考一考大家。。。

hahajojo

ian_lim 于 4-4-2003 10:11 PM  说 :
再来一题：
‘中国’二字何来？

我听说是当时的中国很强,而且又在大陆中央,附近的围绕它的小国都纷纷依附它,所以它就成为大陆的主要中心,故称中国.我的答案是否真确呢?我也不是很肯定.

taipinglang 于 14-9-2003 16:54  说 :

拓跋是姓氏，党项民族中之大姓，祖先原来是唐朝的难军节度使，被赐李姓。后宋灭唐，党项人在李继迁、李元昊父子的带领下走向自治，称国号西夏。元昊继位后，沿，为了强化民族意识，增强党项族内部的团结，争取贵 ...

和尚说得有理。不过北魏拓跋氏并非汉人，而是鲜卑拓跋。拓跋本非汉姓。

原帖由 ian_lim 于 13-4-2003 17:13 发表
为何中国要叫做China呢?

中国以前盛产陶器，陶器（英文=China）
所以，这就是China的由来.......

jmay

原帖由 ian_lim 于 12-2-2003 11:57 AM 发表
为何百家姓的第一个姓是‘赵’呢？

是因为当时宋朝的的皇帝姓赵, 为了尊敬, 所以放在第一个,是吗?

yongszewei

原帖由 ian_lim 于 4-4-2003 10:11 PM 发表
再来一题：
‘中国’二字何来？

是中华人民共和国的简称。

yongszewei

原帖由 维依 于 7-9-2005 12:46 AM 发表



中国以前盛产陶器，陶器（英文=China）
所以，这就是China的由来.......

胡说八道！！

onn_zhai

关于生肖的故事，是一个十分有趣的话题，这里所说的故事，包括神话传说、典故等。

　　在十二生肖的排位上，为什么鼠小为大，排在第一位呢？这个问题首先就让人类的先哲和当今的智者百思不得其解：论体形，老鼠小得可怜，让人一把提住能玩开在股掌之间，十二生肖动物中，它是最小的一个。；论蛮力，它与牛的强壮、虎的威猛、龙的神力、马的腾跃，简直不能同日而语；论品质，牛的踏实、兔的善良、马的勤奋、羊的温顺、猪的实在，也都显得比老鼠好上许多倍；再论智慧，猴的灵巧、狗的聪慧，也都在老鼠之上。退一万步说，就算比谁最狠毒，恐怕蛇也该排在鼠的前面。但事实是小小的老鼠是十二生肖的排行老大！

　　这个问题至今仍是个悬案，有人说，今日说法，大概只有一个解释：分管十二生肖排行的家伙，是个贪赃枉法的贪官污吏，他收了老鼠的巨大好处而做了权钱交易的色当，把第一名的金冕加在了无德无才的小小老鼠头上。这当然只是一个牵强附会的玩笑。但确确实实的是，人类对此始终没有找到令人信服的解释。不过，人类毕竟是动物里最聪明的高级动物，在十二生肖确定了许多年后，人们终于编出了一个或许是自欺欺人自圆其说的民间故事，借以说明为什么老鼠在十二生肖排行第一。这个叫做"老鼠第一大"的故事流传在中原的湘鄂一带：

　　老鼠和牛马羊等当选十二属相后，老鼠说："我应该摆在第一位。"牛、马、羊它们不服气，说："你凭什么排第一位呢？"鼠说："我大，所以我要排在第一。"牛马等忍俊不禁笑了："你有我们大吗？"老鼠说："我们几个争了不算数，还是让人来说吧。"牛马羊等都同意让人来评议。于是它们商量了办法：由牛领头，马、羊、鼠先后一个接一个从大街上走过，看人们怎么评议。

