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楼主: 云力青争

【舊書古籍】

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云力青争 该用户已被删除
 楼主| 发表于 30-3-2006 01:12 AM | 显示全部楼层
回复#19唔讲得兄的帖子

说起"心意把",初次来到此论坛时就已经有提问的打算,只是暂且按下不表,现在唔讲得兄言及那就顺便问了吧!

我有一本92年的"少林与太极"杂志,那时正好举行92年中国郑州国际少林武术节,该杂志有专题报道少林的相关资料,刊登了几种经典套路,其中就有"少林心意把",是一大式演变成十二大式变化的,而且有绘图加上动作说明。所谓练拳不练把,等于瞎胡打;宁教十趟拳,不教一个把,可见就算是少林武僧也未必有机会学得呢!"心意把"仅一式却变化莫测,可应万变,势狠招毒,因而历来秘不示人,是少林内功拳。以前看过一篇访问少林寺方丈释永信的文章,大意是欲修炼"心意把"必须要有不动心的修为境界,一般人有俗务缠身是不易做到的。

我有陈太平先生演示"心意把"的光碟。我想问的是哪位有看过吴广雨先生的"少林心意把"?这里不是指他的心意六合拳里的把式,他确实有制作过"少林心意把"函授什么的,以前在杂志上看过他的广告,如有,不妨谈一谈,谢谢!
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云力青争 该用户已被删除
 楼主| 发表于 30-3-2006 01:47 AM | 显示全部楼层
原帖由 潇郎 于 29-3-2006 01:25 PM 发表
建议把旧书scan进电脑,传上来,流传流传~


呵呵介绍书时拍摄或扫描几张是可以的,要扫描整本或者更多就不好玩了。建议您不妨去书店或某些网站找一找,有好些出版社都有影印过武术旧书和古代木刻养生著作的,比如:天津市古籍书店、兰州古旧书店、上海古籍出版社、中国书店;目前比较积极出书的有山西科学技术出版社和台湾的"武学书馆"逸文武术文化有限公司(逸文的影印本之图片印刷得还蛮清晰的)。下边提供一些网址:

心一堂 http://www.sunyata.com.cn/

"武学书馆"逸文武术文化有限公司 http://www.lionbooks.com.tw/

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发表于 30-3-2006 07:52 AM | 显示全部楼层

回复 #21 云力青争 的帖子

洒家的少林心意把资料唯有来自《心意门密籍》(李新民著),碟方面却是来自《心意六合拳~心意把》(李洳波出版)。哦~你有陈太平的《心意把》光碟啊?!洒家找了很久都找不到耶,听说此碟是内部资料哦。它是少林的心意把还是心意六合拳的心意把啊,很想看……。

哈~心一堂,洒家久不久时就会去那瞧瞧。
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发表于 30-3-2006 09:58 AM | 显示全部楼层
原帖由 云力青争 于 30-3-2006 01:47 AM 发表


呵呵介绍书时拍摄或扫描几张是可以的,要扫描整本或者更多就不好玩了。建议您不妨去书店或某些网站找一找,有好些出版社都有影印过武术旧书和古代木刻养生著作的,比如:天津市古籍书店、兰州古旧书店、上海古 ...


你是马来西亚人嘛?我怎么没听过这些书店的名字。。。
你是指本地代理商吧?但也没在书店见过这些出版社的的书
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 楼主| 发表于 31-3-2006 01:42 AM | 显示全部楼层
回复#23唔讲得兄的帖子

咦,您说的"心意门密籍"好象看过哦,是不是在书末里有小篇幅介绍"少林心意把",并且还有绘图和拳势解说的哪本?当时没买是因为图势似乎跟"少林与太极"杂志上的手绘图一样,现在想来是应该买的,觉得该书的心意拳资料相当完整。我想心意六合拳的心意把和"心意门密籍"里的"少林心意把"是不一样的吧?

是的,陈太平先生演练的是"少林心意把"。另外,请兄看短信,谢谢!
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 楼主| 发表于 31-3-2006 02:37 AM | 显示全部楼层
原帖由 潇郎 于 30-3-2006 09:58 AM 发表


你是马来西亚人嘛?我怎么没听过这些书店的名字。。。
你是指本地代理商吧?但也没在书店见过这些出版社的的书


这些不是本地的代理商,除了逸文,所介绍的都是中国的出版社。影印古代养生著作的多数是上海古籍出版社,而文史类更是他们的专长!

