佛法认为人有灵魂吗？

外道

鼠女 发表于 13-2-2020 09:07 AM
灵魂是民间对于人死后一种状态的称呼。没有描述它的范围有多详细。大家只是依照流传下来的说法。灵魂是一个完整生前的人？灵魂可以是一种能量？也有人看过灵魂(鬼)是一阵烟。各方看见都有不同的描述。但有人以一个佛 ...

還是鼠女知道詭辯在哪裡。

路人。

沒多少人知道
他的這兩句
灵魂是无我，阿赖耶识是有我。

說的是事實。

步惊云义侠

有没有菩萨，有没有佛？
什么是法生常在?
佛，菩萨存在吗？
如果不存在，极乐世界是什么？

念弥陀

步惊云义侠 发表于 12-2-2020 02:40 PM
如果没有一个东西不变，那么佛经何来述说过去世的经历？
information从哪里来？记录在哪里？

正因为没有一个东西不变，世界有成住坏空，矿物有生住异灭，人有生老病死，正好来述说过去世的经历咯！

information 就从个人的觉醒或觉悟来的，当有他心通、宿命通要调自己他人的档案都可以叻。

当然你永远叫不醒一个装睡的人，他会让你觉得醒着是错的。喜欢窝在棉被里倾听 everybody raise your hands up （华文），估估下one two three go，这都记录在八识里。

堕落死神

步惊云义侠 发表于 14-2-2020 09:39 AM
有没有菩萨，有没有佛？
什么是法生常在?
佛，菩萨存在吗？
如果不存在，极乐世界是什么？

就是有菩萨存在，才有极乐世界。

真是浪漫废话！

不倒翁88

步惊云义侠 发表于 13-2-2020 02:39 PM
其实佛法没有解释什么是生命，胡乱说有轮回，什么东西在轮回也解释不出，
既然没有灵魂，还解脱什么？
如果没有灵魂，也没有阿弥陀佛，观世音菩萨，
佛菩萨又是什么存在？

佛法就像一个傻子，不懂装懂，自己讲 ...

在佛法里，人有八识：眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、未那识、阿赖耶识。阿赖耶识是人的第八识，一般人把它称为“灵魂”。

看来你不懂什么是业力，什么是轮回。

“业”是指一切行为做作。这些行为，无论善恶都会积聚成一股力量，推动我们做作新的行为，而新的行为，又会产生新的业力。 就是如此，以业为因，果为报，因果接续，互为缘起，辗转相生，无穷无尽，形成一个循环不息的业力推动轮。

这篇文章解释什么是业力：

http://learnfrombuddha.com/zh/%e4%b8%9a%e5%8a%9b/

各人所做的业，不会因为物质的身体死亡而消灭。 人死亡之后，业的力量会驱使自己转换另一个形式，又形成一个新的生命，这种转换状态，叫做“轮回”。

人寿终之后，会凭着过去世和现在世所做的善恶业力支配，而投生在六道之中。 这六道是：天道（现代人俗称“天堂”）、阿修罗道、人道、鬼道、畜牲道、地狱道。

即使一个人做了很多善事投生在天堂，成为天人，但是天人的寿命也是有限的，他不能永远当天人的，当他天人的福报用尽时，他还是要轮回的。

因为佛陀看见人不断地在六道中轮回，所以慈悲讲了一部经，叫做 《佛说阿弥陀经》，他劝人应当发愿往生阿弥陀佛极乐国（俗称“西方极乐世界”），因为极乐国土众生的寿命是无量无边的。

你有没有听过什么是“我执”？这篇文章解释什么是“我执”，你不妨去读一读：

http://learnfrombuddha.com/zh/%e6%88%91%e6%89%a7/

neo91

素还真 发表于 13-2-2020 09:16 AM
上帝如何来？众生就如何来？上帝如何创造世界。众生就如何创造世界。

时间线的信息都是藏在哪里？这个要问上帝。问上帝的话也就是问众生。因为众生就是上帝。

我不是开贴说了，世界是由众生的共业所造。

如果你读阿毗达磨，不是每个色法都是业生成的，有些可以是因为是业生色