　　在大街上，牛走过来了，人们说："这头牛很壮。"马过来了，人们说："这匹马真高。"羊走过来的时候，人们说："这只羊很肥。"最后，老鼠大摇大摆地挺着肚子走过来，人们看见大街上突然走出一只大老鼠，都追着它喊："好大一只老鼠呀，好大的一只老鼠呀！"这样一来，牛马羊也无话可说了，让老鼠排在了第一位。

onn_zhai

　　关于十二生肖是如何排列次序的，说起来还有一段有趣的故事：

　　混沌初分，天干地支刚定时，玉皇大帝下令普召天下动物，要按子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支选拔十二个属相。

　　消息传出后，惊动了花猫和老鼠这两个相好的朋友。花猫对老鼠说："明日五更去天庭应选，我有个贪睡的毛病，到时你可要喊我一声啊！"老鼠连声道："好说，好说！"

　　可是第二天一早，不讲信义的老鼠却偷偷起床不辞而别了。

　　这天，灵霄宝殿上禽兽云南集，开始应选，玉帝按天地之别，单挑了龙、虎、牛、马、羊、猴、鸡、狗、猪、兔、蛇、鼠十二种水陆兽类来作十二属相。公鸡当时长着两只美丽的角，也被列入兽类里。

　　玉帝刚要给它们排一下座次，只见黑狸猪闪了出来，别看它生得笨嘴拙腮，却专爱惹事生非，它奏道："玉帝既已选好首领，小臣愿替君分忧解愁，当个公正人，为兄弟们依次排位。"玉帝闻言大喜，嘱咐猪要秉公而断，就退朝了。

　　玉帝一走，十二生肖就闹成了一锅粥。

　　开头，大家一致推选温和、宽厚的老黄牛居首位，连威武的老虎、苍龙也敬它几分，表示同意。可是，缩在墙角的老鼠却钻了出来，提出抗议。它说："论大数我大，不信咱们到人间比试比试，听听百姓的评论。"于是，老黄牛和老鼠来到街头闹市。

　　牛在人群中走过时，人们毫无反应。这时，老鼠"哧溜"一下子爬到牛背上打起立桩来，街上的人们纷纷乱嚷："好大的老鼠！"等人们拿出棍棒赶来扑打时，老鼠早已跑远了。

　　老鼠回来大吹大擂，众动物都替黄牛打抱不平，只有黑猪暗自高兴，它觉得只有这样大小不分，好坏难辨，才能鱼目混珠，自己也从中渔利，于是，它大笔一挥先挑了老鼠，后排了老牛。

　　这可惹恼了在一旁的老虎和苍龙，它俩大声喧叫起来，震得众动物们发抖。众动物忙向龙和虎朝拜，一致推选老虎为山中之王，苍龙为渔中之王，统管天下。猴子为老虎写了"王"字金匾，挂在老虎前额上，公鸡把两只角送给了苍龙。从此，苍龙戴上了桂冠。老虎、苍龙有了人间权势，也就甘居老鼠和老黄牛之后了。这时，又跳出一个多事的野兔，它冷笑一声说："嘿嘿！论长相我和老鼠差不多，论个子我比老鼠大，我是山王的护卫，应该排在海王前面。"

　　苍龙一听大怒，说："你休得胡搅蛮缠，不服气咱就比试比试。"黑猪一听正中下怀，忙说："一言为定，你们就比比赛跑吧，让猎狗来做你们的裁判员。"

　　狗和鸡素来不和，它见鸡讨好龙，便想借机捉弄它们一下，它选了条荆棘丛生的跑道，暗地里对兔说："你的尾巴太长了，会妨碍比赛的，要忍痛割爱。"它给兔子剪断了一大截尾巴，只剩下一点尾巴根。

