆罗门教和佛家那个更加高级?
如果回答是这样的:你需要不断的思考,领悟解脱后,你就不再觉得烦恼了,就这样而已。其他的,我们不知道。
这种传播方式,和那种:你不用思考的,只根据这个教义照做,死后就上天堂/ 投胎到更高的种姓家庭,相比之下,就很难吸引到大众来学习佛家。
直到今天,宗教传播,依然远胜于哲学的传播。宗教可以随意创造教义,迎合大众的市场需求,但是,哲学更强调思考和逻辑,自然就曲高和寡了。
所以呢,为了吸引大众,佛教就诞生了。
当时的古印度社会,正值婆罗门教和沙门发生争斗,后来称为:沙门思潮。佛教也加入了沙门的行列,和婆罗门教展开斗争。
各种包装,各种吹嘘,不断神化佛教,创造出了:佛教神话。
经过了多年的发展,变成了系统,还分小乘,大乘,金刚乘,还有各式各派的佛教了。
这个世界的中心,是须弥山,日月围着须弥山转,人类住在一个岛,叫做南瞻部洲。
人类的祖先是光音天人,来到世间吃了泥土后,天人就变重了,变成人类了。
世界有天人,阿修罗,人类,畜生,饿鬼,地狱等6道,依生前的善恶业报不断投胎在6道轮回里。
这个6道轮回,其实就是参考婆罗门教的种姓制度和轮回制度。
佛陀不是从摩耶夫人的子宫出来,而是腋下出来,一出世,就会走路,说什么天上地下,唯我独尊。
悟道时,六大震动,天宫地狱发生震动。
隔不久,还会上天到忉利天说法。
婆罗门教的众神,在佛教神话里,都不过是还在轮回当中的天人,梵天来请佛陀说法,称为护法。
婆罗门教的毗湿奴和湿婆神都是佛教护法,同时也是魔王,什么大自在天魔,他化自在天天魔。
贬低婆罗门教的同时,无限神化佛教的人物。
佛陀本来的意思,就是“觉者”。
但是被神化后,发展出32相,80种好,还有什么千手千眼,如果今天的人类拥有这种特征,没有人认为是庄严,而是认为是外星人和怪物。
佛,菩萨,阿罗汉等等,发展出各种神性和神通。在佛教神话里,他们如何大显神通,救苦救难。
这些满天神佛,住在什么琉璃宫殿,7宝池,8功德水,金光灿烂,只要信众念佛菩萨名号或者某某经,死后就可以往生到极乐世界。
佛说某某经,只要等什么什么佛菩萨的名号,就可以免受什么苦。念什么经,就可以如何成就,累积功德。
这些呢,都是世界各种宗教同一类的推销方式:你不用思考的,只根据这个教义照做,死后就上天堂/极乐世界。
很多这类的佛教经典,根本就经不起考验。
于是为了不让信徒质疑,很多佛教经典,一定要加上“佛说"这两个字:《佛说XXX经》,很多佛教戒律,佛教法术,佛教咒语,佛教瑜伽,活佛转世,基本都加上一套说辞:是当年某某佛菩萨流传下来的,你们不可质疑反对,不然就是毁谤佛法,要下阿鼻地狱的。
一个学说,就是任人批评,任人质疑,这个才是学术考究。拿地狱去威胁反对者,反而更显得该经典的理论缺乏逻辑,站不住脚!
到了最后,我们的目的不再是要解脱烦恼,而是解脱6道轮回,往生极乐净土。
我们行善是助人为快乐之本?错,是累积功德上天堂。
我们不做恶事,是因为自己会分是非?不过是怕死后下地狱而已。
我们不再有独立思考,佛教的经典说什么就信。
所以,在这里,本人恳请认同者一起抵制佛教,谴责佛教,恢复佛家和佛法的哲学性和科学性!
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发表于 1-9-2024 10:05 PM
来自手机
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比如世事无常,本来面目,烦恼本是虚妄等等。
然后通过科学和心理学的方式,进行训练,比如心性训练,保持理性,控制情绪,禅定,活在当下,看破一切等等,达到心灵上的平静和解脱,这些叫做解脱之道。
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消灭烦恼的方法没有一个讲到point |
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发表于 1-9-2024 10:18 PM
来自手机
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确实有消除了烦恼。
这些已经是科学,心理学和哲学目前很多专家认可的。 |
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发表于 2-9-2024 10:15 AM
来自手机
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能否灭除烦恼和生活息息相关,只做心的追求最终将徒劳无功 |
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楼主 |
发表于 2-9-2024 01:24 PM
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楼主 |
发表于 3-9-2024 09:29 PM
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同一件事,对A是个烦恼,对B反而不是。
比如,
有的农夫日出而作,日入而息,粗茶淡饭,却每天都悠然自得。
有的白领有车有屋,一身名牌,每天却烦钱不够多。
有的人,分手失恋,情绪低落,无法自拔。
有的人,受伤残废,却在这几天(2024年9月),依然积极乐观,还参加残障奥运会!
