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楼主: P!GGy

【中华武术※※综合交流专区】

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发表于 23-7-2004 09:48 PM | 显示全部楼层
楼上两位你们是认识的?
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发表于 23-7-2004 11:28 PM | 显示全部楼层
我和他是念同一所大学的,也是同学兼朋友! :)
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发表于 24-7-2004 12:08 AM | 显示全部楼层
你 怎 么 把 我 的 身 份 爆 出 来 了 呢?  人 家 本 来 还 想 在 这 儿 大 炮 大 炮 几 下.  你 一 来 全 部 都 没 得 玩 了, 唉...
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发表于 24-7-2004 09:58 AM | 显示全部楼层
大学历有精武club ?
我也想学。你们那里有没的学翻子拳?
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发表于 24-7-2004 10:00 AM | 显示全部楼层
潇郎,就算limcopy 不说,做旁人的都会猜到啦!哈哈哈。。。
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 楼主| 发表于 24-7-2004 11:14 AM | 显示全部楼层
于 24-7-2004 09:58 AM  说 :
大学历有精武club ?
我也想学。你们那里有没的学翻子拳?

哈哈!沒用的傢伙!。。。
你不是學過嗎?。。。
忘記了嗎?
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发表于 24-7-2004 11:43 AM | 显示全部楼层
原 来 身 份 早 就 暴 露 了 呀, 唉...

言 归 正 传, 不 算 精 武club  啦, 是 武 术club,  只 是 附 属 精 武 会 馆, 师 父 每 星 期 来 学 校 一 趟.  翻 子 拳 这 名 字, 我 还 是 第 一 次 听 到 呢, 也 没 听 师 兄 姐 提 起, 可 能 没 有 噢...
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发表于 30-7-2004 08:03 PM | 显示全部楼层
翻子拳是什么拳?源自那里?
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发表于 30-7-2004 08:07 PM | 显示全部楼层
P!GGy 于 24-7-2004 11:14 AM  说 :

哈哈!沒用的傢伙!。。。
你不是學過嗎?。。。
忘記了嗎?

你忘了吗,上次还没学完,老师就。。。
有机会一定要把它学完!:sp:
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发表于 30-7-2004 09:04 PM | 显示全部楼层
Ray122 于 5-9-2003 12:15 PM  说 :
我練的是彈腿十二路...


精武門的撢腿﹖﹖ 我也會。
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发表于 31-7-2004 08:22 AM | 显示全部楼层
翻子拳没炼过,倒是学过捻步拳!不过也是学到一半!
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发表于 5-10-2004 05:08 PM | 显示全部楼层

中国武术分享区

如题。
大家可以把有关武术的质料,或者什么东西是您认为值得与大家分享,就把它贴上来吧。大家请踊跃参加o。。。。期待你们的参与。。
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发表于 5-10-2004 05:19 PM | 显示全部楼层
腳翻子拳


  戳腳拳是中國古老拳種之一。自宋代中國傳統武朮分門立戶為四大名門:赤、伯、蠢、溫﹔十大拳種:洪、留、枝、名、磨、彈、查、炮、花、龍。經歷代拳師繼承和發展,去粗取精,發展成為現代中華武朮多拳種多流派百花爭艷的新局面。

  戳腳拳屬溫家流派,稱枝子門,是十大拳種之一,屬少林宗法。自宋朝已形成,盛行于清代,在中國北方盛行,故被譽為"北腿"的代表拳種。

  戳腳拳分文武趟子拳。武趟子即戳腳,文趟子即翻子拳。武趟子是手腳并重突出腿法,文趟子是手腳并重突出手法身法,形成不同的風格特點。經歷代拳師上百年來繼承和發展,逐漸將戳腳和翻子拳融會在一起,使技朮內容更加丰富,在攻防方法上更加全面。該拳種在中國北方的主要傳人為趙洛燦,字燦益。趙系清末農民起義領袖之一,起義失敗后,流落江湖隱居河北中部一帶傳授武藝。河北蠡縣趙鍛庄劉洛尚先生經饒陽縣好友段洛緒引荐,將趙洛燦等三人介紹到蠡縣趙鍛庄劉洛尚家中傳授武藝,劉洛尚三個兒子劉攀貴、劉觀瀾、劉貴馨三兄弟習武,同時習武者還有蠡縣齊家庄魏昌義、南留史鎮魏洛芳等人。