    比赛开始了，苍龙腾云驾雾，片刻间就飞到了前面去了，可是，当跑到灌木丛中时角就被树藤挂住了，怎么也摘不下来。野兔一蹿十八个垅，一口气跑到了终点。

　　黑猪不顾众动物的反对，把兔子排在了苍龙之前老虎之后。

　　狗去给野兔贺喜，它向兔卖好说："要是不选这样的跑道，不帮你割断尾巴，你哪有今天的胜利呀。"野兔正捧着那截粗大的尾巴惋惜，听了狗的话，撇着三瓣嘴说："哼！我是凭本领取胜的，没有你，我还丢不了这条漂亮的尾巴呢！"狗一听，眼都气红了，它说："既然你有本领，那咱们也遛一遭！"野兔傲慢地说："这有什么难，我先跑，你要能追上我，我请你啃骨头。"说着就得意洋洋地跑起来。猎狗磨了磨爪子，箭一样地追了上去。不一会儿，就撵上了野兔，它用嘴咬住野兔的脖子，一边吃一边说："好了，这下该我啃骨头了。"

　　为这事，狗也受了处分，被排到最后头。

　　苍龙比赛失败后，经常背地里抱怨那对鸡角挂累了它，公鸡听到了又后悔又伤心，它来到海边对龙说："龙哥哥，既然这两只角对你毫无益处，那就请你还给我吧。"龙狡猾地说："这双角虽然害了我，但能装饰我的仪表，还你不难，要等太阳出西山，月亮下东海。"说完，便一个猛子扎下海底去了。天真的公鸡信以为真，它每天天不亮就起来，盼望太阳从西山出来，还不时伸长脖子，向大海呼叫："龙哥--哥！角--还--我……"

　　从此，公鸡失去了两只角，也被排在后头。

　　只剩下猴、蛇、马、羊、猪的排位没有确定了。猪又别有用心地煽动起来："猴弟是陆上的杂耍大王，蛇弟是水中的泅渡能手，你们谁先谁后呢？"经过一番议论，它们决定再到人间进行一次民间测验，进行杂技表演。青蛇邀了红马，猴子邀了山羊，让它俩帮助做服装道具。

    当时，蛇腹下有十二条腿，行走起来又笨又慢。红马是个助人为乐的实干家，它不声不响地用薄皮给蛇做了一身去筒龙衣，龙衣上面用马鬃编了方格花纹，煞是好看。红马双从腹下刮了一层油脂涂在龙衣上，使龙衣非常滑腻。青蛇穿上龙衣，遮住了笨腿，用滑行代替了步行，既灵敏又美观。

　　山羊平时就讨厌猴子，嫌它整天蹿上跳下，给它踩坏了青草，所以对猴子的帮助不那么热心，猴子想弥补一下光腚的缺陷，身山羊求援道："羊大哥，请你剪给我一点绒毛，让我补补后腚吧。"山羊不高兴地说："天要冷了，你知道我全凭这身宝衣呢！"猴子没办法，只好仍旧光着腚。

　　比赛那天，青蛇披着龙衣，一会儿在树枝上盘卷如藤，一会儿在水面上滑行如梭。它昂起头颈，只用尾尖着地，表演各种杂技，人们连连喝彩。轮到猴子表演了，只见它攀杠子、荡秋千，也赢来不少喝采，当表演到"倒挂竹帘"时，猴子用尾尖卷在树枝上，头朝下做起各种惊险动作，忽听有人喊："看啊！猴屁股眼着火了！"人们都大声哄笑起来。猴子向来护短，它脸红心慌，忙用尾巴去遮屁股，只听"扑通"一声，头朝下跌了个满脸花。

　　就这样，青蛇和红马排在了前头，山羊和猴子排在了后头。

　　给众动物排完座次，黑猪把自己写在最前头，心里说："这回可是我升官发财、名利双收的时候了！它来到灵霄殿，见了玉帝。玉帝接过座次表，看了一眼，二话没说，就把前面黑猪的名字勾掉，填在最后头。于是，玉帝让太白金星按地支排写成：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪十二生辰表，并降下一道谕旨，令值日功曹到人间发布。