吉隆坡的"友谊企业有限公司"与中国的"中国现代书店"是中新合营,应该有比较多的中国版书籍,如您住在哪儿不妨去看看,地址是:

Eu Ee Sdn. Bhd.
Lot 2.45, 2nd Floor, Plaza Uncang Emas (Ue3),
No.85, Jalan Loke yew,
55200 Kuala Lumpur, Malaysia.
Tel: +603-9200 9314
Fax: +603-9200 9794
Email: euee@tm.net.my

本地很少出版武术书,通常只能买中国、香港和台湾版的,多留意一下便可。
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发表于 31-3-2006 08:31 AM | 显示全部楼层

回复 #25 云力青争 的帖子

不错,就是那本啦!应该和《少林与太极》杂志登的也是一样,因为九十年代初李新民先生在中国的各大武术杂志都有登心意六合拳和他所知道的少林心意把资料上来。《心意门密籍》是1995年出版的,资料虽然蛮完整但图解方面感觉不够好,如果对一个完全没有接触过心意六合拳的人去看,根本是难以捉摸哦。洒家起初也是看不懂,数年后买了李洳波的心意六合拳教学光碟回来看才明白他的书。
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发表于 31-3-2006 04:39 PM | 显示全部楼层
洒家不大喜欢跟“友谊书斋”邮购书籍,服务慢(查询、回复、邮寄等方面)且他们没卖光碟的。吉隆坡最多武学书籍应该数学林书局。最多正版武学光碟的是上海书局,而最多翻版武学光碟的是长青书屋。其余有卖武学书籍的书店是商务和天地。
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 楼主| 发表于 31-3-2006 10:54 PM | 显示全部楼层
多谢#28的唔讲得兄提供书店的相关信息!已经很久没去吉隆坡了,以前在那儿工作时光碟都还没出世呢哈哈!
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发表于 1-4-2006 08:09 AM | 显示全部楼层

回复 #29 云力青争 的帖子

洒家也是很久没去吉隆坡了……。在那里求学和工作时,光碟的确还没有面世,它大概在九十八年左右才开始进入马来西亚市场。
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 楼主| 发表于 2-4-2006 09:01 PM | 显示全部楼层


先介绍左边黄性贤先生的书<<简易太极拳架式及讲义>>。是书由新加坡太极学会于1962年8月编印,共有三十多页。黄性贤出生于1910年,祖籍福州鼓山镇前屿村,幼年嗜拳,曾习白鹤拳和罗汉拳。抗战时期,组织了大刀队参加抗日,之后赴台湾拜郑曼青为师习太极拳。他后来移居马来西亚并设立了"马来西亚黄氏太极总会",会员众多。1992年回乡治病,后逝世于福州,享年85岁。

书前有一篇作者的自序,题为"太极拳初级讲义"(1957)。

书的上半部有三十七式由黄性贤亲自演示的简易太极拳架式,下半部则是太极拳概论讲义,刊登样式请见内页图,简述如下:

第一节 操练太极拳之经济化:(1)物质之经济——练太极拳,不必设备器械。(2)时间之经济——作者说其师郑曼青早年从杨澄甫宗师处学太极拳,在四川遇见一位奇人后拳术更精,鉴于原有拳架冗长,遂删去重复拳势而成为此套简易太极拳,操练时间短又易于学习。(3)地方之经济——仅须方丈空地就可操练。

第二节 操练太极拳之益处:(1)健身——能使身体内外兼顾,平衡发展。(2)却病。(3)修养——可除去浮燥之气习,待人接物就能分清事理之虚实。(4)御悔——得饶人处且饶人,要不则合理给予教训,适可而止。

第三节 学习太极拳之方针:(1)选师——有师承较易学到工夫,但选师必择善而从。(2)恒心——若一曝十寒将百事无成。(3)领悟——学太极拳者需要明思详辨其内在之机窍,若仅习其外形拳架,将无进展。

第四节 学习太极拳之进境:(1)松——毫不用力,疾徐有致之动作,会给运动后带来全身感觉舒适。(2)沉——练拳时呼吸应细长轻慢,日久气自然下沉丹田,畅达全身,运动后气不喘面不改,反觉气沛力足。(3)凝——达到精神敛聚,心与气守于中,神到气随,随心所欲,内外相合,心生一气。

(注:在此省略以下的解说)

第五节 学习太极拳的要点:(1)头部。(2)身躯。(3)四肢。(4)呼吸。

1960——太极拳句解浅释:详加解释太极拳常用的字句,比如"虚灵顶劲"、"沉肩垂肘"等等并附上"松身五法"。

1962——太极拳体用浅说:体和用之解说,还有以下要目:初学要诀须知、太极拳合生理八卦之说、练拳十要、练拳十忌、练拳十八伤。

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右边的书<<双人图解太极拳用法及变化>>是杨守中先生所编著,1962年8月出版。杨守中先生(1910~1985)乃杨澄甫宗师长子,八岁习拳,年十四解悟拳经,通晓刀、剑、枪各法,随其父在各处教拳,后移居香港并创立九龙公民健身会太极班,门徒众多。其父曾于民国22年(1933)出版<<太极拳体用全书>>,他说拳术贵在实用,故将其祖传秘法和他自身实践之经验,再持续出版这本书,仍沿用其父的遗照,并增加了他与张世贤先生对练的照片。书内的编排如下:

书前有杨健侯老先生、杨少侯先生、杨澄甫先生以及作者的影像,接下来是张世贤先生的序,然后是杨守中先生的双人图解太极拳用法及变化自序,现从中摘录一段要法:"夫太极拳以十三势功架为体,以推手及散手为用。凡练拳出手之徐疾,举步之高低,身形之俯仰,进退之伸缩,虚实之分配,气息之粗细,以及左右上下之顾盼;均须合乎正规,不违背自然为原则。而推手及散手尤须研求机势。机势者,顺逆向背坚瑕之区别也。机势既得,又求方向,或上或下,或前或后,主动运用,操纵在我。方向又得矣,再求时间之配合,早则我势未完,迟则彼觉而变。三者俱能掌握,而又能动之至微,发之至骤,功练至此,渐臻化境;不独身强而已,用以应敌,亦绰绰有余裕矣"。

第一图 揽雀尾用法及变化(在此省略用法解说)、第二图 单鞭用法及变化、第三图 提手上式用法及变化、第四图 白鹤亮翅用法及变化、第五图 左搂膝拗步用法及变化、第六图 手挥琵琶式用法及变化、第七图 右搂膝拗步用法及变化、第八图 搬拦捶用法及变化、第九图 如封似闭用法及变化、第十图 十字手用法及变化、第十一图 抱虎归山用法及变化、第十二图 肘底捶用法及变化、第十三图 倒撵猴用法及变化、第十四图 斜飞式用法及变化、第十五图 海底针用法及变化、第十六图 扇通臂用法及变化、第十七图 翻身罴撇身锤用法及变化、第十八图 云手用法及变化、第十九图 高探马用法及变化、第二十图 右分脚用法及变化、第二十一图 左转身蹬脚用法及变化、第二十二图 进步栽捶用法及变化、第二十三图 右蹬脚用法及变化、第二十四图 右打虎式用法及变化、第二十五图 双风贯耳用法及变化、第二十六图 野马分鬃右式用法及变化、第二十七图 左玉女穿梭用法及变化、第二十八图 右玉女穿梭用法及变化、第二十九图 右金鸡独立用法及变化、第三十图 左金鸡独立用法及变化、第三十一图 高探马穿掌用法及变化、第三十二图 转身十字右蹬脚用法及变化五图 退步跨虎用法及变化、第三十六图 转身摆莲用法及变化以及第三十七图 弯弓射虎用法及变化。

四正四隅用法:第一图至第八图皆为作者与张世贤先生演练的拳势图片(在此省略拆招解说)。

书后附有一张连跨四页象经折装似的文字表,题为"太极拳体用表解",此处和版权页处均盖有杨守中先生的红印章。

下个星期将会上传董英杰先生的旧书。
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 楼主| 发表于 8-4-2006 08:54 AM | 显示全部楼层


首图乃合成图片,是河北董英杰先生所著的<<太极拳释义>>。该书为香港商务印书馆于1953年再版(初版是1948年),开本宽大,120面不包括目录;次图是董英杰先生之拳势图解。董英杰,河北任县人,幼好读书和技击,先向刘瀛州习武,后向李增魁学太极十三势,亦随李香远习艺,之后再投杨澄甫门下。曾与杨师长子杨守中在广州传授太极拳术,以继师志,粤港陷落后就隐居澳门。董先生说,杨式太极拳,实则仅一套架子,高矮快慢,当练习纯熟之后将能随心所欲;初习者仍以杨澄甫之架子为根基。董先生演示的拳势图片为紧凑拳架。目录:

序文十篇(包括自序)、祖师观雀蛇斗智图、著者像、著者近照、同学合照(四张)、著者手书、著者事略、太极拳系统表、太极图表(包括八卦图和四正四隅图)、凡例。

太极拳源流
太极拳源流论、宋氏太极拳源流支派论。

拳论详解
王宗岳太极拳论详解、王宗岳行功论详解、行功口诀详解。

歌诀论解
十三势歌、八字歌、心会歌、功用歌、打手歌、四性归元歌、周身大用论、关要论、八门五部、八门五部用功法、固有分明法、黏随、顶扁丢抗、对待无病、对待用功法守中土、身形腰顶、太极圈、太极进退不已功、太极上下名天地、太极人盘八字歌、太极体用解、太极文武解、太极懂劲解、八五十三势长拳解、太极阴阳颠倒解、人身太极解、太极分文武三成解、太极武功事解、太极正功解、太极轻重浮沉解、太极四隅解、太极平准腰顶解。