  據蠡縣舊縣志記載,清光緒初年,因劉觀瀾先生武功高超授與五品武職千總之職。清光緒二十九年(1903年)劉觀瀾先生逝世,武朮界人士為緬懷劉老先生為其立碑于門左,碑文記稱:觀瀾老先生里中之窮苦者也,未習僻業慕少林宗派而精之,便捷輕利,為古之所稱便捷輕利者無疑異,盛京一帶多耳其名,以故京師(盛京指沈陽)有力者之家,嘗延為武師,以教其吏役,而遠近拜門牆習技藝者更可可屈指計(授徒眾多之意),亦捧師中矯者矣。

  在清末民初時期,我國北方尤其在河北中部一帶習練戳腳拳者盛行,曾有"山東查"、"直隸戳"之稱,更有"南拳北腿"之說,故戳腳被譽為北腿的代表拳種。劉觀瀾曾在東北沈陽、長春、哈爾濱等地傳授。魏昌義、王占鰲、徐兆熊、魏贊奎、王洛倉、吳振堂等為鏢師,來往于東北三省。河南、陝西、山西等省都有傳授。從二十年代初開始著名武朮家"花鞭"吳斌樓老先生到北京傳授戳腳、翻子拳、地躺拳技藝。 源流師承及傳人

  第一代:趙洛燦、字燦益。

  第二代:劉攀貴、劉觀瀾、劉貴馨、段洛緒、魏昌義、魏洛芳、王洛梓等。

  第三代:劉振江、王占鰲、張景天、趙振基、魏贊奎、王洛蒼、王勇、于印同、李效先、徐鳳造、徐兆熊、郭洛溪、李洛甫、嚴文平、劉松林、李文林等。

  第四代:魏希賢、王云鵬、肖春榮、魏躍先、吳振堂、吳斌樓、張勤增、張云驥、劉仁義、于金泉、彭法年、孫汝南、曹振海、魏連會、張永和、劉景山、劉樹田、芷平、劉景才、閆長會、李金鐸、張會中、張樹田、張會來等。

  第五代:魏樹九、王德鑫、魏宗漢、劉化峰、張雙龍、李志祥、鄧復興、吳澤田、李文考、戴相峰、王瑞祥、楊玉凱、李堅、李娃、錢德華、李文興、劉學勃、常雙年,劉學會、崔林生、曹照田、劉振民、孫長立、史立民、門惠丰、馬青柯、孫桂芬、李進才、王鶴岑、洪志田、祁志平、吳志剛等。

  第六代:李木通、李炳才、安明振、李炳福、安明山、李海勝、趙建國、柳采風、索永建、李世明、王長亮、柴洪順、王立英、胡鳳蘭、劉杰、龐中峰、劉兵、唐興全、蔡友、孫少亮、李鵬、張遠欽、杜吉順、李雙喜、王磊、宋振奎、于四季、李海川等。
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发表于 5-10-2004 05:21 PM | 显示全部楼层
著名武朮家吳斌樓先生是北京地區戳腳翻子拳的主要傳人。

  吳學海、字斌樓,1898年生,1977年病逝,原籍河北省蠡縣齊家庄人,自幼習武,從師武朮名家魏贊魁(人稱"魏鐵腿")習武。二十年代初期到北京后廣交武林人士,以武會友,如:與張長份、赫壽岩、許小魯、李堯臣、王榮標、吳圖南、吳子珍、宋蘭坡、張文平、常振芳、陳發科、王達三、王寶英等武林朋友經常交流技藝。四十年代組建"北京藝林武朮社"任社長。北京解放后,受聘于北京清河毛紡廠,六一八廠、光華染織廠、北京藝朮學校、北京青年藝朮劇院等單位傳授武技,曾創編有《岳氏散手十八勢》、《藝朮名言》、《燕青翻子拳》等著作。