　　排选已定，玉帝怒气未消，又给黑猪批几句话：

　　无用蠢才，颠倒黑白。
　　罚去吃屡，一年一宰。

　　黑猪被贬，一下子气了个大肚子。它终日躺在茅窝里，再也懒得管闲事了。可是，有时仍然心里发痒，按捺不住，用嘴巴拱这拱那，拨弄是非。

　　老鼠回到家里，高兴地捋着三根半胡须跳起舞来，把熟睡的花猫惊醒了。花猫问："还不到时候吗？"老鼠说："早过了，咱还争了第一呢！"鼠向花猫绘声绘色地吹嘘起自己的乖巧。花猫恼悔地说："我再三跟你说过，你怎么不叫我一声呢？"老鼠却抢白花猫说："你自己没长耳朵？我叫你去，你还兴抢了我的位置呢！"猫一听，气得长须倒竖，杏眼圆睁，它张开锋利的爪子，一个箭步扑上去，把老鼠吃掉了。

　　从此，猫和老鼠就成了世代冤家。

[ 本帖最后由 onn_zhai 于 7-9-2005 05:11 PM 编辑 ]

onn_zhai

中国是世界上四大文明古国之一，西方人称中国为China,China一词来自于古印度书面用语（梵文）China。据考证，古代印度称中国为China，从古代语音上发音来分析，都是“秦”的对音。公元前三世纪秦始皇统一中国后，中国开通对外交通，当时北方、西方的邻族和邻国都以“秦人”称中国人。

onn_zhai

唐代诗人二千五百二十九人
诗作四万二千八百六三首

玖薇子

楼上的，12生肖那个，太扯了~

据说，是照着动物爪数的单双来排列的。
鼠单趾、牛双蹄、虎单趾、兔双趾、龙五爪、蛇无足、马单蹄、羊双蹄、猴五指、鸡四爪、狗单趾、猪双蹄。
除了蛇是一个异数(我也忘了这个是什么由来了)，其他都是照着脚趾的数量来排列。
其实我也没有算过那些东物到底有几只脚趾，不过这是我看过比较可靠的说法吧！
(虽然民间有很多很“神奇”的传说故事。)

babelicious

原帖由 维依 于 7-9-2005 12:46 AM 发表



中国以前盛产陶器，陶器（英文=China）
所以，这就是China的由来.......

本末倒置了

當時大多的瓷器, 陶瓷器是由中國進口英國的
所以,瓷器; 陶瓷器 叫CHINA.

小伦1982

原帖由 yongszewei 于 7-9-2005 03:46 PM 发表

是中华人民共和国的简称。

是中华民国吧，中华人民共和国是之后的事了。

飞天神猪

知识渊博,佩服佩服!

那有谁知道三王五帝是指哪些先人？
为何中华民族后人称炎黄子孙，龙的传人？
为什么中国又叫九州，神州？
中国的三江文化是指哪些？
五十六个民族是哪些？

小伦1982

三王 是 夏，殷，周 三个大国
五帝 是 黄帝，颛顼，帝喾，尧，舜

三王五帝众说纷纭，以上为根据《史记》上记载。

董仲舒在《春秋繁露•三代改制质文》中提出一种理论，古代存在“三王”、“五帝”、“九皇”这些名号。三王五帝也就是以上几个。时代由周进展到春秋，“三王”便改成春秋（鲁）、周、殷；夏则转为“五帝”之一，这叫“王鲁，尚黑，绌夏，亲周，故宋（即殷，宋为殷后裔）”。原“五帝”中的“黄帝”转为“九皇”，而“九皇” 就是“神农”。

引《三代改制质文》，“三王”等名号不是固定的，发展到汉代，“三王”应是殷、周、汉。在《天人三策》中说：“握得天下之贤人，则三王之盛易为，而尧舜之名可及也。”此“三王”在尧舜以下，汉代以上，按当时习惯，只能指夏、殷、周。其所以会发生这个变化，当因长期以来经过战国诸子百家之宣传，“三王”已约定俗成，固定为夏、殷、周，致使董仲舒最后不得不适应这一现状。




