有時,我希望馬來西亞會發生地震!!

jecksont

看到這個國家這樣的愚蠢,會認為有必要存在嗎?

影武者神风

有时侯我在想，如果有得死的话希望会中新冠肺炎而死。不过在那2次的紧急关头，我会自己痊愈。有神灵保佑，有时候往外面求生不得求死不能也不算是坏事。生老病死是人生必经之路，活命到200岁也是难逃一死。

弱水3000

每个人或迟，或早，都会死的，相差最多几十年，

反正迟早都是要死，为什么你不要好好把握现在，开开心心的生活？

影武者神风

弱水3000 发表于 27-4-2023 08:35 AM
每个人或迟，或早，都会死的，相差最多几十年，

反正迟早都是要死，为什么你不要好好把握现在，开开心心的 ...

在3年里面经历了好多生离死别，刚刚好又没多久又动不动离开这个世界。精神疾病这样子的东西是控制不了的，有医学根据。

墮天地獄闇

人變態到一個地步，就會希望別人陪他一起死

影武者神风

而且还是小女生，背后可能有一个不可不可告人的秘密。那个不止什么专业仙家已经中枪了，因为TA先二度枪射那个小妹妹的家属。有了专业知识还明知故犯，乱乱放屁。

jecksont

墮天地獄闇 发表于 27-4-2023 11:08 AM
人變態到一個地步，就會希望別人陪他一起死

我是不想死,我只是希望愚蠢(包括你)的人没有存在的必要。

北辰7

影武者神风 发表于 27-4-2023 07:17 AM
有时侯我在想，如果有得死的话希望会中新冠肺炎而死。不过在那2次的紧急关头，我会自己痊愈。有神灵保佑， ...

珍惜自己的生命用他来做帮助自己提升的事。
要了解生命的真谛就要去学习原始佛教。
生命是没有意义的，所以要提升生命直到解脱。

北辰7

jecksont 发表于 27-4-2023 12:56 PM
我是不想死,我只是希望愚蠢(包括你)的人没有存在的必要。

就是因为他们这样，你必须去可怜悲悯他们，有能力的话你应该帮助他们。

jecksont

北辰7 发表于 27-4-2023 01:18 PM
就是因为他们这样，你必须去可怜悲悯他们，有能力的话你应该帮助他们。 ...

悲悯不該可怜的人會害了地球。

像某教徒,就是因為他們的愚蠢無能才會這樣。

Dogs1985

什么事情让你觉得他们愚笨和无能？

幸运真神

根据自己收集到的资料，发生地震暂且只有两个原因: 要么地心世界发生打仗，要么那个地球上的国家里，百姓道德败坏到一个极致。

马来西亚有宗教信仰，大部分的人还是善良的。

若要细数最大的罪业，那就是杀业了。

jecksont

幸运真神 发表于 27-4-2023 03:42 PM
根据自己收集到的资料，发生地震暂且只有两个原因: 要么地心世界发生打仗，要么那个地球上的国家里，百姓道 ...

你錯了,如果馬來西亞有地震,正是因為下面的原因

马来西亚有宗教信仰，大部分的人还是善良的。

幸运真神

以下发生地震的故事就是人祸的反面教材，导致当地的振动频率太低了，让上天要以地震惩罚人类。

这真是应验古人的一句话: 祸福无门， 惟人自召， 善恶之报， 如影随形。

https://www.zhengjian.org/node/24836
地震与“人事”

【正见网2003年12月10日】

地震，不仅山崩地陷，毁屋伤人，造成巨大破坏，而且还往往与“人事”相关联，在政局中造成“地震”。元朝丞相桑哥被诛，就是一个例子。

元世祖忽必烈二十七年(1291年)，“是岁地震．北京尤甚，地陷，黑沙水涌出。人死伤数十万。”元世祖忽必烈得到地震的消息，“帝深忧之”。他当即召集集贤、翰林两院的官员，询问招致天灾的原因。中国古代，每遇天灾，人们认为是上天的示警。历代王朝都相信天灾与人事的因果关系。

