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读加拉太书五章
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加拉太五章
“执着”,源自佛教术语,因为无知而自我限制。圣经里好像没出现过这词,基督信仰也好像没有执着这概念,要嘛你信上帝,要嘛你不信上帝;要嘛你全心全意全力信上帝,要嘛你半冷半热信上帝。
那么基督徒能用“执着”二字吗?从佛教观点,任何一种“执着”都属于负面,并不像视频所言,分好与不好执着。或者我们说,用“执着”二字,但可以私下圈子里定义为负面和正面意义。但是日常生活里,凡提到“执着”都是负面的,我们就要很小心看待这两个字。若基督徒用“执着”二字,便会对佛教徒释放如此讯息:
一、信耶稣也是一种看不透的执着。
二、上帝也在执着自己的圣洁。
三、罪不存在,只是看不看得透而已。
四、否定了基督徒对信仰的坚守。圣经里只用坚守、坚持来描述信心,没用执着二字,我们是不是添加太多教外概念了?
回到来加拉太书五章,保罗像其他书信般,告诉了信徒如何得救之后,再劝他们如何把这得救了的生命活出来。这是我们与其他宗教最大分别之处,其他宗教都是告诉你,要得救便需要做这那做很多很多事情。基督教则反过来,因为你得救了,自由了,有能力了,你可以不需要再过以前那种生活了,所以你要开始你的新生活。第五章就是告诉你,来,你自由了,好好享受这自由。
什么自由呢?
一、你可以脱离情欲的控制了。
二、你可以不受法律约束了。
三、你是受圣灵引导,你是心甘情愿的爱上帝。你转死性了,你有仁爱、喜乐、平安、忍耐、恩慈、良善、信实、 温柔、节制等等能力了。你可以做到种种上帝的高难度要求了,而不是问我们是人啦,能做到上帝的要求吗?
佛教解说人因执着失去自由。
基督教,因为不信上帝而失去自由。
佛教,放下执着才能得自由。
基督教,因为耶稣把人从罪赎回来才得自由,才不会执着。
佛教,不断努力放下执着换自由。
基督教,得自由了,然后等着看自由种子慢慢长大。
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发表于 20-9-2020 12:15 PM
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佛教解说,人因执着失去自由。
+ 基督教,因为不信上帝而失去自由。
基督教(佛教),人因為执着(不信上帝)失去自由。
佛教,放下执着才能得自由。
+ 基督教,因为耶稣把人从罪赎回来才得自由,才不会执着。
因为耶稣?把人从罪赎回来(放下执着)才得自由
佛教,不断努力放下执着换自由。
+ 基督教,得自由了,然后等着看自由种子慢慢长大。
自己填~ 看自己的聖靈多自由(多放下執著)
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发表于 20-9-2020 11:24 PM
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不明白你要说什么。
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发表于 23-9-2020 09:55 AM
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没有人可以成佛,
佛陀难道完美吗?
佛是抽象的,人创造出来的。 |
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发表于 25-9-2020 04:25 AM
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本帖最后由 xiaoguo 于 25-9-2020 04:28 AM 编辑
執著是不準確的説法,比如執著上天堂,執著行善,或者說執著解脫,這些在佛教裏都是負面的嗎,這是很粗魯的斷言。佛教把我們的心的狀態分析的很仔細,不少科學界的學者瞭解了abhidhamma后都説是很科學的。佛教把心分成很多類,最簡單的就是美心和不善心,有些執著是屬於美心,有些執著是屬於不善心。這些字在中文也是就是執著,但是在佛教裏卻是不同的字。比如:善法欲是 chanda, 三毒裏面的貪是 lobha,而十二緣起的中的tanha,有愛,渴望,口渴,貪欲,執著的意思,這三個詞都有不同的用意,但是在中文裏都可以被說成執著。
每一個正信宗教都是很深奧的,在大學裏宗教比較學是一個獨立的科系,沒有深入瞭解的人是很容易出問題的。
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楼主 |
发表于 25-9-2020 03:08 PM
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发表于 19-10-2020 12:46 PM
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我可以证明,他们向 神有热心,但不是按着真知识;(罗马书10:2)这段经文所说的像不像执着呢? |
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楼主 |
发表于 19-10-2020 02:04 PM
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发表于 19-10-2020 03:08 PM
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执着:指对某一事物坚持不放。泛指固执或拘泥,亦指对某种事物追求不舍,道教术语。
我主要是问那句经文里面的“热心”和执着是否相像?因为两个都有一股坚持的力量在里面。
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楼主 |
发表于 19-10-2020 05:32 PM
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佛教术语,执着,是负面词,无论对任何事情执着都是一种负面情绪。
当然你要把热心和执着相提并论没有说什么不可以,但小心用,因为会让教外的人误会。
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发表于 19-10-2020 10:15 PM
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我觉得以中文字去了解 执著 可以是负面 也可以是正面
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