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德因古西亚多的故事

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楼主: 九歌    来自手机    显示全部楼层   阅读模式

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发表于 25-5-2020 12:38 AM 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
从盗贼到具三明阿罗汉--德因古西亚多
乌噶塔尊者从14 岁至46 岁,他成为一个盗贼头子,在他以后的开示中,他说自己在46 岁前所作非人。在听了敏建孙伦西亚多(Myinkhyan Sunlun Sayadaw)的传记后,伍·奥屯声言,如果他能够成就,为什么我不能。不久他在当盗贼抢劫时发生了刀伤,再加上孙伦西亚多的书,成为他很希望禅修的动力,最后这种动力愈来愈强,促使他进入了法的世界。他具有坚强的信心,坚信自己一定能够成功。在46 岁时,他到诺贡村召噶雷寺(Kyaungalay)的伍·萨地那尊者(U Sadina)处受得九戒,持戒9 天,素食并决定禅修,随后在其姐朵·菩阿馨(Daw Pwar Sein)家园里的奥内(Ohne)树下开始禅修。其禅修方法只是专注入息和出息(安般念)。伍·奥屯自信他能成就,在开始的五天之中,因为他猛烈地呼吸,导致每次坐禅时都倒下,但他对安般念具有坚定的信心而不改初衷,五天之后,姿势变得稳定,上床睡眠时,他保持正念,醒来之后,同样保持正念。无论他在坐行说吃喝等时候,每时每刻总是保持着正念。伍·奥屯每天的禅修时间长达15 到16 个小时,睡眠只有4个小时,用餐也仅为半个小时,其正念是值得称赞和极少飘动的。在四种威仪中,伍·奥屯只选择坐姿,因为受觉比其它姿势较易生起。我们可以想象他在长时间都不动摇的情况下,坐禅所感受到的剧烈痛苦,但他却不曾屈服与气馁。在禅修过程中,伍·奥屯表现出惊人的精进和坚强的忍耐力。禅坐时,他不曾改变姿势,并专注于所产生的一切痛受,每当痛受产生,他都密切地专注其初中后三个阶段,他学会犹如天秤般平衡痛受与呼吸。每当痛到难以忍受时,他猛烈地呼吸,如果痛受减轻,其呼吸就变正常与柔和。在坐禅时,除了内在的受压迫着他之外,还有蚂蚁蚊蚋等昆虫叮咬他,但他皆以极大的忍耐力忍受着,正念仍然没有中断,乃至其衣服都被血斑弄脏了。虽然伍·奥屯遭受内在与外在之受的考验,但他却不曾屈服过,由于坚定的信心和精进,因此在1959 年9 月12 日下午12点之后,他于其姐朵·菩阿馨的家园中。仅用6天即达到了初阶之智,同年10 月10 日早上8 时,还是在其姐家园,于28 天之内证得了第二阶智,1960 年3 月15 日下午3 时,当他正在其侄子貌钦(Maun  Chin)家中如厕时,证得了第三阶智。正因如此,他在日后的开示中强调说,不管禅修者是否在禅坐,都应该保持正念。证悟也许发生在禅坐时间,也许会在其他时间,故必须在任何时候都保持正念。证悟第三阶智之后,他能见到下列现象。
1.犹如放映电影一般,他的过去世一系列地呈现于其智。
2.他能见到他曾于最胜莲花佛(Padumuttara Buddha)前发愿(证悟圣道果与涅槃)。
3.在毘舍浮佛(Vessabhu Buddha) 时期,他是一位博学的国王,但他却迫害与歧视其他人,而今他知道基于该恶业,他现世成为文盲。
4.万一他现在以第三阶智死去,他将投生于色究竟天梵界(Akanittha Brahma)。他在开示时说:圣者们并不害怕死亡,因为他们知道今生死后将投生何处。
5.在禅修时。他能见到高层次的梵天,其投生为饿鬼的亲戚,以及那些在地狱里受苦的人,并可以跟护村神谈话。他教他们如何修习安般,禅修,并见到他们通过禅修后投生于更高的生命界。证得第三阶智一年后的同一天,他出家成为比丘。乌噶塔尊者决定到端德(Twante)森林去禅修。早晨8 时,当他在途中经过牙科医生伍·苏雅(U Suya)的家时,他证得了第四阶智。因此,从他开始禅修至今,总共用了20 个月又13 天。1961 年12 月23 日。《趣向圣者之智阶》一书的作者丹林多雅西亚多三界智尊者(Thanlyindawya Sayadaw U Tilokanyana)邀请他并在不同的阶智上考验他,而他都能符合三藏地解答。在乌噶塔尊者抵达的那一天,数千村民目睹他突然从湖中出来而升到空中,然后降落到寺院里来,许多人亲眼目睹此景,因此他们声称德因古西亚多是一位阿罗汉,但他不曾宣称自己是位阿罗汉,他只说他是一位比丘。
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