要说“人事”，大家都不约而同地想到了当朝丞相桑哥。他大权在握，搞得民不聊生，朝廷风气败坏。可谁也不敢首先触及这个话题。因为，桑哥是皇上的宠臣。

桑哥，元代畏吾儿人，国师胆巴的弟子。任丞相后，桑哥专权横行，对官员常施笞刑。对待百姓，桑哥更是心狠手辣。他上任之后，派遣忻都和王济等人清查全国钱粮赋税，已经征收了好几百万，没有征来的还有几千万。这次苛敛，一时间人心惶惶，民不聊生，被逼自杀的接连不断。为逃避厄运，不少百姓躲进山林，桑哥仍不罢休，发兵捕捉。

京城地震给了大臣们向皇上奏劾桑哥罪状的依据和胆量。彻理 (即持书侍御史，主监察) 向世祖奏劾桑哥罪状。《元史・彻理传》记载：“彻理乃于帝前，具陈桑哥奸贪误国害民状，辞语激烈。”可是，世祖忽必烈听后大怒，说彻理“毁诋大臣”，下令卫士打他的脸。血从彻理的口中、鼻中涌出，卫士仍不停手，彻理终于倒在地上，躺在血泊之中。过了一会儿，世祖命卫士唤醒彻理，问他：“你还有什么要说的?”彻理面无惧色，同开初一样回答：“桑哥贪赃枉法，误国害民。”彻理的忠诚和勇敢，使有正义感的大臣再也按捺不住，纷纷上前进言。大臣不忽木也抛弃一切顾虑，证实了彻理的话全无虚言。忽必烈冷静下来，终于依罪处死了桑哥。

古人遵循天理体悟天意。在天灾面前，省视君王大臣的品行看是否遵天理而行。桑哥的被诛乃天意。

幸运真神

jecksont 发表于 27-4-2023 03:45 PM
你錯了,如果馬來西亞有地震,正是因為下面的原因

如果坏人多过善良的人，发生地震是早晚的事。

幸运真神

https://www.zhengjian.org/node/34409
大地震的启示

【正见网2005年10月31日】

路透社2005年10月26日报导指出，一个划时代的地震造成的影响不是看它的震级有多大、或能传播多远，而是看它能对随后几个世纪造成的影响。［1］

报导中回顾了250年前的里斯本（Lisbon）大地震，在1775年，葡萄牙首都里斯本爆发了强烈的地震，将一座繁华的城市变成了一片废墟。当时里斯本是欧洲最富有的城市之一，也是一个世界贸易中心。地震、海啸引起的大火燃烧了6天，余震持续了9个月。

里斯本大地震爆发于1755年11月1日，震级估计在8级以上，随后引起海啸，波及到挪威和北美洲。里斯本城破坏极其严重，损失惨重，约有70,000人丧生。这次地震引起海啸，葡萄牙海岸最大海浪高约15米。法国、英国和荷兰的港口受损失，远至中美洲海岸也能观测到海啸的影响。

这次地震在生命财产上的损失极大，而其在思想上的冲击也同样意义深远。在后人看来，西班牙帝国凭借临海之故，将统治区由非洲延伸到美洲和亚洲，“废除了议会，反抗耶稣会教士为代表的天主教会力量”；堕落的里斯本人民沉沦在罪恶的生活中，他们上剧院、看斗牛、饮酒作乐。因此，不少人认为这是一场“天谴”。里斯本大地震也激起了人们研究预言的热心。

葡萄牙地震工程协会（Portuguese Society for Earthquake Engineering）的主席Carlos Sousa Oliveira介绍说，我们有必要让政府及公众知道这场历史上发生过的灾难，因为它有可能再次发生。

近几年来地震不断。1999年8月17日土耳其地震导致17,000人丧生；而2004年12月26日南亚大地震及伴随的海啸更是触目惊心，估计有275,000人丧生。［2］这场南亚大地震震级估计为9.15级，掀起的海浪有30米高，甚至离震中8000公里之外的南非都有人为之而丧生。强度之大甚至在11,000公里之外的阿拉斯加都能引起余震。此外，在2005年10月8日巴基斯坦7.6级地震也造成至少54,000人死亡、数万人受伤、和300多万人无家可归。

这些地震的灾难告诉我们，人类的科技在大自然面前还是很弱小的。

Engineer

楼主如果觉得生活在没地震没火山的天府之国不过瘾，大可移居邻国印尼

幸运真神

https://www.zhengjian.org/node/10865
人祸与天灾：地震

【正见网2001年07月09日】

自从在中国大陆法轮功被镇压以来，中国就天灾不断。明白的人都知道，这是惩诫。有的人会问，那为什么不同的地方会有不同的灾难。这当然都是有原因的。中国的古人根据阴阳五行演绎出了一套异象与人间罪恶关系的规律，并在许多史书中据此来记录天灾与人事。现在宇宙中已经发生了很大的变化。这里整理出来仅供读者参考。

