天星占：《五星所主一》

恒天九旭

天星占：《五星所主一》　《春秋緯》曰：“天有五帝，五星為之使。”《荊州占》曰：“五星者，五行之精也；五帝之子，天使者，行於列舍，以司無道之國王者；施恩布德，正直清虛，則五星順度，出入應時，天下安寧，禍亂不生；人君無德，信奸佞、退忠良、遠君子、近小人，則五星逆行、變色、出入不時、揚芒角、怒變為妖星、彗、孛、茀、掃、天狗、枉矢、天槍、天掊、攙雲、格澤，山崩地振，川竭雨血，眾妖所出，天下大亂，主死國滅，不可救也，余殃不盡，為饑旱疾疫。”



甘氏曰：“五星主兵，太白為主；五星主谷，歲星為主；五星主旱，煢惑為主；五星主土，填星為主；五星主水，辰星為主。五星木土以逆行為兇；火以鉤巳為兇；金以出入不時為兇；水以不效為兇；五兇並見，其年必惡。”巫鹹曰：“五星者，五勝也。十二辰、二十八宿舍於刑德；日為朱鳥，月為玄武，房心為青龍，參為白虎；常每向北鬥、太一，審能知此，萬事盡畢。五星、二十八舍以王時，則王者之事也；以相時，則卿相之事；以囚時，則囚徒之事也；以廢時，則萬民之事也。五星各受製，而司無道之國；故審五星逆、順、變色、留守，觀其喜、怒、變色所加宿之左右、前後、遠近、疏數、害克、陰陽，及見五氣相賊王者，而救之轉禍為福，宗廟可得而保，社稷可得而有。”

石氏《五星贊》曰：“五星更出司不祥，應節守道不為殃，月滿不入其事興，過時不出陰謀行；以星所守占其方、芒角變動非其常；審察五色別青黃，各以事類知其殃。”