  吳斌樓先生不但拳朮技藝精湛,而且武德高尚,在北京武朮界是一位受人尊敬、德高望重的老武朮家。精戳腳、翻子拳、地躺拳,并擅長軟器械如:流星捶、九節鞭、虎尾鞭(杆子鞭),所以,被北京武林人士送一雅號"花鞭吳斌樓"。

  吳斌樓先生在北京傳授弟子眾多,如現任北京市武朮協會副主席的劉學勤、北京體育大學武朮系教授門惠丰、還有孫長立、史立民、鄭志亮、馬青柯、李進才、王鶴岑、洪志田、祁志平、吳志剛等。吳斌樓先生在一生的武朮生涯中對中國的武朮事業做出了貢獻。戳腳、翻子拳的風格特點

  戳腳拳風格特點是,手腳并重突出腿活,動作舒展,架勢較大,攻防方法明顯,硬攻直進,快速勇猛,放長擊遠。要求腿功練得像胳膊那樣靈活多變,運用自如。在技擊攻防時要求手領腳出,手到腳到,手防上腳踢下,手腳并重,上下配合。戳腳易言講:"手是兩扇門,全憑腳踢人"、"手出腳不動,打人不能勝﹔腳踢手不出,打人必負輸"、"拳打三分不易,腳踢七分不難"。翻子拳是戳腳的文趟手,又稱九翻子拳。其風格特點是架勢較小,動作嚴謹,靈活多變,干淨利落,先柔后剛,剛柔相濟。攻防方法含蓄,手法多變,虛中藏實,實中有虛,虛實莫測。力從內發,發寸勁。拳遺講:"出手似箭,回手似線"、"眼似流星手似箭,腰似蛇形腳似鑽"。要求上身緊湊,下身靈活。勁法為綿、軟、硬、脆、滑五勁。要求蓄力如拉弓,發力如射箭、手、眼、身法、步、肩、肘、腕、胯、膝都要相配合協調一致。上肢以腰帶肩,隊肩帶肘、以時帶手Z下肢以腰帶胯,以跨帶膝,以股帶腳。重身法架勢,武朮易言講:'犯勢把勢全憑架勢",充分說明手眼身法步功架的重要。

  地躺拳,又稱地行拳,古時稱"就地十八滾",河北唐山地區稱戳腳地躺朮。經歷代拳師的發展,又創出醉拳和各種地躺器械,如地躺刀、地躺棍、地躺槍、地躺鞭、地躺雙鉤等,但都以跌、扑、滾、翻為主要攻防技朮內容,分為上中下三盤,攻擊以下盤為主。在攻防時多用主動倒地,以各種腿法擊打對方,其動作名稱多取于象形叫祛,如:猛虎跳潤、狸貓倒上樹、大蟒翻身、烏龍跤柱、鯉魚打挺、旱地行船、旱地投蔥、老虎大偎窩、鈍鐮割谷等。

  地行拳說論,溫家之拳朮,最重者地行拳也。此朮與別拳木同,習練方法不同,難度較大。使手為根,腳為梢,手法、腿法、身祛、摔法概括為十六個字:跌扑滾翻、仰臥伸縮、摔打砸拿、鉤挂頓挫等法。格斗時使對方不能進身,欲使腳應敵。舉經講:腿有攢抱之這,鉤卦之力。地行拳由十八勢相生,交手應敵之時,敵者來勢迅猛,使手不疾腳為先。

  地行拳十八勢

  蛤螺出勢上九霄,地雷翻滾人難逃。

  飛剪落地五變手,李白醉酒臥中妙。

  滾珠槍背同勢樣,風擺荷葉五龍絞。

  大小三拍護頭面,就地拔碑人難逃。

  他人睡床云中落,大蟒翻身身要巧。

  珍珠倒卷身綿軟,王香臥魚伸縮腰。

  鉤挂連環腿變法,哈喚亮臂四肢抱。

  金贈出水三吞蜜,小鬼推磨破人倒。

  仙人亮掌用足點,倒上梧桐落樹梢。

  地行拳要求要有扎實的基本功,腰腿要靈活有力,腹肌臂力要充實有力。堅持長練不懈,在技擊對抗時才能立于木牧之地。彈跳功徒在地行拳里尤為重要,如騰空擊打動作,要求輕、靈、整、捷。演練和對抗多采用跌、扑、滾、翻技法,多用雙手,雙臂及頭頂支撐身體完成各種動作。