我们的公公婆婆的年代,看看书,看看报纸,散散步,都可以过一整天。
现在的我们,超过1小时离开手机/电子产品都不能活!
其实,世间的一切,不就是取决我们如何看待它们吗?
烦恼之所以是烦恼,是因为你认为它是烦恼!
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发表于 3-9-2024 11:13 PM
来自手机
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tuaceng 发表于 3-9-2024 09:29 PM
同一件事,对A是个烦恼,对B反而不是。
比如,
没有办法提升身心的话这些都是理论,心灵鸡汤。父母辈能吃苦不是因为他们心理建设好,懂得大道理,是生活练出来的!我们一小时都不能离开手机也是生活练出来的,参加残奥的残疾人也是生活练出来的。 |
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楼主 |
发表于 4-9-2024 06:57 AM
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是否能看破,这就看个人的机缘了。
《教父》的电影里的名句:花半秒钟就看透事物本质的人,和花一辈子都看不清事物本质的人,注定是截然不同的命运
有的人,就算大量经过生活的历练,还是不明白。
有的人,需要大量经过生活的历练,才能明白。
有的人,可以参考他人的生活历练,从而明白。
有的人,通过学习,从而明白。
有的人,在某一瞬间的触发,忽然就自己明白了。
有的人,甚至在年轻的时候,或者小的时候,就自己明白了。
还是一句话,只要可以达到消除烦恼的目的,就够了,至于方法,就因人而异。
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楼主 |
发表于 4-9-2024 07:33 AM
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很多人研究佛学,学到了一大堆佛教术语,一大堆经典倒背如流。
但是呢,最重要的一步,他却忘了:为什么要学佛?
如果他的回答不是:为了解脱烦恼
那么佛法是白学了!
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楼主 |
发表于 4-9-2024 07:40 AM
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这也是为何有的人在学佛之前,心境情绪都还不错,但是一旦学佛后,却发现越来越复杂,越来越百思不得其解,烦恼越来越多。
因为,这个人学的是佛教,而不是佛家。
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发表于 4-9-2024 02:56 PM
来自手机
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发表于 4-9-2024 02:58 PM
来自手机
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tuaceng 发表于 4-9-2024 07:40 AM
这也是为何有的人在学佛之前,心境情绪都还不错,但是一旦学佛后,却发现越来越复杂,越来越百思不得其解, ...
佛家學什麼? |
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楼主 |
发表于 4-9-2024 03:11 PM
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楼主 |
发表于 4-9-2024 03:22 PM
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只要那个人通过思考的方式,来寻求消除自己或他人的烦恼,那个人,就是"解脱烦恼的哲学"研究者。
按照这个逻辑,几乎全世界的人,或多或少,或现在或曾经,都是解脱烦恼的哲学"研究者。
而且,佛家不过是一个古印度对这方面的哲学的称呼而已,而且,解脱烦恼的哲学可以包罗万象,为何局限在古印度的佛陀涉及的范围之内?
个人提议废除“佛家”这个称号,把这方面的哲学称为:“解脱烦恼的哲学”。
以及废除“佛法”这个称号,统称“解脱烦恼之道”。
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发表于 4-9-2024 08:36 PM
来自手机
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哦,就只是在佛教提取哲學部分立為佛家。別在為佛教的 "消除煩惱" 所惑,那只是表面功夫的欺詐,沒有任何一個佛教徒包刮佛陀是為了 "消除煩惱" 而學佛的,內心裡不敢説原因就是 "追求永恆的生命"。
你的佛家說是在追求消除煩惱,你是被佛教給欺騙了。從來沒有一個佛教徒修行是在追求消除煩惱,他們正真內心不敢説的原因是在追求永生。 |
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发表于 4-9-2024 08:42 PM
来自手机
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你一個哲學是不可能到達永生的階段,要去永生必然得小鬼依附大鬼,等大鬼開門讓小鬼進入大鬼中,這些鬼事是宗教,哲學搞不來的。 |
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发表于 4-9-2024 08:46 PM
来自手机
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別再對佛家寄予厚望,擔心你被佛教的表面偽裝給誤導方向了,很可憐。 |
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发表于 4-9-2024 08:55 PM
来自手机
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如果你執意要學佛家,別再給佛教的消除煩惱給誤導了,從來沒有一個人在意消不消煩惱,他們只在意永生的步伐到什麼階段了。
你學佛家,就把目標放在哲學,不要管什麼煩惱不煩惱的。 |
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发表于 4-9-2024 09:00 PM
来自手机
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那些永恆生命的混賬,帶著他們偏差的意識,禍害世界。 |
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发表于 4-9-2024 10:17 PM
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个人提议废除“佛家”这个称号,把这方面的哲学称为:“解脱烦恼的哲学”。
以及废除“佛法”这个称号,统称“解脱烦恼之道”。
这个建议非常好,佛法,和你的哲学思想,本来就是两个不一样,也毫无关系的思想体系。
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