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[原创] 大乘和二乘的不同

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楼主: 素还真       显示全部楼层   阅读模式

楼主
发表于 29-11-2019 07:58 PM | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 素还真 于 29-11-2019 08:09 PM 编辑

大乘佛教和声闻乘缘觉乘的差别到底在哪里?这里就举例一些。
1. 声闻乘则以解脱为目标,精进的话或许当生就可以证得四果阿罗汉。
    大乘以成佛为目标,需要长时间在生死大海修行。   

2. 二乘(声闻缘觉)的理论依据三法印。
    大乘理论依据一实相印。为什么依据一实相印?唯有如此大乘菩萨才不会畏惧生死轮回,能够长远利益众生。

3. 二乘(声闻缘觉)没有『法身佛』这样的概念。
    大乘佛菩萨能证得法身,法身非常巨大。佛的一个毛孔能摄受十方世界。菩萨的手掌能托起一个世界。为什么大乘菩萨会证得如何不思议境界?为了利益众生的缘故。
    比如【地藏经】所说『或现山林川原,河池泉井,利及于人』等等,菩萨能千百亿化身,庄严净土等。

4. 大乘禅定概括二乘全部禅定。

5. 大乘也学三法印,理由是悲悯众生之故。

6. 佛菩萨的事业广大无边。

写到这里。菩萨境界不可思议。如果是从声闻的观点去认知大乘佛法,就好象蚂蚁观看高楼大厦那样无法想象,因为单是身量大小就已经不可想象。





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楼主
 楼主| 发表于 29-11-2019 08:01 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 素还真 于 29-11-2019 08:05 PM 编辑

随着科技发达,人类见闻更广,大乘佛教的哲理并没有受到科技挑战。这是我最敬佩的地方。

反过来印度教天才商羯罗的理论却经不起现代科学考验。
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楼主
 楼主| 发表于 29-11-2019 08:18 PM | 显示全部楼层
很久以前我曾经对大乘佛教感到迷惑。虽然当时我读过【楞严经】【金刚经】【圆觉经】等等经典,仍然对大乘佛教毫无头绪。当时我以为大乘佛教就是诵经,念佛,持咒,放生等等。
以前以为大乘佛教比小乘更厉害是因为诵大乘经的力量更厉害,念佛的力量更强大,持咒的功德更高。所以抱着错误的知识,大小乘的差异就是 “大乘有特别优待”。同样的我们看密宗也是那样。密宗的秘密法门就是有“特别厉害的秘密咒语”。这秘密咒语你得到了,你诵持就特别厉害。

基本上错误的观念就是, 小乘的饼干味道不错,大乘饼干味道更好,密宗饼干就味道就殊胜得不得了。所以差异的就是饼干味道?
又比如小乘的慈经偈语等等功德厉害。大乘经偈语咒语功德更加厉害!密宗的秘密咒语就更更更加厉害!差别就是谁运气好获得“更厉害的咒语”?

这就是以前对大乘佛教的错误知见。所以读大乘经从来只看到各种名相或各种境界,感觉这些名相和境界跟自己无关,完全是超人的玩意。反过来如果进入南传佛教里面,所学到的名相等等都很切身。没有超人的想象,也没有仅仅凭“咒语”的字句不同就更加厉害。

比如说今天我传你一个秘密神咒,你的武功就比北丐,东邪,西毒更加厉害,可能吗?

这是以前对大乘佛教的错误观念。
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楼主
 楼主| 发表于 29-11-2019 08:22 PM | 显示全部楼层
今天还是有很多人抱着错误的观念去看待大乘佛教。所以对于大乘佛教的法身佛,千百亿化身等等都会想象成不存在于现实的superman, 超西亚人,咸蛋超人等等。

对于大乘佛教的理论会觉得这些都故意在炒作名相,或从大乘部派佛教的教理故意推论更丰富的理论,加入更多新的概念和元素。是这样吗?

不是的!但是很多人却会这样想。


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楼主
 楼主| 发表于 29-11-2019 08:56 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 素还真 于 29-11-2019 08:57 PM 编辑

这里总结下大乘佛教的错误理解,讲完之后才讲入门。

1. 不费心力,不用辛苦解经,不用辛苦打坐即可得殊胜的净土法门。仅仅凭藉念佛的力量往生到净土不会再轮回。世上哪里有这样便宜的事情?
   有的。只是不信的人还是非常多,就算是信净土宗的人也不一定舍得放弃这个花花世界。

2. 不费心力,不用辛苦解经,不用辛苦打坐,诵经,持咒,参话头等等就可以证道?
   对于禅宗佛法有顿渐的差别,原因就是根器的大小。对于持咒,诵经等功德就不评论因为我不知道。

3. 大乘经名相名堂很多,讲了一大堆理论,可是目前看到的修持不外是 诵经,持咒,念佛,放生,礼佛,拜忏等等,看起来形形色色的大乘经就是在搞戏论?
   对于大乘经种种理论下一个贴再说。

4. 大乘佛教好像比 “秘密咒语”,“秘密法门”, 看谁运气好得到更厉害的咒语就能快速的到底更高境界?
   其实也不是比赛谁运气好,而是各人因缘。至于快速到达更高境界,归根究底最后还是看根器。

总结:大乘经无论藏经,理论篇幅都非常巨大,可是修持不外是诵经,持咒,念佛,放生,礼佛,拜忏等等,却标榜大乘佛法功德无量,佛菩萨境界不可思议??? 这就是惹人语病的地方也让人感觉大乘佛法是不是特别注重理论?甚至是戏论?没有认认真真的修持法门?

