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楼主: 智囊

。。。

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发表于 29-10-2020 05:53 PM 来自手机 | 显示全部楼层
tl123 发表于 29-10-2020 05:46 PM
不是另外一種修行方法,念佛/禪定都是通的。

般若 沒有自己的另外一套方法?

如果它是借用別人的方法,必然它會有中途剎車拐道,不然,它也就是別人的淨土宗或禪定宗,不可能會是般若宗。

那麼,這個剎車和拐道到底在哪一個部分?
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 楼主| 发表于 29-10-2020 05:54 PM 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 智囊 于 4-3-2023 11:50 PM 编辑
外道 发表于 29-10-2020 05:45 PM
哪有人不知道呼吸是什麼呀?

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发表于 29-10-2020 05:59 PM 来自手机 | 显示全部楼层
外道 发表于 29-10-2020 05:53 PM
般若 沒有自己的另外一套方法?

如果它是借用別人的方法,必然它會有中途剎車拐道,不然,它也就是別人的淨土宗或禪定宗,不可能會是般若宗。

那麼,這個剎車和拐道到底在哪一個部分?

就是"止",也是十六特胜的知息遍身,这时才能观。
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发表于 29-10-2020 06:02 PM 来自手机 | 显示全部楼层
智囊 发表于 29-10-2020 05:54 PM
息长知长,息短知短

息就是不呼不吸那个呼吸停止了的状态

息知长短是呼出去长,吸一点就满。
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发表于 29-10-2020 06:02 PM 来自手机 | 显示全部楼层
嗯, 般若給人感覺上還是 阿特蘭提斯 或 穆大陸, 有一個失落的板塊。
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发表于 29-10-2020 06:05 PM 来自手机 | 显示全部楼层
tl123 发表于 29-10-2020 05:59 PM
就是"止",也是十六特胜的知息遍身,这时才能观。

噢,止觀? 找到了,找到了。
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发表于 29-10-2020 06:08 PM 来自手机 | 显示全部楼层
tl123 发表于 29-10-2020 06:02 PM
息知长短是呼出去长,吸一点就满。

呼長吸短,是故意做?
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发表于 29-10-2020 06:11 PM 来自手机 | 显示全部楼层
外道 发表于 29-10-2020 06:02 PM
嗯, 般若給人感覺上還是 阿特蘭提斯 或 穆大陸, 有一個失落的板塊。

不是失落的板塊,南传佛教有名的白骨观就是了,是修白骨观风险太大。密宗的修明点也是,La字就是文字般若。

Screenshot_20201029-181053_Chrome.jpg
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发表于 29-10-2020 06:12 PM 来自手机 | 显示全部楼层
外道 发表于 29-10-2020 06:05 PM
噢,止觀? 找到了,找到了。

对了。
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发表于 29-10-2020 06:14 PM 来自手机 | 显示全部楼层
https://baike.baidu.com/item/%E5%8D%81%E5%85%AD%E7%89%B9%E8%83%9C

咦,這也是 安那邦那 嗎? 跟南傳的不一樣。
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发表于 29-10-2020 06:15 PM 来自手机 | 显示全部楼层
外道 发表于 29-10-2020 06:08 PM
呼長吸短,是故意做?

不是呀,要从第一步开始,1知息入,2知息出。。。。。
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发表于 29-10-2020 06:17 PM 来自手机 | 显示全部楼层
外道 发表于 29-10-2020 06:14 PM
https://baike.baidu.com/item/%E5%8D%81%E5%85%AD%E7%89%B9%E8%83%9C

咦,這也是 安那邦那 嗎? 跟南傳的不一樣。

同样,是解释深入。
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发表于 29-10-2020 06:18 PM 来自手机 | 显示全部楼层
一知息入 二知息出 三知息长短 四知息遍身 五除诸身行 六受喜 七受乐 八受诸行心 九心作喜 十心作摄 十一心作解脱 十二观无常 十三观出散 十四观离欲 十五观灭 十六观弃舍

南傳的安般念好像只是 123。4以上的是止還是觀?
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发表于 29-10-2020 06:20 PM 来自手机 | 显示全部楼层
智囊 发表于 29-10-2020 05:54 PM
息长知长,息短知短

息就是不呼不吸那个呼吸停止了的状态

不是那個進出?而是那個停止?
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发表于 29-10-2020 06:29 PM | 显示全部楼层
智囊 发表于 29-10-2020 05:48 PM
谷成是前辈,他指出的过错我就要引以为监,避免走错方向。

指出什么过错呢?
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发表于 29-10-2020 06:33 PM 来自手机 | 显示全部楼层
外道 发表于 29-10-2020 06:18 PM
一知息入 二知息出 三知息长短 四知息遍身 五除诸身行 六受喜 七受乐 八受诸行心 九心作喜 十心作摄 十一心作解脱 十二观无常 十三观出散 十四观离欲 十五观灭 十六观弃舍

南傳的安般念好像只是 1 ...

功夫到了知息遍身就可以观起来了,鼻子的呼吸是久久一点呼,久久一点吸,全身的毛孔会自动呼吸。就是北传佛教六妙门说的止。
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 楼主| 发表于 29-10-2020 07:23 PM 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 智囊 于 4-3-2023 11:50 PM 编辑
(-_-) 发表于 29-10-2020 06:29 PM
指出什么过错呢?


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发表于 29-10-2020 07:54 PM | 显示全部楼层
智囊 发表于 29-10-2020 07:23 PM
这个:

其实问题不是四禅八定,而是执着四禅八定是究竟才是外道,如果四禅八定是用来帮助思维悟道,那就是正法,修行没有至少未到地定是不能开悟的。

同样的事情,吃素只是十善法,如果认为吃素就能悟道那就 ...

所以你说你忏悔改过,但是帖依然存在,标题依然四禅八定不是正定?


你的改过在哪里,只是敷衍谷成而说的吗?
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 楼主| 发表于 29-10-2020 08:04 PM 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 智囊 于 4-3-2023 11:51 PM 编辑
(-_-) 发表于 29-10-2020 07:54 PM
所以你说你忏悔改过,但是帖依然存在,标题依然四禅八定不是正定?


你的改过在哪里,只是敷衍谷成而说的吗?


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发表于 29-10-2020 08:23 PM | 显示全部楼层
智囊 发表于 29-10-2020 08:04 PM
人家点进来看就明白了如果看到谷成的留言

就像做爱,贪着做爱的欲乐就是不正,如果用做爱来生孩子就是正。

如果贪着四禅八定的喜乐或滥用它就是不正,如果善用它就是修行的助缘。

对啊,但是你的转发的帖是说,外道和小乘所修的都是邪定。

并不符合谷成所说的,外道和小乘也可能有正念来修正定。


既然知道内容有错误了,你的改过依然是不删除内容和标题?
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