  戳腳翻子門(包括拳、長短器械)共有上百個傳統套路。戳腳拳九趟,燕青翻子十八趟,大翻子八趟,寸翻子六趟,八閃翻八趟,地功翻子六趟,金剛捶八趟小翻子六趟,地行拳八趟,醉八仙拳(文武各一趟)。傳統器械有五虎斷門槍、五虎點剛十二槍,絕命十三槍,正把羅絲槍,左把羅絲槍,四門槍、奇槍、卡槍(五龍卡)、錦槍(雙頭蛇)、大昆侖刀、小昆侖刀、金背縹刀、金背連環刀、雙刀(帶縹)、雙手帶、連環劍、七星劍、青云劍、武子十三劍、乾坤劍、炎焰劍、雙劍、虎頭雙鉤、牛頭檔、小雙擋、鎖手棍、齊眉棍、九節鞭、刀里加鞭、虎尾鞭、走線錘、雙流星錘、龍頭杆律、鴛鴦銷、鴛鴦盆、攔面臾(大煙袋)、峨嵋、判官筆、地躺刀、地躺鞭。還有對練套路,空手奪刀、雙刀進槍、雙匕首進槍、三節棍進槍、雙梢子進槍、地八卡(地躺對打)等。1984年進行傳統武朮挖掘整理工作時,整理出五十多個套路,刊登在北京市傳統武朮拳械錄上。戳腳翻子拳功理功法
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发表于 5-10-2004 05:21 PM | 显示全部楼层
 該拳注重腰腿的基本功法:腳者,身體之基也,腳站穩則身穩,溫家拳諺講:眼有監察之精,手有投轉之能,腳有行程之力。腳前進身隨之,腳后退身亦隨之,腳里進身斜之,腳外進身伏之,腳踢手頒,手?先鋒,腳為主帥、拳打六路,腳踢入方。腳踢對方莫容清,全手領門戶清,拳打三分不易,腳踢七分不難,腳之疾更比手之疾也。

  拳諺講:"打拳不踢腿,到老冒失鬼"、"習武不活腰,終究藝不高",練好腰腿功夫,五行則順,六合則對。腰腿功夫不扎實,則五行不順,六台不對,出勢不疾,進退不靈,運用筋骨不易。

  內外五行論:外五行者,為五手五腳。五手即:崩、撥、攢、貸、拿。五腳即:圖、點、插、擺、踢。習武者不明手腳五字是不知外五行也。手腳各有變化,運用奇妙也。

  內五行即:心、肝、脾、肺、腎。氣力之所到而勢則隨之,架勢之所到而氣力則注之。教氣力充則架勢為有用,練架勢而氣力愈增。初學技藝時,若不明練氣,氣不貫入丹田,身體亦趨,四肢無力,練習日久必受病也。習武者必學運氣,如垂肩、項豎、齒扣、唇閉、內提等,按法司之日久技藝必精,聚氣于丹田,運氣于四肢,為一氣充氣足。練武者要內外合一,五行要順,五行配為臟,五臟配五手五腳。故五手五腳者,養五臟,然腎水足精神旺,心氣足,腦力堅,神經敏。肺臟足氣必充,肝臟足力必猛,脾臟充身必健,故五手五腳之運動內養五臟,補腦力,保丹田,外強筋骨,捷手足,便耳比奧妙無窮也。

  習武者注重六台:內六合。、外六台。外六會者,背與肩合、肩與肘會、肘與手合,腰與膀合、胯與股合、膝與腳合。內六合者,腦與心台、心與意合、意與氣合、氣與力合、力與筋合、筋與血合,是內外相關需協調一致。肘手一伸,背催肩,肩催肘,肘催手挑動,腰催跨,胯催膝,膝催腳,背肩肘。手在于上,腰胯膝腳在于下,肘膝要對,不對身有前俯后仰。肩膀要正,如若不正左右歪斜。背腰要活,如若不活,身無柔軟沾綿之妙。