下一个贴再讨论这个结论。





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 楼主| 发表于 29-11-2019 09:17 PM | 显示全部楼层
大乘佛教为什么有繁杂,巨量,形形色色的经论,而且篇幅巨大,名堂众多?
我一直都说大乘佛教是依据一实相印才可以契入。这就是了!大乘佛教有很繁杂,浩瀚,巨量的经论,比如【大智度论】【般若经】【中论】【瑜伽师地论】【成唯识论】【佛性论】等等,篇幅巨大,名堂名相众多是为了什么?菩萨造论就是为了破众生邪见,为了破邪见而造大量经论。

从次第上看,这是为了信解一实相印。只有真正掌握一实相因才能契入大乘佛教的修行。如果掌握错误就难面会契入外道。现今我们看到附佛外道烂大街,就是在解一实相印这方面错解,然后自创佛法以及修持法门,妄想要异于常人,独树一帜,目的就是名闻利养。

一切经论目的就是为了破人邪见,彻底解开一实相印才能契入菩萨道。有没有捷径呢?有,如果大家有像六祖那样大根器。不需要读千经万典,仅仅凭金刚经数句话就能悟入甚深境界契入实相般若。如果契入实相般若,那么就超越很多经论。因为圣者已经了然明白了知一实相印,不需要从经文苦思而获得信解。

但是对于凡夫想要从渐次修行去契入一实相印,那么他就需要从经论次第解开一实相印的正确知见,然后以这正确正见去修习菩萨三摩地。这就是渐次法门。
如果错误解一实相印或许就堕入外道。所以古印度的大乘菩萨造论就是免得众生错解一实相印而堕入外道思想。

大乘佛经一部分就是为了让人信解一实相印然后可以契入菩萨行。另一部分就是说明修行次第种种境界。对于修行次第种种境界,凡夫当然是无法体会也只能当成知识看待。所以大乘佛经给人看起来好像虚无缥缈,其实是因为自己境界不足以体会,只能看到名相。











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发表于 2-12-2019 11:14 AM | 显示全部楼层
本帖最后由 Quest716 于 2-12-2019 11:17 AM 编辑
素还真 发表于 29-11-2019 08:01 PM
随着科技发达,人类见闻更广,大乘佛教的哲理并没有受到科技挑战。这是我最敬佩的地方。

反过来印度教天才商羯罗的理论却经不起现代科学考验。

商羯罗的那套,还有他的师父Gaudapada那套,也是参考大乘那套,然后adjust,融合进去Mandukaya Upanisad。
还有很多,包括patanjali yoga sutra,里面也有佛法的禅定概念。

早期的印度教,你看早期的吠陀,是 没有这些的。 很多受到佛陀的影响。
Sri Aurobindo 也有提过‘post buddha hinduism’表示今天印度教在一些方面是接受了佛法的系统 。



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 楼主| 发表于 2-12-2019 11:19 AM | 显示全部楼层
Quest716 发表于 2-12-2019 11:14 AM
商羯罗的那套,还有他的师父Gaudapada那套,也是参考大乘那套,然后adjust,融合进去Mandukaya Upanisad。
还有很多,包括patanjali yoga sutra,里面也有佛法的禅定概念。

早期的印度教,你看早期的吠陀,是  ...

早期的『印度教』在佛经里面都有提到,都是错误的修行方法和理论。后期『印度教』学聪明了懂得抄袭。
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发表于 2-12-2019 11:24 AM | 显示全部楼层
素还真 发表于 29-11-2019 08:56 PM
这里总结下大乘佛教的错误理解,讲完之后才讲入门。

1. 不费心力,不用辛苦解经,不用辛苦打坐即可得殊胜的净土法门。仅仅凭藉念佛的力量往生到净土不会再轮回。世上哪里有这样便宜的事情?
   有的。只是不信的 ...

唐宋的时候,禅宗盛行,禅宗是进禅堂修 还有生活参。这就包括打坐了,是很多时间的打坐,因此,我们在禅经典里看到,很多的禅师都具有很高的禅定,几乎每个都可以坐脱立亡的能耐。两大禅派之一的曹洞,就更加注重打坐了。 当时大乘是这样。和现在大不同。  

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发表于 2-12-2019 11:27 AM | 显示全部楼层
素还真 发表于 2-12-2019 11:19 AM
早期的『印度教』在佛经里面都有提到,都是错误的修行方法和理论。后期『印度教』学聪明了懂得抄袭。

商羯罗那套,我们说他是抄袭的外道,传统印度教也反对他,说他是假扮印度教的佛教徒。呵呵

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发表于 2-12-2019 11:33 AM | 显示全部楼层
这里顺道一提的是,那些说大乘佛教参杂了印度教。我觉得他们是没有去读过印度教经典的,如果从早期吠陀看起,就会看到佛教和印度教的大差别。你会觉得佛陀是真的开创一条很清净的道路。
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 楼主| 发表于 3-12-2019 11:03 AM | 显示全部楼层
Quest716 发表于 2-12-2019 11:33 AM
这里顺道一提的是,那些说大乘佛教参杂了印度教。我觉得他们是没有去读过印度教经典的,如果从早期吠陀看起,就会看到佛教和印度教的大差别。你会觉得佛陀是真的开创一条很清净的道路。

就好比现代,各种各样的新理论都出现了。佛道耶儒回五教合一都可以。
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