自古以来，人们一直认为，中华民族发生发展的历史，是从所谓“三皇五帝”开始的，所以，“自从盘古开天地，三皇五帝到如今”，便成了大家的常用语。盘古，是我国古代神话传说中开天辟地的巨人，是他挥起一把威力无边的神斧，将混沌的宇宙一分为二，从此才有了天地之别，日夜之分。至于“三皇五帝”，这个问题历来史学家所说不一。

关于“三皇”，有六说：
（一）天皇、地皇、人皇（徐整《三五历》）；
（二）天皇、地皇、泰皇（司马迁《史记》）；
（三）伏羲、神农、女娲（《春秋纬运斗枢》、皇甫谧《帝王世纪》）；
（四）伏羲、神农、祝融（《白虎通》）；
（五）燧人、伏羲、神农（谯周《古史考》）；
（六）伏羲、神农、黄帝（孔安国说）。

关于“五帝”，有三说：
（一）太昊、神农、黄帝、少昊、颛顼（《礼记・月令》）；
（二）黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（司马迁《史记・五帝本记》）；
（三）少昊、颛顼、帝喾、尧、舜（皇甫谧《帝王世纪》）。

由上述诸说可见，由于时代和典籍的不同，“三皇五帝”所指也有所差异。其实，所谓“三皇五帝”，只不过是神话传说中我国史前时期部落或部落联盟的首领。


有学者称，三皇是 伏羲，女娲，神农
而五帝是 太皋、炎帝、黄帝、少皋、颛顼

学者认为，三皇五帝是中国古代劳动人民想象中的氏族部落或部落联盟的领袖，都是象征性的人物。关于三皇五帝的记载，尽管只是一些美丽动人的神话，却也充分地反映了中国古代原始社会氏族和部落的历史。 炎帝和黄帝就是三皇五帝中相当了不起的人物，而黄帝是传说中中原各族的共同祖先。

炎帝神农氏首先发明了种谷技术，黄帝首先统一了中华民族，他们对人类的发展做出了巨大的贡献，是开创中华民族古代文明的先祖。中华儿女为了世世代代永远纪念他们，就自称是“炎黄子孙”。

那就是炎黄子孙的由来。

至于 龙的传人，是这样子的。
龙是古老的炎黄子孙的图腾。有学者指出，后世的龙的形象，基本由半坡长鱼纹演变来的，最早的龙应该是生活在水中的一种蛇状长鱼。原始人认为，每个氏族都与某种动物、植物有着亲族关系。这种动物或植物就被该氏族视作他们的象征或保护者，这就是图腾。在出土的文物中，考古工作者找到了龙作为古老的中华民族的图腾的很多证据。

总括来说，“龙”，是中华民族权威和神灵的象征，我们以我们是“龙的传人”而骄傲。

关于更详细的资料，可参考以下网页：
“炎黄子孙” http://www.chinesec.net/xyzy/zt/zywbl/yhzs.jsp
“炎黄子孙和龙的传人” http://www.gxnews.cn/news/20050405/symw/104627.htm

除了“炎黄子孙”和“龙的传人”，还有中国人自称 华夏族的后裔

“华夏”的由来　　
我们中国人常常自称为华夏族的后裔，那么“华夏”是什么意思呢？我国古书中对“华”和“夏”的解释可不算少，但一般都是分开来说的。如《左传》中有“中国有礼仪之大故称夏，有服章之美谓之华”的话，而且《书经》疏注中也说：“冕服彩装曰华，大国曰夏。”可见，古人是以服饰华彩之美为华；以疆界广阔与文化繁荣、文明道德兴盛为夏。“华”和“夏”到后来才被人合称为“华夏”，是古人对祖国的一种美称，盛赞祖国疆土的广袤和颂扬文明、讲道德、讲礼貌的中华民族传统美德。

[ 本帖最后由 小伦1982 于 13-9-2005 03:47 PM 编辑 ]