古人云：“地震，乃是五行失调的结果。天地之气，不能失调。如果阳气不能下降，阴气不能上升，就会发生地震。”当政府逆天理行事，天灾人祸就会降临，表现在人间，即阴阳平衡遭到了破坏，灾难接踵而来，比如地震，以警告世人。

公元237年六月，魏国京都发生地震。那年秋天，吴将围攻江夏，荆州刺史击退了围攻。不久，又发生叛乱。第二年，叛乱被平定。

公元239年正月，发生地震。当时，皇帝独断专行，不信任大臣，陷害好人，因此，天灾发生，这是专政的报应。

公元241年十一月，南安郡地震。242年七月，南安郡再次地震。十二月，魏郡地震。245年二月，南安郡地震。当时，大臣专政，把太后迁往永宁宫，太后与魏王相泣而别。接连几年的地震，足以证明是报应。

公元248年二月，江东地震。当时，吴王听信谗言，罢黜朱据，废除太子。

公元263年，蜀发生地震。当时宦官专权。当年冬天，蜀国灭亡。

公元269年四月，发生地震。当年冬天，发生叛乱。第二年，吴王率兵攻入涡口。271年六月，再次地震。

公元290年正月，发生地震。晋朝连续几代，各朝官员贪图利益，苟窃朝权。到了朝代末年，这种现象更为严重，因而地震频繁，晋朝气数已尽，不久终于灭亡。

公元291年十二月，京都地震。当年夏天，太后设计杀死了几个大臣。

公元294年二月，上谷、上庸、辽东地震。五月，蜀郡发生山崩；淮南寿春发生洪水，山崩地陷，毁坏了城府。八月，上谷发生地震和洪水，死了百余人。十月，京都地震。十一月，荥阳、襄城、汝阴、梁国、南阳都发生地震。十二月，京都又震。当时，太后乱朝，导致灾祸。汉朝太后摄政时，郡国也发生地震。

公元302年十月，发生地震，当时齐王专政。303年十二月，发生地震。当时，长沙王刈专政。

公元309年十月，荆、湘二州地震。当时司马越专政。

公元314年四月，发生地震。315年六月，长安又发生地震。当时皇帝年幼，小人篡权，四方兵乱不息。

公元345年六月，发生地震。当时，东晋皇帝年幼，母后听政，大臣专政，所以连年地震。346年十月，247年正月，九月，248年十月，发生了五次地震。

公元363年四月，扬州地震，湖泊满溢。364年二月，江陵地震。当时，桓温专政。

公元373元年十月，发生地震。第二年二月，再次地震。七月，凉州地震，山崩。当时，皇帝年幼，将相篡权。

公元377年闰三月，发生地震。五月，地震。385年六月，地震。当时连年征兵役，劳民伤财。389年二月，地震。八月，京都地震。十二月，地震。391年六月，地震。十二月，地又震。当时，小人当权，天下怨恨不满。392年正月，地震。二月，地震。

公元408年四月，地震。九月，地震。当时，东晋皇帝年幼，大臣篡权。

jecksont

Engineer 发表于 27-4-2023 03:53 PM
楼主如果觉得生活在没地震没火山的天府之国不过瘾，大可移居邻国印尼

你放心,你很快便可體驗得到了。

幸运真神

https://zhuanlan.zhihu.com/p/485454449
一次地震，冥界准备了五十年

警世文章：故事取材自《觉园笔记》

虚空宝藏编译

在清朝道光、咸丰年间，牛树梅先生担任宁远府知府，为官清廉勤慎，政绩显赫，民众一致称颂。忽然有一天发生了大地震，全城房屋倒塌，死伤人数无算，府衙也损毁多处。先生的儿子不幸遇难，他自己的足跟也受伤了，行走很不方便。

他感到很愤懑，就写了一篇疏文来质问地府城隍神，大意是指责城隍神享受万民香火，却不加以保护。全城这么大，难道都是恶人吗?就连自身为官，也是问心无愧，而儿子竟然死了，自己也受了伤。难道真的是天道不足凭信、神明鉴察也有差错吗?