习拳需知
大小太极解、太极拳能却病延年、谈太极拳养身、学太极拳初步、习太极拳程序、太极虚实之解释、太极弓腿坐腿之解释、身法练习、习拳缄言、经验谈二十则。

太极拳式
太极拳架子名目、太极拳架子图附详解。

太极推手
四正推手法、四正推手图、四隅推手图、四隅推手法、五行步法。

附录
太极剑、太极刀,太极枪、太极快拳、董英杰太极快拳缘起。



此为太极拳之旧抄本(图为合成图片,实则是一册)。



顺便上传关于张三丰祖师的书影。<<三丰全集>>,四川省成都二仙菴据光绪原版刷印,宣纸线装,全六册,中国建国后刷印,唯用墨不佳。该书是光绪版<<道藏辑要>>28种中之<<续毕集>>,共八卷,其目录如下:

一卷
序、诰、传、仙派、正讹、显绩。

二卷
古文、隐鉴。

三卷
大道论、玄机直讲、道言浅近。

四卷
玄要篇上、玄要篇下、补遗。

五卷
云水前集、云水后集、云水三集。

六卷
天口篇、训世文。

七卷
九皇经、三教经、度人经、菩提经、钟偈。

八卷
水石闲谈、古今题赠、隐镜、汇记。



<<张三丰武术汇宗>>又名"武当派仙侠真传",民国57年(1968)由台湾真善美出版社印行(初版则是民国50年)。目录:第一章 导言、第二章 仙家八段锦、第三章 仙家易筋经 附古法易筋经、第四章 太极拳谱 附褚民谊太极拳论 附太极剑、第五章 导引心术、第六章 运气仙术 附四禅图说、第七章 接命仙术、第八章 柔术 附床上练身术 室内练身术 徒手练身术、第九章 剑仙纪闻四则。
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 楼主| 发表于 16-4-2006 09:06 AM | 显示全部楼层
继续上传书影!


图中左边的书是万籁声所著的<<武术汇宗>>。此书为初版本,商务印书馆于民国十八年(1929年)出版,蓝布硬皮精装本,厚约三百多面。一代武术宗师万籁声先生,1903年出生于湖北省鄂州市华容区葛店镇。年幼就喜欢武术,17岁考入北京农业大学时向武术家赵鑫洲学习少林六合门的拳术,后又跟随杜心五习自然门的功夫,得其传授历来只单传的内功术;此外又先后从师杨畏之、邓芷灵、王显斋以及王荣标等学习各派武艺、道功和药功,故其武功扎实,擅各种兵器,曾参加各项国术比赛,屡获佳绩,名声大噪。作者亦曾历任武术馆、武术协会、省政协等要职,著有武术和伤科等十余种专著。1992年逝世前一年于福州开办了"万籁声武术馆"。他在教学方面贡献了毕生精力,培养了不少武术人才。该书的目录如下:

目录前有万老的便装和武装肖像。

编辑大意
自序
武术概言

上篇 外功
第一章 拳术
第一节 (1)少林拳术小引 (2)中国武术渊源与派别 (3)武术对于立国之重要 (4)中国武术与东西洋武术比较
第二节 (1)武术真意义 (2)武术练法 (3)武术用劲 (4)今后武术建设
第三节 (1)少林寺传授门徒规条 (2)六合本门 (3)形意八卦太极泛论 (4)遇警时之注意 (5)武功修养
第四节 武术根基功夫练法 (1)木人 (2)沙袋 (3)插沙 (4)上罐 (5)铁沙掌 (6)套头 (7)拔钉 (8)县钱 (9)一着胶 (10)七星桩 (11)九星躲闪桩 (12)梅花桩 (13)移闪砖法 (14)鹰爪功

中篇 器械学
第二章 器械学小引
第一节 (1)刀术 (2)枪术 (3)剑术 (4)戟术 (5)棍术
第二节 (1)马牙刺 (2)护手钩、三截棍、凹面锏、二郎三尖两刃刀概说 (3)大刀擒枪、三截棍擒枪、空手夺刀概论 (4)凤凰金翅钂、钯、叉、铲、食指周天笔等等概说
第三节 (1)武术归源 (2)少林武功难关 (3)岳家栽手法
第三章 杂技概说
第一节 (1)弹弓 (2)飞蝗石 (3)摔手箭 (4)飞镖 (5)罗汉钱 (6)袖箭 (7)飞刀 (8)飞叉 (9)镖刀 (10)流星 (11)飞抓 (12)弓、袖圈、袖蛋、鸟枪术等等概述
第二节 点穴概述
第三节 轻功概述
第四章
第一节 马术概论
第二节 泅术概论
第五章 军队应用拳术及器械术图解
(1)拳术 (2)枪术 (3)双手带术(即斩马刀)