小伦1982

“九州”的由来
九州的划分，在古籍中记载颇多，说法不一，现就其中较具代表性的说法介绍如下：
（一）黄帝划九州。传说四千年之前，中华民族的共同祖先轩辕黄帝带领部落在征服蚩尤、炎帝两个部落之后，统一并定居中原，依山川大势划野分州；或说是黄帝后裔颛顼创建九州。

（二）“九州”之名，起于战国中期。当时列国纷争，战火连天，人们渴望统一，于是产生了区划中原的思想萌芽，因而《禹贡》便有冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州。其它古籍如《尔雅•释地》、《周礼•职方》、《吕氏春秋•有始览》等也有“九州”的记载，尽管具体的州名有所差异，但记载的均为九个州。“州”正式成为政区是东汉的事。后代的州越分越多，越分越细，辖区也越来越小，但中心地域大致相当于战国时代“九州”的范围。所以“九州”就成了中国的代称，并一直沿用至今。


“神州”的由来
古时候，中国曾有“四海”之称，以四境均有海水环绕而得名。战国齐人邹衍，得到海外交通的启发，大胆提出了“大九州”说。他认为《禹贡》九州合起来只能算一州，叫“赤县神州”；同样大小的州共有9个，但不过是裨海环绕的小九州；这样的小九州共有9个，组成大九州；大九州四周为大瀛州所环绕。所以，“神州”只占天下八十一分之一。后代的事实虽然证明这只是一种假说，但“神州”之名一直沿用到今天。


中国 56 个民族
蒙古族         基诺族         京族          门巴族         景颇族
苗族           柯尔克孜族     拉祜族        仫佬族         黎族
纳西族         傈僳族         怒族          普米族         珞巴族
羌族           满族           撒拉族        毛南族         畲族
阿昌族         白族           保安族        布朗族         布依族
藏族           朝鲜族         达斡尔族      傣族           德昂族
东乡族         侗族           独龙族        俄罗斯族       鄂伦春族
鄂温克族       高山族         哈尼族        哈萨克族       汉族
赫哲族         回族           水族          塔吉克族       塔塔尔族
土家族         土族           佤族          维吾尔族       乌兹别克族
锡伯族         瑶族           彝族          仡佬族         裕固族
壮族

以下网页提供各民族简介，生活习惯，特色以及禁忌，有兴趣的可以参考：
http://www.top188.com/travel/NationDetail.php?nationid=1

[ 本帖最后由 小伦1982 于 13-9-2005 05:00 PM 编辑 ]

小伦1982

华夏族人称其四境民族为蛮、夷、戎、狄，而自称为“中国”。“中国”一词最早见于周代文献，后来随着所指不同而有不同的含义。大致说来，有以下六种概念：一是指京师（首都）而言，如《诗经•民劳》注：“中国，京师也”。二是指天子直接统治的地区，如诸葛亮对孙权说：“若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝”。三是指中原地区，如《史记•东越列传》：“东瓯请举国徒中国”。四是指国内、内地，如《史记•武帝本纪》：“天下名山八，而三在蛮夷，五在中国”。五是指诸夏族居住的地区，如《论语集解》：“诸夏，中国也”。六是指华夏或汉族建立的国家，《史记》、《汉书》经常出现这样的称谓。所以自汉代开始，人们常常把汉族建立的中原王朝称为“中国”。正因为如此，当少数民族入主中原后，便以“中国”自居，如鲜卑人建立的北魏自称“中国”，将南朝叫作“岛夷”；而同时汉族建立的南朝虽然迁离了中原，仍以“中国”自居，称北朝为“索虏”、北魏为“魏虏”。又如在宋代，辽与北宋、金与南宋彼此都自称“中国”，且互不承认对方是“中国”。

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三，在古代作‘很多’的意思解

因爲古代技術落後，一個物品能夠湊足三件就算很多了，所以‘三’就成了多的意思

就好像現在我們說億、萬、兆指多，因爲這些數在我們日常生活中用不倒

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要明白四书五经那一类的书，是不是要读完全部唐诗和三字经才能明白？