修行关卡

智囊

这个世界就是一个幻象，一切皆空虚、寂静、不可得，这里面没有我、人、众生，但有善恶业和善恶业报
一切皆是唯识所现，有你的心识才能感知到这个世界，当你不再轮回再生，心识也消亡灭尽了，世界也就灭尽了。

人生所追求的就是解脱轮回。
解脱后现世活着的时候，还有生命，可以感知一切
如果入无余涅槃而般涅槃后，则心识和一切所感知的对境都灭尽，永灭无余。

这个世界就像一场真实而痛苦的游戏。你必需遵守世界的规则——法，培养经验，才能通关，达到胜利。
诸佛、辟支佛、阿罗汉就是真正的胜利者。

第一关是做一个世俗的好人，去除瞋恨心，持戒、布施
第二关是领悟一切空、无我的道理
第三关是完全的去除贪嗔痴，达到阿罗汉

记忆也是一个幻象和幻觉。他是这个世界的一种能力和功能。
在宿命通中，可以无限往之前推算，所以轮回是无始的。只是我们会认为那是我们真实经历过的事件。

工藤洗衣机

原来是领悟空性和无我过后才来消灭贪嗔痴，厉害厉害。

智囊

工藤洗衣机 发表于 22-1-2021 03:59 PM
原来是领悟空性和无我过后才来消灭贪嗔痴，厉害厉害。

第二关卡是初果就是领悟空性和无我

贱猪头

领悟无我空性后,领悟的是记忆认知,所以领悟无我空性是不是也是一种幻像?

智囊

贱猪头 发表于 22-1-2021 08:13 PM
领悟无我空性后,领悟的是记忆认知,所以领悟无我空性是不是也是一种幻像?

领悟一切法或所缘，不要当作记忆，当下的观与领悟吧

caspersgm

第一关是做一个世俗的好人，去除瞋恨心，持戒、布施
第二关是领悟一切空、无我的道理
第三关是完全的去除贪嗔痴，达到阿罗汉

这都是全世界佛教徒基本常识-“地涌菩萨”都在实现。。。

念弥陀

这个世界就是一个幻象，一切皆空虚，非有非无，毕竟寂静，都不可得，这里面没有我、人、众生，寿者相，但亦非无因缘，离一切相，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。

一切法皆是唯识所现，有你的心识才能变现整个世界，凡所有相，皆是虚妄，当你不再轮回再生，世界也就灭尽了。

人生所追求的就是解脱轮回。

解脱后现世活着的时候，还有生命，时时觉知一切法无常、苦、空、无我，依四念处而住。

如果入无余涅槃而般涅槃后，则心识和一切所感知的对境都灭尽，漏尽无余，证得漏尽通。

这个世界就像虚似一场真实而痛苦的实境游戏。你必需遵守虚幻世界的规则——因果法则，培养止观，才能通关，过五关斩六将，达到 VICTORY。

佛陀，菩萨、辟支佛、阿罗汉都是通关的胜利者。

第一关是做一个世俗的好人，去除瞋恨心，持戒、布施
第二关是领悟一切法空、无我的道理
第三关是完全的息灭贪嗔痴，达到阿罗汉
第四关是观十二因缘而得悟道者为辟支佛
第五关是修行六度万行，普度众生谓菩萨
第六关是自觉觉他觉行究竟圆满称为佛陀

记忆也是一个幻象和幻觉。它是这个世界的一种能量和功能的种子。

在宿命通中，可以无限往之前推算，所以无始以来生死轮回的历程一一重现，都是我们认为那是我们真实经历过的事件，然因缘所生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义。

如有雷同，实属巧合！

路人。

這個世界
之所以會“有” 幻象、空、虚、寂静、我、识、善恶业和善恶业报 等等的這一切事物，
皆因 存在著之 各種各樣的前因與後緣之和合  
才 緣生 而呈現或顯現出 這一切事物之 “有”，
這一切事物 之所以會“有” 並非是 憑空想像 而有或沒有，
“空”只是指一種【現象】，並非【境界】，  
就如 一個 空著腹之人，
腹 不因空之現象 而飽，
而是 緣於 受取 各種各樣之食物 而生有 飽之顯現，
說“空”，所指的只是【沒有】之 一種【現象】，腹之 餓與飽之顯現 才是【境界】。

有了這個世界上之一切，
眾生之各種“受”以緣於“取”而“感知”，
“識” 也因“因緣和合”而顯現“生”有“相”，
“識”中一切“相”皆是已經過去之顯現的現象，此“相”是為“虛妄”，
執著“識”中一切“妄相”， 是一種“貪念”，
執著于“相”能【變現】，是一種“貪念”， 也是一種“妄想”，更是一種【顛倒】，
理解“相”而無執取 是為“中道”。

一個人
緣於 貪與【顛倒的因果法論】 之因緣 又無“正法”所依，
都難免會 選擇逃避 而緣生出 各種空 之妄想與執著于迷思，
此事，是依于緣，難見緣生，
人亦“因”選擇逃避 又無“法”所依 而造成難以回頭。

一個人
若因 急於想離苦 卻緣於 不知“苦因” 而 往【空】之方向去執著，
追根究底
同樣是 緣於 貪與【顛倒的因果法論】 之因緣  
才會緣生出 各種空 之妄想與執著于迷思。

人若要離苦，
需要明白“苦”是什麼？
理解“苦”是如何形成？
知應知了，
理解了 此是“苦”，
明白了 為何會“苦”，
理解了 此是“苦因”，
知道了 何為“滅”。

一個人
只有清楚自己本身所面對的“苦因”
才能知道如何依“法”修“取捨”，
唯有 懂得正確的“取捨”，
才能 “止苦”與“離苦”和“解脫”。

人 若無法面對現實，難免都會選擇 逃避。

sp13501

梦里明明有六趣
觉后空空无大千

但转其名
不转其体

有无是二法门，本性空寂。