  拳朮講:三節九桃報節動,梢節發,三節齊動力增加。九肢:胯、膝、足、背、肘、手、丹、心、喉。

  武朮講:手、眼、身法、步、精神、氣、力、功。

  一、手法講八字:起、落、鑽、翻、崩、挑、橫、豎。

  二、手一出打八字:陰、陽、戳、豎、更、中、撮、墜。

  陰手打鼻梁,陽手打胸膛,戳手千斤墜,堅手似柱梁,更手摘憎帽,中手滾肋膛,撮手能抬土,墜手能開花。

  三、胳膊一出打八字:壓、挂、挑、打、崩、抱、劈、砸。

  壓是削手疾進,控是護肋前攻,

  挑是粉桃撐撞,打是疾進硬沖,

  崩是推崩轉靠,抱是力大無窮,

  劈是迎面三掌,砸是泰山壓頂。

  四、眼法:眼要毒。限為心之苗,目察敵情觀五官,必達于心,然后才能應敵之變化,取勝成功。然交手之時  瞬息萬變,眼不毒不能察其動靜,識其變化。眼之遲速,實為習武之必要也。

  五、身法講八字:扑、仰、閃、靠、倒、臥、斜、綿。

  扑身打、仰身抱、閃身躲、靠身肘。

  倒身空、臥身腳、斜身走、綿身巧。

  六、步法講八字:順、正、疾、繞、提、跳、咬、齊。

  順步打、正步觀、疾步進、繞步閃。

  提步空、跳步躦、咬步扣、齊步轉。

  七、氣法:氣法是指在演練或技擊時的運氣方法。要求氣沉丹田,呼吸自然,不能閉氣。有形者為四肢,無形者為氣力,放氣力是四肢之根本。練氣講三心,三心是頂心、手心、腳心。頂心要緊,手心要收,腳心要扣。三者要齊扣,使氣會聚一處。頂心不緊則張,氣散意亂,氣不能貫入丹田。腳心不扣則張下肢,欲用足根無力,步法則亂。三心齊扣,氣可歸于丹田。丹田氣足發于脾臟,發于四肢。 武朮之道,交手應敵之時注重十二要訣:口要震、腦要明、服要毒、心要狠、氣要均、力要巧、意要堅、勢要快、手要妙、腳要清、身要活、進退要靈。十二要訣實為練武者之根本。

  武朮說來各有門,未曾學藝想贏人,豈知手腳皆如此,不用功夫必受腐。

  投師容易,學藝難。得藝容易,練藝難。

  練藝容易,打人難。打重容易,打輕難。

  恰當難,要知來意更加難。
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发表于 5-10-2004 05:29 PM | 显示全部楼层
侧空翻动画欣赏
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发表于 5-10-2004 05:34 PM | 显示全部楼层

      对于飞檐走壁这一传统体育项目,许多人只是耳闻或在侠义小说里看过。但在我们的现实生活当中,确有这样一位坚持10余年修炼飞檐走壁轻功并出版了《中华武术轻功———飞檐走壁》专著的年轻人。他的名字叫葛强,是宁夏回族自治区石嘴山市人,今年33岁。

      1999年,葛强以自小练就的飞檐走壁绝技,顺利通过了上海大世界吉尼斯世界总部的现场审核认定,被誉为“中国飞檐走壁轻功第一人”。

      葛强在上初中时迷上了攀爬,起初是攀爬校园里的围墙,后来动作越来越熟练,就到校外攀爬各种建筑物。1992年,葛强高考落榜后,结识了一个名叫郭峰的朋友。一个星期天,二人在银川市一个公园里比试身手。五十步开外,是公园4米多高的围墙,葛强凝神提气,发力助跑,随即脚蹬砖墙,双手钩住墙沿后来了个漂亮的猿猴倒挂,郭峰还没看清怎么回事,葛强已跃上墙头,快行数十米,然后飞身一跃,像片树叶般飘到地上。郭峰问葛强:你是什么时候练就的这身飞檐走壁轻功?这是中国古老的文化,也是民间传统体育的一个重要项目呀!葛强这才弄清,他所练的竟然是飞檐走壁轻功。