下篇 内功
第六章 内功概说
第一节 (1)自然本门拳术渊源 (2)自然拳术练法与根基功夫 (3)自然拳术图解 (4)自然门气功难关 (5)自然拳术归根
余谈 (1)行侠概论 (2)镳师与江湖
第二节 静坐 (1)静坐概论 (2)静坐要法 (3)游戏道功 (4)除目疾道功 (5)千八攒除疾道功(即外八段锦)
第三节 道家除疾健体坐法(即内八段锦)
第四节 下盘以后动作
第五节 晚间坐法动作
第六节 道法概论
第七节 神功概论
第七章 道术研究
第一节 修道之程序
第二节 修道之关戒
第三节 修道之三宝三乘分论合论
附辅道紧要经咒

附录 (1)跌打治法 (2)跌打药方及应用紧要药方 (3)少林寺点穴秘传摘要 (4)弹弓谱摘要

结论

附余师小传(余凡七师以习艺先后为序) [注:有作者老师肖像]
(1)赵鑫洲老师小传(外功师傅) (2)杜心五老师小传(内功兼道功师傅) (3)杨畏之老师小传(药功兼武功师傅) (4)邓芷灵老师小传(道功师傅) (5)王显斋老师小传(道功师傅) (6)王荣标老师小传(接骨手术师傅) (7)刘老师小传(因又教我师也补足武功道功药功)

注:该书附有多幅作者示范的练功图片,包括徒手、器械和对练等等,甚至还有各种手绘器械图。

----------------------------------------------

图中右边的线装书是<<因是子静坐法>>。这书厚约80叶160面,是民国二十四年(1935年)由商务印书馆再版,在序言和版权页里有订正二字,其初版是在民国三年(1914年),四年后即1918年作者又撷取佛教天台宗的止观法等撰成<<静坐法续编>>公诸于世。因该二书销路极广,曾再版印刷数十次。作者蒋维乔先生(1872
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发表于 16-4-2006 12:16 PM | 显示全部楼层
[fly]洒家顶![/fly]
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 楼主| 发表于 16-4-2006 02:45 PM | 显示全部楼层
哈哈哈.....唔讲得兄最近贴的图片蛮有趣,前一阵子老是见您吃个不停,现在不知您又得了本什么秘笈?快快给我呈上来哈哈哈

是了,说到秘笈,不知你们是否有留意报纸上关于数名新加坡人去日本寻找传说中的空手道高手以及秘笈,迷路而受困于日本雪山的报道?这件事开始时令人发笑也质疑是否有秘笈的存在,然而报纸后来又报道在日本的什么电视台和热心人士的帮助下,该秘笈的拥有人有感于那数名新加坡人受挫后还不畏艰难地表示要继续寻找而现身,并如愿以偿地让他们看了秘笈,但只能看,甚至连复印也不行。据说该秘笈传自中国,已有四千年的历史,若是事实加上持有人不打算公诸于世,那可谓名符其实的"秘笈"也!
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发表于 16-4-2006 04:02 PM | 显示全部楼层

回复 #35 云力青争 的帖子

哪~《如来神掌》秘笈~



暂时还没见此新闻出现在本地报纸哦……。不过话又说回来,在世界二战和文革期间有一些拳师的秘笈不是毁了、丢了、就是给人偷走了……。
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 楼主| 发表于 16-4-2006 04:25 PM | 显示全部楼层
哇哈哈.........唔讲得兄我先推举您为武林盟主,待您练成如来神掌后肯定天下无敌,那我先唱歌啦:盟主英明,英明神武,千秋万代,一统江湖.......哇哈哈
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发表于 16-4-2006 04:30 PM | 显示全部楼层

回复 #37 云力青争 的帖子

不敢~不敢~,洒家还是喜欢逍遥自在。


沧 海 一 声 笑    滔 滔 两 岸 潮
浮 沉 随 浪    只 记 今 朝

苍 天 笑    纷 纷 世 上 潮
谁 负 谁 胜 出    天 知 晓

江 山 笑    烟 雨 遥
涛 浪 汹 尽    红 尘 俗 世 几 多 娇

清 风 笑    竟 惹 寂 寥
豪 情 还 剩 了 一 襟 晚 照

苍 生 笑    不 再 寂 寥
豪 情 仍 在 痴 痴 笑 笑

啦 啦 …… …… ……
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发表于 16-4-2006 06:47 PM | 显示全部楼层
小妹有九阴真经(应该这真的吧~)。。可都没练过。。。。看不明啊~
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发表于 16-4-2006 06:53 PM | 显示全部楼层
是这个罢,练了可能会疯哦~
《九阴真经》

