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[分享] 大乘佛历现今是3047年

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楼主: 素还真       显示全部楼层   阅读模式

楼主
发表于 17-2-2020 04:24 PM | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 素还真 于 17-2-2020 04:30 PM 编辑

转载自: http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c5f5df80102dt42.html

公元2020年大乘佛历是多少年
一,大乘佛历:
3047年【2020年+1027年(周昭王二十四年)】

image.png.jpg

image.png

虚云老和尚亲书法卷:

佛历2975年戊子年系1948年

1948+72=2020年
2975+72=3047年


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 楼主| 发表于 17-2-2020 04:25 PM | 显示全部楼层
转载自:  https://www.meipian.cn/k5trtgw

佛历的正确计算——虚云老和尚开示

法界丛林

摘自《虚云老和尚自述年谱》
        释迦佛的法运,有正、像、末三期。正法、像法各一千年,末法一万年。正、像时期已过了,末法到现在已经过了九百八十二年了。末者,没也。法怎么会没了呢?拥护佛法的人多,佛法就万古长存。事相虽有正、像、末,但人正则末法时期也是正法;若自生退屈,则正法时期也成末法。末法,经上所说种种衰相现在都出现了。僧娶尼嫁,袈裟变白,白衣上座,比丘下座,这些末法衰相都出现了。
        释迦佛的法,到人寿三十岁时,大乘法就灭了;人寿二十岁,连小乘法也灭了;人寿十岁时,只剩“南无阿弥陀佛”六字。法末之时,佛所说的法,都要灭的。先从《楞严经》灭起,其次就是《般舟三昧经》。如欧阳竟无居士以他的见解作《楞严百伪说》,来反对《楞严》。还有香港某法师说《华严》、《圆觉》、《法华》等经和《起信论》都是假的,这就是法末的现象。
        过去迦叶佛入灭后,诸天把他的三藏圣教收集归藏,建塔供养。唐时天人与宣律师说:于渭南高四台,暨终南库藏圣迹,均是迦叶佛末法时经像所藏之处,今现有十三位圆觉菩萨在谷内守护。至今每逢年腊月,空中有天鼓响。
        前年中国佛教协会开成立大会,大家议论佛法之灭是佛弟子自己灭的。政府不管你灭不灭,开会时候,政府派员出席。会中许多教徒纷纷讨论。所谓教徒者,竟提出教中《梵网经》、《四分律》、《百丈清规》这些典章害死了许多青年男女,应该取消。又说大领衣服是汉人俗服,不是僧服,现在僧人应当要改革,不准穿,如其再穿,就是保守封建制度。又说信教自由,僧娶尼嫁,饮酒食肉,都应自由,谁也不能管。
        我听了这番话,大不以为然,与他们反对。他们对浴佛节也有不同说法,不承认四月初八日为浴佛节。我凭《法本内传》及摩腾法师对明帝曰:佛以甲寅之岁四月八日生,此当周昭王二十四年。魏书沙门昙谟最曰:佛以周昭王二十四年四月八日生,穆王五十二年二月十五日灭。这样年月,多少朝代都遵奉不改。周昭王甲寅到现今已二九八二年了,现在他们要改为二五零二年。本来孔子、老子生在佛后,今他把孔老摆在佛先。我当时在大会上和他们争论,戒律、年号、汉服不准毁。
        (编者注:此年号为佛历,计算方法为佛历减去1027年即西元年历。如虚云老和尚当时为佛历二九八二,即西元一九五五年。)
        【注:也就是1027年加上西元年历,既是佛历。例:1027+2017年=3044年(佛历)】


image.png



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 楼主| 发表于 17-2-2020 04:27 PM | 显示全部楼层
按照上述虚云老和尚的说法:

南传佛教佛历25XX年,老子和孔子都是佛陀之前出生。
大乘佛教佛历3047年,佛陀比老子和孔子更早出生。

我个人更加相信大乘佛教的说法。


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发表于 17-2-2020 09:09 PM | 显示全部楼层
素还真 发表于 17-2-2020 04:27 PM
按照上述虚云老和尚的说法:

南传佛教佛历25XX年,老子和孔子都是佛陀之前出生。
大乘佛教佛历3047年,佛陀比老子和孔子更早出生。

我个人更加相信大乘佛教的说法。

我要相信哪一个...
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发表于 17-2-2020 10:20 PM | 显示全部楼层
神钓 发表于 17-2-2020 09:09 PM
我要相信哪一个...
相信這個~

善於選擇正法如巧匠採花 ――五百比丘的故事

佛陀居住在舍衛城的祇陀園精舍時,在一次開示會上,曾提及五百名比丘。

在一個雨安居,五百名比丘在樹林裡受不了夜叉的騷擾而無法好好的修行,於是便結伴回去舍衛城。接近黃昏時分,他們來到了一處平原,那裡風景優美山清水秀,在夕陽的斜照下更顯得分外動人,比丘們都停下來觀賞風景。當他們看見盛開的香花就想將此香花供養佛陀,於是每人都選擇了一朵最美、最香的花朵,由一名巧手的比丘,撕開藤蔓編成一個大花環(漢傳佛教把花環稱為「鬘」),他們在入夜前趕回祇陀園,將花環供養佛陀。

佛陀接過花環,對他們微笑說:「比丘們,美麗的景色只是過眼雲煙,並不實際也不長久,身為出家人,應當從基本法──三十七道品中,選擇一項適合自己的專題深入修學,就好像你們選擇最美、最香的鮮花編製成花環一樣,無生的涅槃就是你們將來能獲得的花環。」

佛陀同時也傳授五百比丘運用慈心對治瞋恚的方法,要他們回去樹林裡繼續修行。

隔天清早,五百名比丘道別佛陀後便回到樹林裡去繼續他們的修行,邪惡的夜叉和樹林裡其它的生靈被五百比丘的慈心所感化,大家和平共處,比丘們也從三十七道品中選擇了適合自己的專題一門深入,在雨安居結束時,他們都證得了阿羅漢果。

agama_2013_07_21_三十七道品_from_阿哲.png

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 楼主| 发表于 18-2-2020 01:41 AM | 显示全部楼层
神钓 发表于 17-2-2020 09:09 PM
我要相信哪一个...

可以借用禅宗记载的祖师传承来推算。这需要知道祖师的年龄又或者近似年龄。
这个需要研究典籍。。。。

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 楼主| 发表于 18-2-2020 12:02 PM | 显示全部楼层
记下资料佛祖寿命80岁,阿难寿命120岁。佛祖比阿难大25岁左右。
如此推理,佛诞生一直到二祖阿难入灭,过了145年。

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 楼主| 发表于 18-2-2020 01:41 PM | 显示全部楼层
我利用禅宗西土二十八祖师推理佛陀诞生年代的逻辑如下:只要推算到达摩时代就可以依据中国的纪年,而且中国纪年绝对可信。
从初祖到达摩,只要计算出来的年数很大,那么就倾向于大乘佛历的推断。反过来假如年数比较少就倾向南传佛教的25XX佛历。

从佛陀到阿难尊者入灭大概过了145年,这只是涉及祖师二祖两人。西土28祖,已知第10祖第14祖都很长命。假设祖师之间年龄差距是25年(近似阿难与佛陀年纪差距),又假设前一代祖师与后一代祖师同样年纪入灭,那么每位祖师可以取平均数50去推算。按照之前的算法(我已经删除),这样的推理更倾向大乘佛历。


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发表于 18-2-2020 08:51 PM | 显示全部楼层
子房学韬 发表于 17-2-2020 10:20 PM
相信這個~

善於選擇正法如巧匠採花 ――五百比丘的故事

佛陀居住在舍衛城的祇陀園精舍時,在一次開示會上,曾提及五百名比丘。

在一個雨安居,五百名比丘在樹林裡受不了夜叉的騷擾而無法好好的修 ...

看了还是不会
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