      于是,葛强萌发了写一本《中华武术轻功———飞檐走壁》专著的念头。从1995年开始,葛强着手为写飞檐走壁搜集资料。对一个仅有高中文化程度的人来说,要写一本理论性和实用性都很强的书谈何容易。经过4年的严冬酷暑,他写出的手稿就有一麻袋。

      20世纪的最后一年,浸满了葛强心血的《中华武术轻功———飞檐走壁》一书终于完稿,由解放军出版社出版。书中,葛强对如何认识飞檐走壁、中国的建筑物与飞檐走壁、如何练习飞檐走壁等都作了详尽的阐述。

      今年初,葛强来到宁夏回族自治区首府银川市,在体育场附近租了一间房子,成立了葛强工作室。和他一起打拼的都是葛强的好朋友和对飞檐走壁事业的热心支持者,他们不拿一分钱工资,没有任何报酬,他们对祖国传统体育文化的发扬光大充满期望。

  《人民日报海外版》 (2004年07月17日 第四版)
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发表于 5-10-2004 05:40 PM | 显示全部楼层
少林寺公布的所谓“少林七十二绝技”之真相
少林寺哗众取宠而已,公布的所谓《少林七十二绝技》,最早见于金警钟的
《国术珍闻少林七十二绝技》,近载于吉林科学出版社出版的《少林绝技——珍
本秘本汇编》。《中国武术大辞典》对这所谓“少林七十二绝技”的评价如下:少林七十二绝技的练法,贯穿了从易到难、徇续建进的训练法则,有可取之处。但是,其中有些功法并无人试袭过,颇类传闻中的小说家言。

  另外,就拿本文中对于一指禅练法的摘述来看,与我手上这本书一字不差,
我对这所谓“少林绝技”高度持疑,而且,曾几何时,少林出了一套十卷本的少
林武功精华,一套一万元,想来赚了不少。不知这次是否故伎重演。

  至于少林所谓“易筋洗髓功”,见载于民国时期的《增益易筋洗髓图说》,
而该《图说》中的“易筋经”部分,曾与清刻本《易筋经》作过校对,想来错误
很少。但众所周知,《易筋经》是清末紫凝道人托达摩之名所写,我想少林不公
布,想来也是有所顾忌吧。毕竟《增益易筋洗髓图说》作者离我们还不久远,他
的子孙还没死绝。

  我想说的是,赚钱不是错,但骗人就不好了。而且这只能骗一骗外行。至于
少林的汤药,并不比小柴胡汤药配方、板蓝根汤药配方更有价值。真不知道这群
和尚是如何学佛法的,功利心如此之重,阿弥陀佛,善哉善哉,真不忍心少林寺
就这样堕落下去。

  看来正如我师傅所言,自古至今都是如此,真功夫是靠民间世代相传的,这
些所谓“名门大派”,只不过是个名字响而已。可悲可悲啊。

  至于“蛤蟆功”,恐怕金庸他老人家看到都要笑出来,早在七十年代,金庸
就曾在明报撰文,说明过他小说里面功夫的来龙去脉,除了《易筋经》等个别功
夫外,其它都是他“自创”的。而且即便是易筋经,金庸先生也表示他只听过名
字,没见过功夫。

  把蛤蟆功抄进去,更说明了他所谓七十二艺源自香港那位金警钟先生,而那
位金先生,恐怕会点功夫,但他金庸小说看的估计也不少了。
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发表于 5-10-2004 05:51 PM | 显示全部楼层
武术的特点及作用