“天之道,损有余而补不足,是故虚胜实,不足胜有余。其意博,其理奥,其趣深,天地之象分,阴阳之候列,变化之由表,死生之兆彰,不谋而遗迹自同,勿约而幽明斯契,稽其言有微,验之事不忒,诚可谓至道之宗,奉生之始矣。假若天机迅发,妙识玄通,成谋虽属乎生知,标格亦资于治训,未尝有行不由送,出不由产者亦。然刻意研精,探微索隐,或识契真要,则目牛无全,故动则有成,犹鬼神幽赞,而命世奇杰,时时间出焉。
  五藏六府之精气,皆上注于目而为之精。精之案为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精力络,其案气之精为白眼,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精而与脉并为系,上属于脑,后出于项中。故校啃于项,因逢其身之虚,其人深,则随眼系以入于脑,入手腼则脑转,脑转则引目系急,目系急则目眩以转矣。邪其精,其精所中不相比亦则精散,精散则视岐,视岐见两物。
  阴极在六,何以言九。太极生两仪,天地初刨判。六阴已极,逢七归元太素,太素西方金德,阴之清纯,寒之渊源。
  第一重诀曰:子午卯酉四正时,归气丹田掌前推。面北背南朝天盘,意随两掌行当中。意注丹田一阳动,左右回收对两穴。拜佛合什当胸作,真气旋转贯其中。气行任督小周天,温养丹田一柱香。快慢合乎三十六,九阳神功第一重。每日子、午、卯、酉四正时,找一阴气重的地方,最好为四高中低。面北而坐,五心朝天,静心绝虑,意守丹田,到一阳初动之时,双手在胸前合什,指尖朝前。
  引丹田之气沿督脉上行,任脉下归丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。气归丹田后,双掌前推,掌心向前,掌指朝天,气行两掌。双掌指下垂,掌指朝下,掌心朝下,迅速收回,左手掌心对准气海穴,右手掌心对准命门穴,真气随手式成螺旋状贯入气海、命门两穴。汇于丹田内。如此意守下丹田一柱香的时间。待此功练有一定功力,能收发自如,有抗寒之功时可修第二重。
  第二重诀曰:极寒午时正,独坐寒冰床。裸体面朝北,气行小周天。五心朝天式,打开丹田门。寒气螺旋入,收发当自如。合和汇丹田,落雪雪不化。缩如一寒珠,雪落无化雪。扩为雾环身,九阴第二重。每日午时,找一极寒之地,面北背南,五心朝天,坐于寒冰床上(一种玉、一年四季都如寒冰一样)。今人练习可在冰或雪上练习,静心绝虑,启动周天三十六圈,意守丹田片刻,打开气海、命门两穴,分别成螺旋状入寒气,吸一柱香的时间后,关闭以上两穴,丹田内有一寒球再不停的旋转,越转越大,至到隔体三丈远,收回。如此反复八十一次,练到雪花落体而不化,放气时雪花距体三尺不落为功成。
  第三重诀曰:法如第二重,阴阳互相克。意在修罡气,热火不侵法。阳中求真阴,九阴第三重。每日子时,找一极热之地,坐于火鼎之上(今人练习坐在铁板上,下面加火,应慢慢加热,以不能忍耐为度)。面北背南,五心朝天,静心绝虑,起动丹田寒气防止热气侵入,其方法就是第二重所练寒气用以抗热量。此乃“真阳中求真阴”。