到了夜里，先生梦见城隍神请他前去，按照宾主之礼坐下，对他说：“先生以文字相指责，理直气壮，可惜不能明了鬼神之道，所以请君前来一谈，以解释猜疑诽谤。凡是浩劫之成，都是由于众人积孽所导致的，绝非偶然。”

此次地震灾难，冥冥之中已经进行了五十年的调查、记录（人间可能没有50年。毫无疑问，冥界预先安排好了一切），凡是不应遭受灾祸的，都已移到别处，如果是近期造下新的罪孽的，又将其移过来，即便是临时也会有出入变化，绝不会漫不加察、置人民生命于不顾。

先生说：“既然如此，难道全城中竟然没有一个善人?我和我儿子也要遭到罪谴吗？”

城隍神说：“还有三家人家，确实难以在短期内迁走，现在都安然无恙。一家是某街的节妇，三世孀居，抚养一个小孙子；一家是某医生，生平不卖假药，有请他看病的，即使是深夜下雨、道路泥泞，也即刻前去，尽心疗治;一家是卖油糍的老妇人，和她的小孙子，全都没有遇难。先生回去查访就能找到，不会欺骗于你。”

“先生的儿子前生业重，是无法逃免的。就连先生本来也在劫数之内，因为居官廉慎，所以得以从宽，只是伤了足跟。总之，神天赏罚，慎之又慎，决不偏私。既无无妄之灾，亦无幸免之理。先生勉力做个好官，将来会升到“陈臬”(按察使的代称)的官职。”

先生辞谢，并致以歉意。醒后到处查访，果然找到了节妇和医生，都是全家安然无恙，只不过因房屋矮小，被两侧的房屋遮挡住，所以没有发现。只有卖油糍的老妇人，经过多次查找，才在房屋椽子支撑形成的角落里发现。向她询问，说平时在这里做生意，凡是遇到老弱残疾的，即使钱不够也卖给他们，偶尔也会施舍，不要一文钱。

在地震前一两天，买油糍的人忽然增多起来，供不应求，于是带着她的小孙子夜里做油糍以备出售。地震发生后，祖孙二人被盖在倒塌的房屋下三天，就用油糍充饥，因为压力太大自己无法出去，没想到现在得以重见天日。

先生大为惊奇，从此以后深信鬼神因果的道理，更加勉力做好官，后来果然升到为四川按察使。

这则故事让我们领略了天地鬼神、因缘果报的神奇可畏，实在是不可思议，而习惯于唯物思维的人们或许认为这是古人杜撰的寓言，荒唐不可信。

为了验证这则故事的真实性，笔者特地作了一些考证。

关于牛树梅，历史上确有其人。牛树梅(1791―1875)，字雪樵，号省斋，甘肃通渭人，道光二十一年进士，曾任四川彰明县(今江油市)知县、茂州直隶州知州、宁远知府、四川按察使等职。

《清史稿》称其“决狱明慎，民隐无不达，咸爱戴之”，当地百姓称之为“牛青天”，还为他修建了一座“德政坊”，此牌坊目前尚存，位于今四川江油市青莲镇，距今已有150余年的历史。牛树梅于道光二十八年(1848)担任宁远府知府，当时的宁远府，属四川省管辖，府治西昌(今四川省西昌市，为凉山彝族自治州政-府驻地)。

关于此次地震，正是发生于清道光三十年八月初七日(1850年9月12日)夜间的西昌地震，震级约7.5级。

据《清史稿》载：“寻署宁远知府。地大震，全城陷没，死伤甚众。树梅压于土，获生。蜀人谓天留牛青天以劝善。树梅自咎德薄，不能庇民，益修省。所以赈恤灾黎甚厚，民愈戴之。”

当时的四川总督徐泽醇在向清廷呈递的奏稿中说：“接据署西昌县知县鸣谦奏称：八月初七日夜亥刻，县城忽然地震，簸摇动荡，屋宇倒坍。阖城号呼鼎沸，因黑夜霖雨，无从往救。及至天明，遍城木石倒塞，不辨街巷，庙宇、城楼、文武衙署及监狱、仓库尽行倒坍……军民被压身死者不计其数。”


牛树梅本人也写了一首《西昌地震纪变》诗，描绘了大地震后的情形：“坤维夜半走奔雷，山岳震荡海波颓。床榻如舞人如簸，万家栋屋枯叶摧”，“迟明一望满城平，欲辨街衙谁能晓”。位于泸山的西昌地震碑林对此次地震亦有详细记载。