作者: 文章来源: 提交时间:2001-07-17

  武术特点:
  寓技击于体育之中:
  武术最初作为军事训练手段,与古代军事斗争紧密相连,其技击的特性是显而易见的。在实用中,其目的在于杀伤、制服对方,它常常以最有效的技击方法,迫使对方失去反抗能力。这些技击术至今仍在军队、公安中被采用。武术作为体育运动,技术上仍不失攻防技击的特性、而是将技击寓于搏斗运动与套路运动之中。搏斗运动集中体现了武术攻防格斗的特点,在技术上与实用技击基本上是一致的,但是从体育的观念出发,它受到竞赛规则的制约,以不伤害对方为原则。如在散手中对武术中有些传统的实用技击方法作了限制,而且严格规定了击打部位和保护护具,短兵中使用的器具也作了相应的变化,而推手则是在特殊的技术规定下进行竞技对抗的。因此,可以说武术的搏斗运动具有很能强的攻防技击性,但又与实用技击有所区别。
  内外合一,形神兼备的民族风格及广泛的适应性:
  既究形体规范,又求精神传意、内外合一的整体观,是中国武术的一大特色。所谓内,指心、神、意等心志活动和气息的运行;所谓外,即手眼身步等形体活动。内与外、形与神是相互联系统一的整体。武术"内外合一,形神兼备"的特点主要通过武术功法和技法来体现。"内练精气神,外练筋骨皮"是各家各派练功的准则,武术的练习形式、内容丰富多样,有竞技对抗性的散手、推手、短兵,有适合演练的各种拳术、器械和对练,还有与其相适应的各种练功方法。不同的拳种和器械有不同的动作结构、技术要求、运动风格和运动量,分别适应人们不同年龄、性别、体质的需求,人们可以根据自己的条件和兴趣爱好进行选择练习。同时,它对场地、器材的要求较低,俗称"拳打卧牛之地",练习者可以根据场地的大小变化练习内容和方式,即使一时没有器械,也可以徒手练拳、练功。一般来说,受时间、季节限制也很小。较之不少体育运动项目,具有更为广泛的适应性。
  
  武术的作用:
  高素质,健体防身:
  武术套路运动其动作包含着屈伸、平衡、跳跃、翻腾、跌扑等,人体各部位几乎都要参与运动。系统地进行武术训练,对人体速度、力量、灵巧、耐力、柔韧等身体素质要求较高,人体各部位"一动无有不动",几乎都参加运动,使人的身心都得到全面锻炼。武术运动讲究调息行气和意念活动,对调节内环境的平衡,调养气血,改善人体机能,健体强身十分有益。
  锻炼意志,培养品德:
  练武对意志品质考验是多面的。练习基本功,要不断克服疼痛关,磨练"冬练三九、夏练三伏",常年有恒,坚持不懈的意志品质。套路练习,要克服枯燥关,培养刻苦耐劳,砥砺精进,永不自满的品质。遇到强手克服消极逃避关,锻炼勇敢无畏、坚韧不屈的战斗意志。经过长期锻炼,可以培养人们勤奋、刻苦、果敢、顽强、虚心好学、勇于进取的良好习性和意志品德。
  竞技观赏,丰富生活:
  武术具有很高的观赏价值,无论套路表演,还是散手比赛,历来为人们喜闻乐见。唐代大诗人李白好友崔宗宗赞他"起舞拂长剑,四座皆扬眉";杜甫在《观公孙大娘弟子舞剑器行》中有"昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。观者如山色沮丧,天地为之久低昂"的描绘。汉代打擂台,"三百里内皆来观"。都说明无论是显现武术功力与技巧的竞赛表演套路,还是斗智较勇的对抗性散手比赛,都会引人入胜,给人以美的享受,都具有很高的观赏价值。
  交流技艺,增进友谊:
  武术运动蕴涵丰富,技理相通,入门之后会有"艺无止境"之感。群众性的武术活动,便成为人们切磋技艺,交流思想,增进友谊的良好手段。随着武术在世界广泛传播,还可促进与国外武术爱好者的交流。许多国家武术爱好者喜爱武术套路,也喜爱武术散手,他们通过练武了解认识中国文化,探求东方的文明。武术通过体育竞赛、文化交流等途径,在与世界各国人民友好交往中发挥着越来越大的作用。
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发表于 5-10-2004 10:14 PM | 显示全部楼层
谢谢楼主的分享,谢谢。
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