  第四重诀曰:法如第三重,阴合阴为生。同为修罡气,静流极之法。以阴练真阴,九阴第四重。不拘时间,找一静止不动的水池,五心朝天,坐于湖底,静心绝虑,水位不过脖子,运行丹田真气用以抗水之压力,其方法与第三重相同,待体入水,而衣不湿为成。然后找有流动河水中练,急流下练,而衣不湿为成。到此《九阴神功》成。如用掌把真气放出击人,就是催心掌。
  第五重采气大法诀曰:采气不在气,口闭双目开。玄机在于目,神气乾鼎聚。此法为增进内力之法,用以目吸聚宇宙内的精气,主要是修炼双眼,使双眼在对敌时能求察分明,并有摄取敌人神魂之效。每日太阳将出之际,站于高处,双眼平视太阳,带双眼发热时,意念太阳之气由双目吸入汇于上丹田,吸汇到一定程度自天目穴射出,在由双眼收回,如此反复。
  《横空挪移》螺旋九影,左右挪移,其聊不为,以气行之,可幻化九影诱敌。如加九阴白骨爪其威力可增十倍。如何横空挪移可据个况自定,今公之二法以参考。
  诀曰:左转一,左转半。右转一,右转半。左右转一为不一,横空旋较为太一。
  诀曰:左旋右旋天地旋,左踏右空平地旋。合手阴阳为上旋,右踏左空旋不为。虽为身法,实含玄理。须参照“九阴行功诀曰”进行,以防走火。习此功主要为子、午两时,其它时间亦可。必须选一处绝对安静,空气必须流畅。此功中的呼吸均为鼻吸鼻呼。习此功贵在持之以恒。功中会出现各种幻境,千万不可惧怕,顺其自然。练功中出现自然腾空,应顺其自然,千万不可妄加意念。
  《鬼獄阴风吼》
  此功属音波功,以音伤人,以音索魂,亦可以音布罡气,其威力无比,其音如地狱鬼吼,阴风阵阵,使人不攻自退,不寒而栗。
  第一重:面北而坐,取五心朝天式,上身正直,虚灵顶劲,舌抵上腭,下颌微收,双目平视。双手于下丹田处成托式,即掌心向上,掌指相对,意守丹田一柱香,引真气自督脉、任脉行到中丹田,并在此汇聚成乒乓球大小的真气球,其色赤。口中默念,意念中丹田之真气化为波圈,若水纹之状。碰肤弹回,须反复重阳之数。
  第二重:意大波圈,自内向外旋为散,自外向内旋为聚,散聚合适为阴阳平
  衡,阴阳平衡,万物之本。渐如虚空,与宇共振,法同上。
  第三重:自然站立,双脚与肩同宽,双手自然放于两腿外侧,百会上顶,舌
  放平,双目平视,调整呼吸,意守丹田一柱香的时间,然后点头,吸气、收腹,
  口发鬼怪连音,同时意引丹田真气随声音向外扩散;抬头、呼气、口闭,意收回
  真气归中丹田,如此反复。一点一抬,一上一下,上下起到,喉轮自开,开通喉
  轮魔音自现。
  第四重:无相音罡
  无相音罡,即音罡无形。其秒音无穷,可防敌护体,亦可以音控他人或给他
  人治病。其练法很简单,只需把“九阴神功”的“先天真气”与“鬼獄阴风吼”
  之音合二为一就可,具体练习方法可参照以上两法自悟,此不详述。



下卷
  九阴白骨爪
  爪力无比,鬼气回荡,不攻自惧。其爪可使头骨成孔而不碎,爪心有强大的吸力可隔空取物或吸取他人功力,爪指有强大的透劲可隔空伤人。一收一放,一开一合,合乎武学大道之理。
  第一重金丝手诀曰:面北背南朝天坐,气行任督贯大椎。意聚丹田一柱香,分支左右聚掌心。打开气海命门穴,气满冲贯十指爪。旋入阴气一坤炉,放收来回金丝手。凡习九阴白骨爪需先习九阴神功百日,于极阴之地,谷地为佳。面北背南,五心朝天坐于低处。双手放于膝上,手心朝下,意守丹田。开气海、命门,旋转吸入阴气汇于丹田。气顺任、督两脉上行汇于大椎穴,于右肩井穴入掌心,气满鼓支,掌起平胸。五指下垂,气贯入指,十指内扣、回拉,手丝为一。回气丹田,温养柱香。
  第二重摄魂大法诀曰:打开丹田前后门,三昧磷火化无形。吸进鬼狱阴鬼精,阴功在此更为进。此法是一种极秘之法,可开通人的死生之谜,吸取鬼魂之气,同时亦可用此法吸他人功力元神。找一坟场,在半夜无人之时,面北背南,五心朝天,左掌心向上,大拇指扣小指其它三指伸直。左手立于胸前,掌心朝左,大拇指、中、无名、小指内扣,食指伸直,口念咒“探地达摩,无相无上,摄阴摄魂,无畏无惧,阴阳合和,人鬼交战,吗咪呗咪‘口奄’”三十六遍,一遍过于一遍,到最后一遍,只需“吗咪呗咪‘口奄’”。然后双手抬到头上方,合掌, 尖朝天,打开气海、命门两穴,从两穴内射出阴气,成螺旋型由小到大,如龙卷风一样把野魂阴精卷入两穴汇于丹田,练习一柱香的时间后,开始炼熔。双掌放于膝上,掌心朝上,意守丹田中的无数阴魂阴精被丹田阴气形成环状,封闭在内不能出来。意念丹田封魂球开始旋转,同时意念坟场突然起了无数磷火,用同样方法把磷火吸入丹田封魂球外圈,燃烧炼熔阴魂,由慢到快不停旋转,火由小到大,直到化尽为止。收功,温养丹田一柱香。如果用来吸取他人功力或元神其方法于上面同理。
  第三重白骨练爪诀曰:白骨头上悬,幻化为二骨。阴精悬九穴,左右手中擒。合和为阴珠,吸阴吸精鬼。齐汇坤炉内,回返丹炉内。面北背南,五心朝天,坐 坟场中,意守丹田片刻,意守自身前后有九座坟,突然裂开飞出九个头骨,这时意念打开气海、命门两穴,射出旋转真气由小到大,把九个头骨给悬起来,位于本人头顶上方左右,缓慢旋转。从每一个头骨的两眼射出一条红气线,分别射入百会、玉枕、膻中,左右肩井穴,灵台、气海、命门九大穴道中,并且在每个穴道中渐渐汇聚成一个球,然后这九个红球同时从任督两脉汇于丹田,意守丹田使之气化合。然后运气两掌贯足真气,由于反向力,双掌抬起平胸,在贯入十指,十指突然变爪,这时意念那九个头骨互相幻化,变为两个头骨于胸前方。掌心外突把两个头骨吸入掌中,随后十指内扣抓住头骨,放出真气把头骨抓成十个小孔,然后吸回真气,同时吸取头骨内的阴精归于丹田。收功,温养丹田一柱香。至头骨隔空袭来抓成孔而骨不碎,九阴白骨爪成矣。练之此境界需配合外功练习即第四重。
  第四重外功诀曰:气至丹田贯十指,倒行古树狸猫功。抓石打铁练指力,内外合修白骨功。平常把内气贯于十指用以隔空取物,在以十指抓,练硬物,所用之物应由轻到重,由近到远。在者可以倒立于树旁,双脚依树,然后用十指抓树缓缓上行,以练指力。此重应与第三重同练。
  第五重练到第四重此功已成,此第五重为加深功夫,其阴毒程度更甚。用古时棺材、蝙蝠血、砒霜三种物体加水加热后,用以漫手,再练内外功,这样手上有剧毒,以此手伤人无救。
  《螺旋九影》
  《螺旋九影》为武林上乘轻功,集身法、步法、罡气于一体。可平地拔起数丈,亦可平空飞行万里,身体周围有一层自然罡气,可攻击外敌。练之上乘可幻化出九个身影,于佛门无上神功“莲台九现”有相同的功效。
  第一重:室外练功,不准迎风,松去身体裹缠之物,活动一下全身关节,用意念放松全身筋、骨、肉、皮等。然后面北取五心朝天或盘坐,上身正直,虚灵顶劲,舌抵上腭,下微收,双目平视,双手掌心朝上,掌指相对,捧放于丹田处,意守丹田一柱香,接着双手轻轻向上捧,沿任脉路线至膻中穴处,双手变为捧莲花状即双手心相对,掌根相抵,掌指朝上,双手十指自然张开,接着上捧至头顶,同时缓慢吸气,意念随上捧之势,将大地之阴气由会阴穴成螺旋状吸入,经中脉上升以头顶百会穴成螺旋状射出;然后双手变掌心向下,并向下压到丹田处,同时呼气,意念随双手下压之势,将天上之阴精螺旋状吸入百会穴,经中脉由会阴穴成螺旋状射出,如此反复。
  第二重:第一式:面北而坐,功接上重,五心朝天,上身正直,虚灵顶劲,
  舌抵上腭,下颌微收,双目平视。双手轻轻提起,掌心朝下,掌指相对放于中脘
  穴处,双手中指间距离约为一掌宽,双肩下沉,双肘下坠,双臂要“圆鼓”。意
  念会阴穴射出螺旋状阴气把身体旋入地下,至到地极处。突然螺旋阴气收回,身
  体如弹簧一样被弹回地面。
  第二式:要领同。轻抬双手,掌心朝上,掌指相对,高举至头上方,双臂微
  曲,似曲非曲,似直非直,意念百会穴射出螺旋状阴气,如飞机之螺旋桨,把人
  身托起,飞到九重天方为极限。此时人体在天空飘浮,突然阴气收回,人从天空
  掉回地面。
  第三重:
  在第二重第一式的基础上打开气海穴,命门穴射出螺旋状真气,环绕身体自左到右,意念身体随螺旋真气之力上升,或平空飞行。同时在练功中加入有外敌入侵,不能入或击伤之意,可同时练习环身罡气。
  第四重:
  此为加深功夫,即在水中练习以上各功,要领同上。
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